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隋文帝雄才大略,他在文治武功都有很大的成就,他统治的时期被世人尊称为开皇之治。隋文帝是个开创型皇帝,他在各个领域都颇有建树,为国家建设搭好了框架,为后人铺好了路,引好了渠,为后世的发展起到了很好的引领作用。按道理说,凭着隋文帝创下的的巨大成就,他的接班人即便是选择了躺平,只要还按着隋文帝治国策略的大方向走,完全可以直治这个荣誉称号传承下去。隋文帝需要的是像文帝和景帝那样守城型的接班人,而他却偏偏选择了激进型的继承者。前人将根基打好了,后人在上面建大厦,这时候就要提现“稳”了,如果他的继承者一心想创造比他老爹更辉煌的业绩,上层建的越高,地基就会不堪重负,雄伟的殿宇便会瞬间崩塌。
事业有成的人在选择接班人时,总希望他的后人在他的基础上继续前进,创造比他还辉煌的业绩,然而往往是事与愿违。列宁曾说过,只要在多走一小步,仿佛是同样方向的一小步,真理就会变成错误。兴衰就在一瞬间,隋文帝选错了接班人,是他创造的伟大基业崩塌的直接原因。
其实隋文帝开创的盛世基业不可能长久这个问题,他手下的大臣房玄龄父子早就看出来了,这两张乌鸦嘴曾说过:隋文帝猜忌多疑,待人刻薄。太子为人忠厚,而他的其他皇子又骄奢成性,居功自傲,目中无人,到时候他们兄弟之间一定会出现内斗,从而对国家不利,导致大厦倾塌……俗话说:旁观者清,当局者迷。隋文帝不但没有发现潜在的问题,反而在自认为的良好局面中沾沾自喜。《隋书·杨勇传》曾记载隋文帝曾说过的一段话:以前的皇帝大都宠爱他的妃嫔,因为爱屋及乌,就会废除原太子,推立他宠爱的妃子所生的皇子子为太子。我没有其他姬嫔,我的五个皇子都是一母同胞,那可是真真正正的亲兄弟啊。可以说以往的帝王大多是因为宠爱妃嫔,导致其他皇子愤恨,从而引发骨肉相残,是他们亡国的重要原因。
俗话说:最是无情帝王家。在至高无上的权利的巨大诱惑面前,亲情又算的上什么。如果一旦发生争斗,他们对待外人可能会手下留情,对待自己的亲兄弟必定是痛下杀手,不留后路。太子杨勇是在开皇元年就被封为太子的,在他担任太子期间一直是中规中矩,可以说是个合适的接班人。杨勇作为长子,一出生就与政治前途绑在了一起。隋文帝在准备篡位的时候,就任命杨勇为东京小冢宰,替他镇守洛阳。就在杨坚开始实施篡位儿的时候,又把杨勇调回长安,让他担任禁军首领,为他成功当上皇帝保驾护航。可以说杨勇为杨坚登上皇位立下了汗马功劳,这样也使他顺理成章的在建国的第一年,被隋文帝立为太子,作为他的法定接班人。
隋文帝对于杨勇也是重点培养,国家的一些重要大事都让他参与决策。杨勇最出色的表现,是在处理北齐遗民这件事儿。隋朝之前是有北周和北齐组成的,北周发展比较落后,政府管理比较严,所以人民除了种地就是当兵,很少有人从事第三种职业。北齐经济发展则比北周好的多,社会管理相对比较松弛。好多人就脱离了土地,成为了工商业者。这些人在隋文帝眼里他们就不是什么好人了,他看到这些人整天游手好闲,那可就是不务正业了,于是隋文帝总担心这些人有一天会聚众闹事。于是隋文帝就想把这些人全迁到北方边境,让他们全部到那里去戍边,其实是打算将这些人全部整体流放。如果隋文帝这样干,那些山东的北齐遗民,一定会乱作一团,整个山东将会出现和江南一样的叛乱。
杨勇这时候就站出来说话了:移风易俗是个漫长的过程,操之过急恐引起民变。隋文帝一听,感觉太子讲的很有道理,也就取消了让这些人到北方戍边的打算,这样这些人就算躲过了一劫。从对待这件事儿上可以看出,杨勇在治国理政上还是很有一套的,甚至有时候还超过了隋文帝。隋文帝本身就行伍出身,对待异己分子,往往是简单粗暴,独断专行,可以说是一种武治模式。而太子杨勇则更注重循序渐进,润物细无声,他采取的实际是一种文治模式。这两种管理模式可以说是各有千秋,不能说谁好谁坏,对于一个创业皇帝,杨坚雷厉风行,当然没有错。当国家步入稳定发展的局势时,作为一名守成的皇帝就应该采用相对温和的文治了。历史上对杨勇的评价还是很不错的,《隋书·杨勇传》曾这样描述杨勇:杨勇非常爱读书,精于诗词歌赋,性格仁和宽厚,这是非常符合一名守成皇帝的性格的。在建国初期,隋文帝对太子杨勇的表现还是比较满意的。到了开皇中期太子杨勇便逐渐失宠了,并且是既失宠于父,又失宠于母。
隋文帝是个非常节俭的人,当了皇帝以后依然十分节俭,节俭到每一顿饭只吃一道荤菜,身上穿的衣服是新三年旧三年缝缝补补又三年。他是当了皇帝还继续保持革命本色,确实很难得。对于太子杨勇可就完全不同了,他成长的年代,正是国库的钱财多的库房都存不下的大好时期,这样成长起来的孩子对生活品质的要求,可比他爸爸要高的多。有一次杨勇曾想用金银装饰一面来自蜀地的铠甲,杨坚一听说马上就不高兴了,他就训斥杨勇:铠甲是用来护身的,你把这东西搞的花里胡哨的有什么用。接着又对杨勇唠叨起来:自古以来,从来没有哪位喜欢过奢侈淫糜的生活的帝王,能将国家治理长久的。你作为太子要将简约作为大事重视起来,我作为皇帝,经常把自己以前穿的旧衣服拿出来翻看,那是为了始终提醒自己,要过得惯艰苦的生活。你作为皇太子,我就把我以前佩戴过的一把旧刀赐给你,你也要经常拿出来看,用来警惕自己,永远要保持节俭的习惯。总体来说杨坚培养培养儿子树立居安思危的思想,并没有错。两个人生长的时代不同,生活观念不同,对待勤俭节约把握的度也就不同,这个对于他们每个人来说都没有错,可是正是因为如何对待节俭这个问题,父子俩就开始有分歧了。
在古代冬至是个非常重要的节日,因为这一天是一年中白天时间最短的一天,过了冬至,白天就会一天比一天长。也就表示着阳气一天比一天旺盛,阳气可是代表王气,所以朝廷的文武百官会在这一天集体朝觐皇帝。太子是储君,群臣朝觐完皇帝,按照当时的惯例,就要去集体朝觐太子。杨勇这一天非常高兴,穿上礼服,还在东宫凑起了礼乐,他自己大模大样的面南而坐,高兴的接受着文武百官的集体朝觐。本来魏晋南北朝时期也是这么干的,可以说算不上大事。可在这一年隋文帝可就不高兴了,他就问当时的礼官:听说你们昨天都去集体朝觐太子了,这是什么礼节啊?
礼官便答到:群臣集体朝觐皇帝叫朝,朝觐太子叫贺。
隋文帝便说:既然朝觐太子叫贺,那就应该是谁愿意去贺谁就去,我怎么听说是文武百官排着班去祝贺了。并且他还奏着乐,穿着礼服,搞的比我还排场,这可就不符合礼数了。
隋文帝对此还特意下了道敕书:礼数的差别,是区分君和臣身份地位不同。皇太子虽然是储君,毕竟还在那里储着呢,他可还是臣子。以后冬至那一天,所有人集体朝觐太子的礼数就从此取消了吧。当时隋文帝心里就在想:太子是不是想提前继承自己的皇位,现在就提前过下儿当皇帝的瘾。隋文帝本来就是从别人手里篡夺来的天下,因此他一生,最怕的就是别人学他,将他的江山从他手里抢走。这个时候,太子竟敢公然挑战他的权威,触碰到心里的那道红线,便彻底激怒了隋文帝,从此杨勇就在他父亲隋文帝这里彻底失宠了。
杨勇的母亲独孤皇后,在杨勇当上太子之前就给他娶了个媳妇元氏,元氏的父亲原是北周皇族,又是隋朝的一名武将,可以说两个人是门当户对。可能因为元氏出身皇族,又是武将之女,致使她的性格是刚强有余,温柔不足,绝对不是太子杨勇喜欢的范儿。元氏的性格其实和独孤皇后很像,杨勇不喜欢她,就把他冷落一边了。杨勇还经常跟他叔叔抱怨:母后不给我娶个好媳妇,真真的可恨。
杨勇喜欢的女人还真不少,光孩子就生了十个。她最喜欢的人是一个姓云的姑娘,她的父亲叫云定兴,是个小手艺人,手艺人在当时的地位非常低。云定兴心灵手巧,他设计出来的马鞍,第二天马上就会成为全京城的流行款。他如果设计一套衣服,大户人家的公子便会全部换成他设计的那个款式到大街上显摆……这样的人带出来的女儿自然是小鸟依人,通情达理。太子杨勇经常偷偷溜出宫去和她私会,就这样,杨勇在他原配夫人身上得不到的生活乐趣,在这个姓云的姑娘身上给全找回来了。不久云姑娘就给他生了一个孩子,有了孩子自然就不能再住在外面了,杨勇便将云姑娘接进了宫里,这样他母亲给他找的原配夫人元氏就被他彻底失宠了。其实杨勇的这种行为在那个时候也不算出格,但是可把他的母亲独孤皇后给彻底得罪了。
因为杨勇的母亲独孤皇后一直奉行一夫一妻制,再加上他母亲出身于北魏贵族,北魏的女人大多是嫉妒成性。隋书上曾记载,十四岁的独孤伽罗嫁给杨坚的时候,就在新婚之夜逼着杨坚发下重誓:今生只能有她一个妻子。杨坚当时接受了,因为当时独孤伽罗的父亲独孤信可是他父亲杨忠的老上级,独孤伽罗的姐姐当时还是北周的皇后,也就是说当时独孤伽罗的身份比杨坚高,那时候她和杨坚成婚属于下嫁。虽然没过多久独孤伽罗的父亲独孤信就死了,但是独孤伽罗的个人魅力成长起来了,很快她便成了杨坚的贤内助了。隋文帝对独孤伽罗是又敬又爱,即使他自己后来当上了皇帝,也甘愿信守独孤伽罗提出的一夫一妻制的承诺。虽然杨坚在后后宫也设置了一些宫嫔,不过都是些摆设,杨坚始终是三千宠幸于一身。
独孤皇后不仅要求他丈夫杨坚这么做,也要求所有的大臣也那样做。当时有个长孙览的大将,在平北齐战争中立了大功,按照当时惯例,就把北齐一个叫库狄氏的嫔妃纳为了小妾。长孙览和库狄氏一见钟情,两人是尔侬我侬,天天腻在一起,这样长孙览便将他的原配夫人郑氏给晾到一边了。这郑氏哪受得了了啊,便将此事儿告到了独孤皇后那里。独孤皇后听了之后是大怒,当时便强令长孙览和郑氏离婚,还要求二人从此永不再见。
独孤皇后对所有的大臣都这样做,只要听说那个大臣纳了小妾了,就对此愤愤不平。如果是听说哪个小妾怀孕了,那就更不得了了,必定要逼着隋文帝将那个大臣降级使用,独孤皇后对这样的事儿,可谓是嫉恶如仇。独孤皇后对大臣都这样要求,对自己的亲生儿子更是严厉有加。她实在没想到她的儿子杨勇竟敢不听她的训诫,冷落自己给他找的原配夫人,竟敢私自娶了一个下等人,这可把独孤皇后给气坏了。就这样杨勇不仅把父亲得罪了,同时也把母亲给得罪了。
杨勇造成今天的局面,与他的性格是分不开的。《隋书·杨勇传》里曾记载杨勇的性格是:率意任情,无矫饰之行。意思是说他的性格比较率真,不喜欢伪装。也就是说,杨勇他明明知道自己的一些行为不受父母喜欢,可他一点也不去加以掩饰,依然是我行我素。杨勇的性格和他的父母可以说是格格不入,隋文帝夫妇的性格是严肃,严格,苛刻,对自己严,对自己的儿子更严。杨勇在这样的父母面前任性,简直就是在犯罪。说白了,杨勇的这种性格就不适合给隋文帝夫妇当太子,所以他失宠,一点儿都不奇怪。
这时候隋文帝的二儿子杨广看到太子失宠,就感觉自己的机会来了。杨广本来就有两平江南,北破突厥的军功,他的功绩是隋文帝五个儿子中最突出的一个。杨广不仅功劳大,而且名声还特别好。有一次杨广带人一起去打猎,天降大雨,左右便赶快将自己的雨衣拿给了杨广。杨广一挥手便坚决拒绝了,他对大伙说:将士们都淋着雨呢,怎么能只有我一个人穿雨衣。这当时可是把所有人都感动了,大家都说这个王爷实在是太仁义了,从这件小事上可以看出杨广是个非常注重个人形象的人。杨广功劳大,名声大,人的欲望也就会随着增大。可是按照当时嫡长子继承制的原则,作为二皇子的杨广是没有任何机会的,这可把杨广给郁闷坏了。现在眼看着太子失宠,他感觉真是老天开眼,属于他的机会终于来了。杨广可是个聪明人,他决定太子从哪里跌倒,他就从哪里爬起来。
太子杨勇喜欢花里胡哨的装饰,杨广便反其道而行之,将他府上所有的帐子、屏风都换成素娟的,上面既没有花纹也没有图案,看上去灰秃秃一片。太子杨勇喜欢声色犬马,杨勇虽然个人也精通音律,他便将自己屋内所有的琴弦全部挑断,还特意盯着下人不要打扫,等着灰尘落在每件乐器上。他这样做,是在恭候他的父皇前来检阅。果然有一天隋文帝降临晋王府,进到他的屋里一看,发现到处都是灰土土的一片,心里自然就特别高兴:这孩子多像我啊,每天就喜欢干务实的事情,一点儿也不喜欢那些花里胡哨的东西,这样的生活多好啊!就这样讨好父亲的这关算是过了。
讨好了父亲,他还要讨好母亲。在这方面,杨广自然也是投其所好,他将府上所有漂亮的侍女全部屏蔽,让她们全部在后面待着,不能在前庭随意出现。来到晋王府的那些人,看到他的府上全是些又老又丑的老嬷嬷,出去了便四处宣扬:别看人家晋王那么年轻可是一点儿都不好色。杨广知道他的母亲特别重视夫妇之间忠贞,这一点晋王杨广做的更是没有问题,便天天跟他的王妃萧氏大秀恩爱。他的王妃萧氏可不是一般的人物,她可是隋朝的傀儡政权后梁的后裔,由于她自小生活在舅舅家,生活一直很清贫。这样的家庭出身,再加上这样的生活经历将她锻造成了一位既有大家闺秀的温文尔雅,又有小家碧玉的通情情达理,同时还具有亡国贵族所具有的政治成熟度和敏感度。这样成熟懂事的妃子和野心勃勃、深谋远虑的皇子,可以说是棋逢对手,将遇良才。再加上两个人感情本来就一直很深,那要是演起配合来,那可是相当的默契。即使晋王杨广偶尔在外面搞出一些风流韵事,萧氏也总能以大局为重,绝不会到她的婆婆那里去告状,相反还会帮杨广掩饰的滴水不漏。就这样,他们俩在人前人后都是一对儿恩爱夫妻的样子。晋王的两个儿子也全是萧氏所生,这样隋文帝夫妇一看这不完全就是他们俩的翻版吗,对此自然是十分高兴。
太子杨勇喜欢妄自尊大,处处出风头,杨广就故意做的特别谦恭。只要是隋文帝或者独孤皇后派手下人来他府上,不管来的人身份尊卑,年龄大小,他们夫妇都是早早地出门迎接。进府之后更是好吃好喝好招待,待他们宛如贵宾。来的如果是女眷,萧氏则会和她一起同吃还一起同住。这可把这些婢女给感动坏了,从来没有人拿正眼瞧过她们,没想到在晋王府却受到如此高的礼遇,回去之后就不住嘴的说晋王夫妇的好。俗话说打狗看主人,隋文帝夫妇认为:杨广夫妇之所以对隋文帝夫妇手下的仆人那么好,那是因为尊重他们夫妻二人啊。就这样晋王杨广个人作风表现的那么好,个人又有不俗的业绩,他的个人形象在隋文帝夫妇眼里是直线上升。
就在这个时候,杨勇这边却出现了一个大麻烦,就在开荒十一年的二月,杨勇的原配夫人元氏得了心疾,很快就去世了。这可让猜忌成性的独孤皇后愤怒了:杨勇一定是为了讨好他的小老婆,急着给那个小妖精腾位置,才将自己许给他的原配夫人给毒死了。为妾杀妻,那可是丧心病狂的人才能干的事儿啊,这可严重触犯了独孤皇后的道德底线了。古时候的婚姻都是讲究父母之命媒妁之言,现在你杨勇竟然把隋文帝夫妇给他亲选的原配夫人给杀了,这可是杨勇再一次对他们的权利发起了挑战。有了这件事儿,杨勇的形象在隋文帝夫妇的眼里可是直线下降,而二儿子杨广的光辉形象确是在直线上升,就在这一升一降间,有些事情正在慢慢发生质变。
就在开皇十一年隋文帝隋文帝请一个叫韦鼎的江湖术士入宫,因为他曾在北周的时候曾预言杨坚会当皇帝。这次他问韦鼎:你看我的这些儿子中间谁最有可能继承大位?
韦鼎回答说:当然是皇帝和皇后最喜欢的那个皇子,堪称大任。
按道理说,杨勇是太子,他就应该回答是太子继承皇位。可是韦鼎却没有按照正常的继承制回答,而是投其所好,顺应着隋文帝夫妇的意思进行答复。他们夫妻俩对这样的回答自然是十分满意,并对其大加奖赏……
古时的人们特别是帝王对占卜之事一直是深信不疑,这个时候请一名江湖术士入朝,又问了他继承人这个敏感的话题,说明了隋文帝夫妇已经萌生了更换太子的念头。他们也知道太子是国之本,更换太子是国事也是大事。他们有了换太子的想法,不过是想借助术士之口,在告慰上天:他们的所做所想完全是在顺天意而行事……
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