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第二十五章 戕灵锻体功（第1页）

辛永观看着墨绿色玉简的内容，时而震惊，时而激动。一盏茶工夫他把玉简放到石床上，沉默起来。辛永大致看了一下，玉简分为三个部分的内容，炼丹心得，一部功法和一位修士的生平杂记。

让辛永感到震惊的是，墨绿色玉简中的内容是由一位金丹期的前辈所篆写，而且此人竟是人族修士和一位乌灵族女子的后裔！

这位前辈修士叫做梁进，是个双灵根的修炼奇才和炼丹天才，因其父是人族的修士，所以为乌灵人不容，年幼时就被驱逐。他从乾元大陆南面乌灵族的南州游历到中州，然后又从中州来到这卢州。其间经历奇遇无数，短短八十多年就从引灵期修炼到了金丹前期，并且还兼修乌灵族的炼体术，已经达到了第二层境界。

这些还不算什么，最让辛永感到意外的是梁进随笔的修仙杂记里面提到了辛永的家乡大商国，提到了商国境内那个曾差点让自己丧命的“灰雾谷”！梁进晋阶到金丹期后，来到卢州游历发现了神秘的灰雾谷。谷内灵气非常充沛，梁进认为其中必有宝物就进谷探寻，不想入谷近百里后被谷内透出的一强大神识攻击，梁进受伤之际浓雾中突然冒出许多妖兽，其中不乏有七阶，八阶的存在！这位金丹修士只能燃烧自己的真元之力拼命飞遁才逃出了一条性命！

由于梁进受伤颇重，逃出雾谷后境界掉落到了筑基期。卢州是个修仙资源贫瘠的不毛之地，为了治疗伤势他决定去中州购买灵药炼制奇丹恢复伤势和修为。谁知祸不单行，重伤的梁进在途中竟遇到数名筑基期修士劫杀他。经过恶战梁进灭杀了两名修士，但是自己也伤上加伤几近垂死，法宝和一个储物袋也遗失了，他用最后的力量逃进了一片深山之中……后面就没有什么记录了。

辛永认为梁进最后逃到的山地，就是这苍莽山。梁进还在玉简中猜测，卢州商国内的灰雾谷中必藏有一宝，那些高阶妖兽应该就是宝物守护者，只恨自身修为低微，如果将来实力强大了也要去一探究竟。

辛永无奈的摇了摇头，宝物虽好也要有命享用，以自己这点实力更是想也别想了。他倒是生出一股庆幸之感，自己可比这位金丹修士好多了，进了雾谷还能保住一条小命。辛永也想起了家中的父母姐弟，自己离家已经四年了，不知父母身体如何，姐姐应该出嫁了吧，弟弟七岁了也该去读书了。辛永走神了片刻，看到一床的物品他马上收敛了一下心思，现在可不是想这些的时候。

梁进所记录下的炼丹心得是自己一生的心血，辛永只是浏览一遍就感到受益匪浅。特别是里面附的几十种丹方，从低阶到高阶的都有，特别是几种能让筑基期和结丹期修士增进功力的丹方，真是让辛永喜出望外啊！这可省下自己四处去收集了。

辛永又仔细看了一遍墨绿色玉简中所记的炼体术。此术叫做“戕灵锻体功”，功法分为四个修炼部分：低阶，中阶，高阶，顶阶。玉简中只有前三种功法，看来以梁进的能力也只能得到这些了。据玉简记载，将第一部分修炼大成，就是一名低阶灵士了，其实力与人族引灵期修士不相上下，并且肉体能够抵挡住普通的低阶法器攻击。

如果修炼成顶阶部分，那就有元婴期修士的实力了。另外传说乌灵族中还存在有“圣阶”的修炼功法，但玉简中说这只是传说罢了。玉简中还有关于乌灵族的一些常识东西，比如生活方式，习俗等等，这些信息都是梁进得自他那位乌灵人的母亲，辛永看到玉简中有乌灵族人的映像，体型和人类没有什么区别，只是他们的头发和眼珠是金黄色的，皮肤也比普通人类要黑一些。

辛永认真研读了一下此功的修炼条件和入门事项，真是喜忧参半啊！有记载的万年来，人族和乌灵族为了土地海洋资源磨擦时有发生，每隔几百年就会有一场惨烈的战争。战后有些人族修士也曾得到过乌灵族的炼体之术，不过以前两部功法居多，高阶，顶阶的部分很难得到。有的修士曾摸索修炼这种炼体术，但都因太过痛苦而放弃了，少数非常执着的修士坚持修炼，竟然真的能够将这套体术第一部分炼成！当他们再修炼第二层时却无论如何也不行了，有一位金丹期后期修士此生突破元婴无望，他想靠炼体来找到新的出路，结果在强行修炼戕灵锻体功第二部分时爆体而亡！

这种悲剧发生多次以后，引起了人族元婴期老祖的注意，中州的元婴期老祖经过研究发现只有乌灵人才适宜修炼这种炼体术，普通人族修士修炼此术对身体负荷太大，经脉筋肉会形成暗疾，爆体是迟早的事。再说八成的修士就是天天努力打坐炼气，要从引灵期修炼到筑基期，再到金丹期这一生的岁月也不见得够用，怎能分心去修什么炼体术呢？所以几个元婴老祖发下均令，人族修士不能修炼乌灵族的炼体术！并将其危害也一起传下，如果再有人甘愿送死那也怪不得别人了。

不过梁进在玉简中说到虽然乌灵人体质天生就是炼体的材料，但是普通的人族修士也是可以修炼的，像他这种不是纯粹的乌灵人要修炼，需要服用一种叫做“紫木果”的灵果。这种灵果是乌灵族所在的南州特产之物，因为此果生长在他们所谓的“圣树”之上，这圣树只能存活在南州，移植到其它地方就会慢慢枯萎死亡，但是紫木果成熟摘下后使用特制玉盒妥善保管，却能存放很久的。

普通的乌灵人食用了此果，体力会大增，修炼速度也会加快，所以乌灵人的这种果实就象人族修士能够增加修为的丹药一样珍贵。圣树需要海量的灵力供应才会生长，从发芽生长到结出紫木果需要一万年！采摘后每一千年才能结三十个果子。所以整个乌灵族内所能供起的圣树只有十株，结出的紫木果除了留取保存，只供给族内一些天才食用。梁进的母亲就是天才之一，她把自己所留的三个紫木果都给了儿子。

梁进不愧是个奇材，筑基期以后为了修炼戕灵锻体功用三个紫木果做实验品，终于以其为主药，其它草药为辅炼制成一种叫做“紫元丹”的丹药。一个紫木果能炼出十颗这种丹药，紫元丹更适合人族修士的体质，修炼第一部分的戕灵锻体功一年吃一颗就行了。紫元丹除了能够强化修士经脉肌肉力量，还能中和修炼戕灵锻体功对肉身的伤害，加快修炼的进度。

辛永有神秘的黑色小盒子能够种植各类灵草灵花，如果能把紫木果种进去一定也能生长的！可是他刚才并没有发现这种果子。辛永又将得到了物品仔细理了一遍，特别整理了三个储物袋里所有的灵草灵花，就是没有发现有紫木果，那蓝色小瓶中的金黄色丹药也不是紫元丹，紫元丹是淡紫色的。

辛永一边把灵草灵花分门别类捡重要的移植进自己的小木盒，一边思索着什么。那郑友姚长的五大三粗的，身体很强壮，用的法器也是一把重型的斩马刀，看他和李姓青年交战的样子，应该修炼过炼体术。

既然郑友姚先得到的梁进储物袋，那墨绿色玉简他也肯定读过，如要修炼戕灵锻体功必须服用紫木果或紫元丹。梁进玉简中说还留下一个紫木果，丹药的事却没提。如果郑友姚吃的是紫元丹，那枚果子就还在；如果是直接吃的紫木果，那就真没戏了。辛永可不认为自己能跑到南州弄来几个紫木果，且不说这果子在乌灵族也是珍品般的存在，以自己的修为恐怕没走出卢州就被妖兽和不怀好意的修士给宰了。

辛永考虑了许久，决定用郑友姚留下的身份铭牌到他的所居住的石屋走一趟。只要有一丝希望在他也不想放弃增加自己实力的机会。

辛永把所有的物品收拾了一遍，都装在了自己和从李姓修士那得来的储物袋中，郑友姚得自梁进的储物袋质地太好有些扎眼，辛永就把它塞进了怀里。从交易会得到的《玄凝诀》和《丹道基础》辛永也不看了，倒在床上呼呼大睡起来。直到第二天日上三杆辛永才起来到门派的食堂饱饱吃了一顿。然后不紧不慢地向玄清宗内一处峡谷走去。

辛永观看着墨绿色玉简的内容，时而震惊，时而激动。一盏茶工夫他把玉简放到石床上，沉默起来。辛永大致看了一下，玉简分为三个部分的内容，炼丹心得，一部功法和一位修士的生平杂记。

让辛永感到震惊的是，墨绿色玉简中的内容是由一位金丹期的前辈所篆写，而且此人竟是人族修士和一位乌灵族女子的后裔！

这位前辈修士叫做梁进，是个双灵根的修炼奇才和炼丹天才，因其父是人族的修士，所以为乌灵人不容，年幼时就被驱逐。他从乾元大陆南面乌灵族的南州游历到中州，然后又从中州来到这卢州。其间经历奇遇无数，短短八十多年就从引灵期修炼到了金丹前期，并且还兼修乌灵族的炼体术，已经达到了第二层境界。

这些还不算什么，最让辛永感到意外的是梁进随笔的修仙杂记里面提到了辛永的家乡大商国，提到了商国境内那个曾差点让自己丧命的“灰雾谷”！梁进晋阶到金丹期后，来到卢州游历发现了神秘的灰雾谷。谷内灵气非常充沛，梁进认为其中必有宝物就进谷探寻，不想入谷近百里后被谷内透出的一强大神识攻击，梁进受伤之际浓雾中突然冒出许多妖兽，其中不乏有七阶，八阶的存在！这位金丹修士只能燃烧自己的真元之力拼命飞遁才逃出了一条性命！

由于梁进受伤颇重，逃出雾谷后境界掉落到了筑基期。卢州是个修仙资源贫瘠的不毛之地，为了治疗伤势他决定去中州购买灵药炼制奇丹恢复伤势和修为。谁知祸不单行，重伤的梁进在途中竟遇到数名筑基期修士劫杀他。经过恶战梁进灭杀了两名修士，但是自己也伤上加伤几近垂死，法宝和一个储物袋也遗失了，他用最后的力量逃进了一片深山之中……后面就没有什么记录了。

辛永认为梁进最后逃到的山地，就是这苍莽山。梁进还在玉简中猜测，卢州商国内的灰雾谷中必藏有一宝，那些高阶妖兽应该就是宝物守护者，只恨自身修为低微，如果将来实力强大了也要去一探究竟。

辛永无奈的摇了摇头，宝物虽好也要有命享用，以自己这点实力更是想也别想了。他倒是生出一股庆幸之感，自己可比这位金丹修士好多了，进了雾谷还能保住一条小命。辛永也想起了家中的父母姐弟，自己离家已经四年了，不知父母身体如何，姐姐应该出嫁了吧，弟弟七岁了也该去读书了。辛永走神了片刻，看到一床的物品他马上收敛了一下心思，现在可不是想这些的时候。

梁进所记录下的炼丹心得是自己一生的心血，辛永只是浏览一遍就感到受益匪浅。特别是里面附的几十种丹方，从低阶到高阶的都有，特别是几种能让筑基期和结丹期修士增进功力的丹方，真是让辛永喜出望外啊！这可省下自己四处去收集了。

辛永又仔细看了一遍墨绿色玉简中所记的炼体术。此术叫做“戕灵锻体功”，功法分为四个修炼部分：低阶，中阶，高阶，顶阶。玉简中只有前三种功法，看来以梁进的能力也只能得到这些了。据玉简记载，将第一部分修炼大成，就是一名低阶灵士了，其实力与人族引灵期修士不相上下，并且肉体能够抵挡住普通的低阶法器攻击。

如果修炼成顶阶部分，那就有元婴期修士的实力了。另外传说乌灵族中还存在有“圣阶”的修炼功法，但玉简中说这只是传说罢了。玉简中还有关于乌灵族的一些常识东西，比如生活方式，习俗等等，这些信息都是梁进得自他那位乌灵人的母亲，辛永看到玉简中有乌灵族人的映像，体型和人类没有什么区别，只是他们的头发和眼珠是金黄色的，皮肤也比普通人类要黑一些。

辛永认真研读了一下此功的修炼条件和入门事项，真是喜忧参半啊！有记载的万年来，人族和乌灵族为了土地海洋资源磨擦时有发生，每隔几百年就会有一场惨烈的战争。战后有些人族修士也曾得到过乌灵族的炼体之术，不过以前两部功法居多，高阶，顶阶的部分很难得到。有的修士曾摸索修炼这种炼体术，但都因太过痛苦而放弃了，少数非常执着的修士坚持修炼，竟然真的能够将这套体术第一部分炼成！当他们再修炼第二层时却无论如何也不行了，有一位金丹期后期修士此生突破元婴无望，他想靠炼体来找到新的出路，结果在强行修炼戕灵锻体功第二部分时爆体而亡！

这种悲剧发生多次以后，引起了人族元婴期老祖的注意，中州的元婴期老祖经过研究发现只有乌灵人才适宜修炼这种炼体术，普通人族修士修炼此术对身体负荷太大，经脉筋肉会形成暗疾，爆体是迟早的事。再说八成的修士就是天天努力打坐炼气，要从引灵期修炼到筑基期，再到金丹期这一生的岁月也不见得够用，怎能分心去修什么炼体术呢？所以几个元婴老祖发下均令，人族修士不能修炼乌灵族的炼体术！并将其危害也一起传下，如果再有人甘愿送死那也怪不得别人了。

不过梁进在玉简中说到虽然乌灵人体质天生就是炼体的材料，但是普通的人族修士也是可以修炼的，像他这种不是纯粹的乌灵人要修炼，需要服用一种叫做“紫木果”的灵果。这种灵果是乌灵族所在的南州特产之物，因为此果生长在他们所谓的“圣树”之上，这圣树只能存活在南州，移植到其它地方就会慢慢枯萎死亡，但是紫木果成熟摘下后使用特制玉盒妥善保管，却能存放很久的。

普通的乌灵人食用了此果，体力会大增，修炼速度也会加快，所以乌灵人的这种果实就象人族修士能够增加修为的丹药一样珍贵。圣树需要海量的灵力供应才会生长，从发芽生长到结出紫木果需要一万年！采摘后每一千年才能结三十个果子。所以整个乌灵族内所能供起的圣树只有十株，结出的紫木果除了留取保存，只供给族内一些天才食用。梁进的母亲就是天才之一，她把自己所留的三个紫木果都给了儿子。

梁进不愧是个奇材，筑基期以后为了修炼戕灵锻体功用三个紫木果做实验品，终于以其为主药，其它草药为辅炼制成一种叫做“紫元丹”的丹药。一个紫木果能炼出十颗这种丹药，紫元丹更适合人族修士的体质，修炼第一部分的戕灵锻体功一年吃一颗就行了。紫元丹除了能够强化修士经脉肌肉力量，还能中和修炼戕灵锻体功对肉身的伤害，加快修炼的进度。

辛永有神秘的黑色小盒子能够种植各类灵草灵花，如果能把紫木果种进去一定也能生长的！可是他刚才并没有发现这种果子。辛永又将得到了物品仔细理了一遍，特别整理了三个储物袋里所有的灵草灵花，就是没有发现有紫木果，那蓝色小瓶中的金黄色丹药也不是紫元丹，紫元丹是淡紫色的。

辛永一边把灵草灵花分门别类捡重要的移植进自己的小木盒，一边思索着什么。那郑友姚长的五大三粗的，身体很强壮，用的法器也是一把重型的斩马刀，看他和李姓青年交战的样子，应该修炼过炼体术。

既然郑友姚先得到的梁进储物袋，那墨绿色玉简他也肯定读过，如要修炼戕灵锻体功必须服用紫木果或紫元丹。梁进玉简中说还留下一个紫木果，丹药的事却没提。如果郑友姚吃的是紫元丹，那枚果子就还在；如果是直接吃的紫木果，那就真没戏了。辛永可不认为自己能跑到南州弄来几个紫木果，且不说这果子在乌灵族也是珍品般的存在，以自己的修为恐怕没走出卢州就被妖兽和不怀好意的修士给宰了。

辛永考虑了许久，决定用郑友姚留下的身份铭牌到他的所居住的石屋走一趟。只要有一丝希望在他也不想放弃增加自己实力的机会。

辛永把所有的物品收拾了一遍，都装在了自己和从李姓修士那得来的储物袋中，郑友姚得自梁进的储物袋质地太好有些扎眼，辛永就把它塞进了怀里。从交易会得到的《玄凝诀》和《丹道基础》辛永也不看了，倒在床上呼呼大睡起来。直到第二天日上三杆辛永才起来到门派的食堂饱饱吃了一顿。然后不紧不慢地向玄清宗内一处峡谷走去。

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