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第1部分（第1页）

（）　　　　很久很久以前，有一对鞋匠夫妇，他们的生活十分困苦，无论老鞋匠再怎么努力，也没有人愿意买他做的鞋子。有一天，老鞋匠仅剩的钱只够买一小块皮革了，可是他仍没有放弃，仔细将那块皮革裁好，放在工作桌上，准备明天一早起来把皮革缝成鞋子。

第二天，鞋匠醒来时却发现，皮革已经被人做成鞋子了，并且这双鞋子非常漂亮，很快就卖出去了。于是，鞋匠有了更多的钱来购买皮革，他把新买的皮革剪裁好后，又放在工作桌上，就去休息了。

隔天早上，新剪裁的皮革全部都被做成鞋子了，那位神秘人士昨晚也出现了。就这样，老鞋匠把鞋子卖掉，买了更多的皮革，剪裁好放在工作桌上，每天晚上都会有人来帮他把鞋子缝好，靠着神秘人士的帮忙，老鞋匠的生活终于有了起sè。

快要接近圣诞节的时候，鞋匠夫妇讨论道：一定要想办法谢谢帮助我们的人。于是那天晚上夫妻两人躲在店里，等待神秘人士出现。

午夜时分，鞋匠夫妇忽然听见一阵歌声，然后两个小jīng灵跑进工作室，他们身上都没有穿衣服、打着赤脚，可却是无忧无虑、zì ；yóu自在的，他们在店里唱歌、跳舞、玩耍，然后停下来，开始缝制鞋子，完成许多漂亮的鞋子以后，他们就离开了。

鞋匠夫妇终于知道是小jīng灵在帮助他们了，因此决定为小jīng灵准备一些礼物：他们为小jīng灵准备了一整套的衣服，还有饼干点心。第二天晚上，当小jīng灵再次来到店里的时候，感到十分困惑，因为他们找不到需要缝制的皮革，但是很快地他们就发现了礼物。

小jīng灵穿上鞋匠夫妇为他们准备的衣服和小鞋子，十分地开心，又玩耍了一阵，消失了；鞋匠夫妇看到小jīng灵接受了他们的礼物，也非常高兴，心满意足地去休息了。

可是，自那天以后，小jīng灵再没有出现在工作室了。不过，看过小jīng灵的手艺以后，老鞋匠已经能自己做出漂亮的鞋子，因此鞋匠夫妇从此仍过着幸福快乐的生活。

－－以上，是格林童话中老鞋匠与小jīng灵的故事，也是黑jīng灵族的灵感来源。

故事中的小jīng灵是没有穿衣服的，而且活泼好动，象征着小孩子的天真无邪，尚未受到现实的挫折与压迫；当小jīng灵穿上鞋匠夫妇赋予的衣服以后就消失了，那些衣服象征着礼教传统，而这些东西会慢慢磨掉小孩子的纯真与创意。最原始的jīng灵族之所以不穿衣服，以及黑jīng灵族反对穿上衣服，就是因为不愿失去那种先天自然的感觉。

另外，童话故事中，通常很少提及明确的rì期，可是在这则故事中却明确点明了圣诞节这个节rì，这又代表什么意义呢？在欧洲，jīng灵、女巫（在这里指的是Volva，并非Witch）、德鲁伊一类的信仰，都是基督教所谓的异端，象征着基督诞生前百无禁忌的异族文化，而基督教兴起后，欧洲各国变得讲究礼仪教养，开始驱逐这些异端文化，故事中的圣诞节，象征着基督教时代的到来，因此小jīng灵过了圣诞节以后就不再出现了。

作品中，种族战争结束后，进入了人类的时代，jīng灵族为求富强，试图引入人类的文化，不可避免地与jīng灵族传统文化产生冲突，部分的jīng灵无法接受，所以dú ；lì出去，消失在世人眼前；而人类的文化也不一定全是好的，就像基督教本身的信仰是好的，但是也会发生狩猎女巫、赎罪卷和不合理的宗教审判等，之所以将堕落jīng灵的诞生设定在引进人类文化之后，就是暗示着人类文化带有堕落的因子－－当然这个堕落也只是相对而言的，我并不打算彻底将堕落jīng灵描写成一个黑暗种族，由赫尔说的那翻话可见一斑。

为什么要说这些呢……因为当第二十二章关于jīng灵族的设定讲完，我发现十分自然地导出了这个结论：jīng灵族因为穿不穿衣服的问题分化成了两个种！这还是其次，最重要的是一个朋友看过这个设定后跟我说：“==我是现在应该是夸你的智慧呢！还是应该说你是真正的大变态呢＂、“==不变态会想出一个种族因为穿不穿衣服，分裂成了两个种族这种奇葩的设定？＂说真的我想这个设定的时候超级超级严肃的啊！我真的是想着鞋匠和小jīng灵的故事最后写出这个设定的啊！可是写完以后才发现这个设定根本超级变态又舍不得放弃掉再说反正这部作品原本就已经节cāo掉满地了所以干脆自暴自弃了啊！

好吧，言归正传。另外一位朋友十分关心之后会不会出现黑jīng灵的村落，或是白jīng灵王国特别区域的场景，我只能说……一切都让角sè们决定吧！是说被你这么一讲害我也觉得一整个村子的人都不穿衣服根本超级变态的啦！你不知道有些原住民虽然不太穿衣服但是会用颜料在身上纹身嘛！小心到时候我让黑jīng灵玩人体彩绘或干脆画鬼妆啊！

嗯嘛……关于jīng灵族的设定就差不多是这样，如果有人有兴趣的话欢迎在评论区讨论！这部作品虽然是一时兴起写的，不过在此之前我的确花了数年的时间累积中世纪欧洲文化还有各种神秘学及魔法的相关知识，我不会让大家失望的！；

关于花生史莱姆…

（）　　　　很久很久以前，有个皮肤黝黑的小男孩，叫作小黑桑波。

有一天，桑波的父姆送给他漂亮的红sè外套、蓝sè裤子、绿sè雨伞以及紫sè鞋子。穿上新衣服，桑波决定到丛林里玩耍。

可是，这一路上并不太平，不断地有老虎跳出来，威胁要吃掉桑波，于是桑波把那些漂亮衣服交给老虎，换取他们不要吃掉自己。（以网武小说的标准来说，现在就该杀人越货了来着－▽－）

总共有四只老虎，桑波身上的东西都被抢光了，他非常的伤心。不过，当四只老虎碰面以后，看到对方身上原本属于桑波的衣服，开始争论起谁才是最伟大的，并互相撕咬残杀，绕着棕榈树互相追逐，后面的老虎咬着前面老虎的尾巴，越转越快，快得看不清样子，结果最后一齐融化成nǎi油了。

躲在一旁的桑波见状，赶起回收了自己的新衣服，并找爸爸来将那些nǎi油收集起来，回去交给妈妈做成松饼，饱餐一顿。

桑波因为饿极了，总共吃掉一百六十九个松饼。（谁可以告诉我这个数字有什么意义吗－▽－？）

－－以上是童话《小黑桑波》，是二十世纪初，英国人海伦．班尼曼女士随担任军医的丈夫在印度殖民地居住时，写给女儿的家书中创作的小故事。

看到这边应该不用多作解释了吧？老虎转一转都能化成nǎi油了，史莱姆戳爆以后变成花生油有什么了不起的！

当时也考虑到不用让史莱姆转圈圈，直接抓起来戳爆就可以了的，可是想说也许有读者也看过这个故事，所以还是这样写了，我觉得不会承认是因为想要保留缇亚想象料理酷比的那一段的！

嘛啊，不过就原创xìng来说，比起黑jīng灵族，这次就有些稍次了，比较可惜。

另外，小黑桑波虽然是知名童话，但是曾经有一段时间，被打上种族岐视的标签，直到最近才复又再版，所以很多人没有听过也不奇怪，有兴趣的可以查查，全名是The_Story_of_Little_Black_Sambo。；

第一章　放我出去！

（）　　　　好奇心会害死猫。

唐辛虽然不是猫，但是他被好奇心变成了猫，以及许许多多奇怪的东西，最后死了。

罪魁祸首是唐辛在夜市的古董摊上买的一颗不知名宝珠。

唐辛虽然没有信仰，但也从来不否定超自然事物，当然，他原本也没对那颗宝珠抱有太多的期待，只是当作普通的饰品而已，若真附带什么安神宁心的效果就当赚了。

但是，自从拥有这个宝珠以后，唐辛每晚睡觉都会进入不可思议的梦境，梦见自己变成各种各样的东西，有动物、有人，也有山川景秀。

草原奔跑的野兔、俯瞰苍穹的雄鹰、山间扑鼠的猫儿、称霸大洋的香鲸、悍勇无匹的战士、地位崇高的祭司、百战成名的将领、欺君犯上的佞臣、饿倒路边的乞丐、万民拥戴的国王、翻江倒海的飓风、流淌地心的熔炎、令人仰止的高山、冷冽孤寂的冰原……

从一开始的不堪其扰，再到好奇探究，唐辛终于弄清楚了一件事。这些幻像，来源于某个真实发生的记忆，有过去，有未来，有地球上的，也有某些未知世界的。

而这些记忆的主人们有个唯一的共通点，那就是，曾经拥有这颗宝珠。

宝珠似乎给他们带来某种神秘的变化，这种变化令唐辛和其他的宝珠持有者之间产生了莫名的亲切感，他们是各别dú ；lì的生物，却又彼此分享各自的一切。

每晚，唐辛都在宝珠的带领下，体验那堪比轮回的奇妙经历，不可自拔，直到终点的来临。

唐辛的终点，宝珠的终点，也是所有宝珠持有者的终点。

在唐辛之后不知是第十、第百、第千个持有者的手上，宝珠因各种原因流连于不同的世界，最后落入了某个小公主的手中。

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