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第125部分（第2页）

〃说什么话！为了这种小事。〃

〃可是，到哪里都有人批评师父，我真的很懊恼。〃

〃这也没办法。〃

〃有办法。惩罚那些说您坏话的人，然后我们也发出告示牌说，有种的人出来！〃

〃不，不必去惹这趟混水。〃

〃可是师父您不会输给这些无赖呀！〃

〃会输的。〃

〃为什么？〃

〃我会输给众人。因为打了十人，便出现一百个敌人；追赶百个敌人，就有千个敌人围攻过来，怎么赢得了。〃

〃难道您这一生准备让人耻笑吗？〃

〃我不愿意名声受到污染，那会愧对祖先。可是老让人耻笑也不行，所以才会想与武藏野的露水同住，不受污名之累。〃

〃这里看不到房子，有的话也是农家，或许可以住寺庙。〃

〃也行。或者砍些木材，铺上竹子，围上茅草，就可以盖个屋子了。〃

〃又要像法典草原的时候一样？〃

〃不，这次不当农夫了。每天坐禅亦可。伊织，你除了好好读书之外，就是练剑了。〃

他们从甲州口的驿站柏木村来到这荒野。从十二所权现之丘到十贯坡，这里的草原一望无垠。他们走在夏草丛中若隐若现的小道上。

最后两人走进一片松树林。武藏观察过地势。

第81节：人之本性

第81节：人之本性

〃伊织，我们就住这里。〃

既来之则安之。在此生活自有一番天地。两人盖了一间比鸟巢还要简朴的草庵。伊织到附近一户农家，以一天的劳动借来了斧头和锯子。

他们花了几天时间盖的房屋，算不上是间草庵，但也不像个小屋，倒是一间奇妙的房子。

〃神代①时期可能就是这种房子。〃

武藏从屋外眺望亲手盖的房子，兴奋地说着。

房子是用树皮和竹子、茅草、板子盖成的，柱子则用附近的树干。

屋内部分的墙壁和纸门贴了棉纸，看来特别贵重又有文化气息，这点可是神代时期所不能及的。

伊织琅琅的读书声不断从蔺草帘子传出。入秋之后，不绝于耳的蝉鸣，终究敌不过伊织的读书声。

〃伊织！〃

〃是！〃

才一回答，伊织已屈膝跪在武藏跟前。

最近对伊织的训练非常严格。

以前对城太郎，同样是个少年弟子，却未如此严格。当时武藏心想让他自由发展，才是最好。

因为武藏本身也是如此成长过来的。但随着年龄增长，他的想法改变了。他发现自由发展人之本性，有好也有坏。

要是任其发展，可能坏的本质会盖过好的本质。

当他砍伐草木盖这草庵时，也发现这个道理。杂草或无用的灌木覆盖了应该伸展的植物，且任人怎么斩，都无法根除。

应仁之乱后，天下持续紊乱的局面。虽然信长极力斩草除根，秀吉不时地约束，家康甚至极力在各地修筑城池，然而余灰未尽，现在关西地区充满了这种随时可以燎原的星星之火。

然而，长久以来的乱相，终究有结束的一天吧！野性横行的时代已经结束。武藏反观自己走过的地方。发现天下大势已定，人心不是归向德川，就是支持丰臣。这个情势必须快刀斩乱麻，才能井然有序。并且是从破坏进而建设。也就是说另一个文化形态已自然而然地形成，犹如一股浪潮，不断地冲击着人心。

武藏独自省思………

自己生不逢时。

又想………

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