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第四百章 中堂大人（第2页）

何地方的主体民族都会对外来者进行一定程度上的同化。

巧合的是信仰和平教的族群，同化能力还特别的高，艾伦威尔逊如果直说的话，和平教徒这种同化能力是远远超过汉人的。

不信就从公园六百年和平教出现开始，计算一下农业时代和平教的扩张速度，对比一下农业时代的儒家文化的扩张速度，很明显就能对比出来。不论是从人口还是土地，和平教都是那个占优势的一方。

不提别的地方，就艾伦威尔逊脚下的英属马来亚，这里的主流信仰就是和平教。

东南亚中国文化的影响力仅限于半个越南，都不能和印度教相提并论，更何况是影响力更大的和平教？

他敢肯定在一个都在一个没有基础的地方，比同化能力，华人是一定输给和平教徒的。

从英国的角度，土生华人已经不可信了，这些新来的华人移民，还没有出现把自己当成马来亚本地人的想法，所以艾伦威尔逊开放移民的想法，本质上是想要让华人的新移民成为主流，让觉得亏恶意和马来人相安无事的土生华人靠边站。

然后辅以从小的教育，确保这些华人不像原来的土生华人重蹈覆辙。

“如果我管理英属马来亚。一定会给予华人公平的待遇，包括完整的华文教育。”艾伦威尔逊大谈英中在两次世界大战当中的战斗友谊，不是他想这么提，但除了两次大战好像就没有什么时候是站在共同立场上了。

不要以为他现在的保证看起来都是应该的，独立后的马来西亚就绝对做不到。

在马来西亚学习华语，说华语，并不是一件轻松的事情，而且费力不讨好。因为首先，政府不会资助华校一分钱；其次，华校的文凭即使在全世界其他国家受到承认，但在马来西亚不被承认。

那些读华校的学生，没有资格进入马来西亚本地的国立公立大学学习。

因此，这些公立大学，在马来西亚当地多少都有“种族歧视”，每年录取新生百分之七十五的录取名额分配给马来人，华校毕业的学生几乎不可能读本地的公立大学，因此华校毕业的学生只能读国外的院校，或者本地的一些私立大学。

即使现实是这样的残酷，马来西亚的华人也是坚持让自己的孩子读华校，学习中文，说自己的方言。在教育方面，一般国立大学，实行以马来人利益为主的种族配额制，马来族群被录取的比例很高，将专业领域如医科、工程系、法律、药剂系及生物科技等分配给马来人。

华裔学生即使成绩优秀，也不一定能顺利进入理想的大学，而且政府的大部分海外升学奖学金颁发给马来人；在购房方面，马来人有低价的保障房可以购买，而华人没有。

如果这就是马来西亚独立之后的华人处境，艾伦威尔逊觉得还不如不独立呢，至少不独立华人和马来人是平等的，独立之后本来就没有多少人的英国人走了，换上一个人口更多的马来人。

因为官话说的比这些华人代表都清晰，艾伦威尔逊最终还是成功的欺骗了这些代表的感情，当然口头允诺了包括但不限于，教育保证、住房保证、财产保护保证。

甚至还主动提及，今天这么一个大好日子，要不杀几个日本战俘助助兴？

“今天能够见到中堂大人，并且得到了这些保证，我们心里就放心多了。”一个小时之后，艾伦威尔逊被十几个大老爷们围在中间，从专员行署当中出来，一片其乐融融。

“今天还早，要不找个地方我们还是边吃边聊。”艾伦威尔逊入乡随俗的表示要喝点。“我告诉你们，到了地方，我作为总督一定保证你们的合法权益，咱们同吃同住，有福同享有难同当，这都不是问题。”

“有中堂大人这句话，我们还有什么不放心的。”田千秋、苏阳把胸脯拍的啪啪作响，“中堂大人说的那句再穷不能穷教育，真是说到我心坎里去了。奴要是马来亚的总督该多好，我看你们的宰相也没什么眼光，您就应该在马来亚做总督。”

“可不敢胡说！”艾伦威尔逊摆摆手提醒慎言，随后姿态一摆道，“希望有什么一天，能够造福英属马来亚的大众。”

一群人勾肩搭背的走出专员行署，正好落在英属马来亚专员杰拉德·爱德华的眼中，虽然他应该为此感到高兴，可怎么总觉得哪里不对劲？

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