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第121部分（第2页）

索翁达说话毫不客气，一点也不给羽玄真人和火长老脸面，甚至看也不看他们一眼，只惋惜的看着竹道士：“道宗，何苦来？如果你早使出这一招，我也许能早些解脱，你也不会被宵小欺侮至此。”

“道士自私，就是不想让活佛解脱啊。”竹道士微笑着，嘴角渗出的血线又宽了一分；“至少，他们从我身上他们能看出道家正途，已经超值了。”

“他们的心早被贪欲染黑了，被钱迷了，被权欲捣碎了；就是十个竹道士也唤不醒他们。”

索翁达把手印上竹道士顶心，缓缓注入一线精纯的真气，护住他渐渐虚弱的生机：“刚听竹道士吹得一曲妙笛，能否再吹一曲。”

竹道士横笛唇边，清越的笛音虚虚飘出，时而低吟浅唱，时而轻舞飞扬；置身其中，有一道清泉流过，一下把人带进高山流水之畔，婉转几下，仿佛又在大江之上泛舟游荡。

水样的风流，把烟雨江南的诗情送进心田；山般的刚毅，将刀劈荆棘的豪迈挥洒。

柳伊兰停住哭泣，痴痴看着竹道士，看着那枝慢慢被滟红的血染着的青竹笛；曾经的甜蜜时光从心底泛出。

初次的交欢，正在一片竹林下。没有软香绣床，没有红烛高燃，只有风摇竹枝，飞鸟细鸣。

竹道士莽莽不知花径，只会急急的寻找；柳伊兰脸颊发烧，颤抖的他引入自己身体。

于是雷雨霹雳同时落下，让两人酥麻的混不知天高地厚。

究竟为什么要离开他、离开那竹林中的小竹楼？那是他一心一意堆积起来的爱巢；竹楼中的每样用具，都是竹道士一刀刀精心雕琢出来的艺术品。

还有一股清澈的小溪，就如竹道士的眼波般温柔。

柳伊兰痴看着竹道士的肩，那里还有自己欢愉到极点时印上的齿痕吗？他曾抓来一窝初生的竹鸡，小小的，毛茸茸的，只为哄自己开心。

竹鸡渐渐长大，一只只会飞了，开始都不会去竹林里觅食，只等着自己去喂养它们。

后来，竹鸡们渐渐学会吃虫子，于是，隔一段就会少了一只。

三年的时光，当最后一只竹鸡也不在回来，自己也厌倦了竹林里的生活。

临走的那天……。

索翁达感受到的是，竹道士在笛声中渐渐虚化，明明他还在吹笛，却似与漫天星辰融为一体。

笛声渺渺消失，竹道士飘然伫立，一双清亮的眸子盯住羽玄真人：“今日之道教何其之衰，古来未曾见也。思之此岂偶然。老君开教，大道化人，以期天地归正。然不期自明季至今，蘸斋盛乎，问无为清净何在。道不自修而欲修人，己功不施而欲人施，不仪谬乎。我悲当此之世，如欲重振道教，必先修己而后修人，道德化人不亦易乎。修己足以全真，全真足以法成，奚求乎纸灰漫天而老君嗔怒也。望道者知之，思之。吾愿与吾身为镜，希二位道友戒勉。”（以上，摘自镇朴子先生警言。）羽玄真人并火长老同时跪下，重重叩首，血染红石。

“不必如此。”竹道士拿过天星槌，塞进羽玄左手；“今后你就是道宗了，要记得：自然为师方大道。为道门好，为你自己好，照顾好兰花姐妹，与祝门交好。”

说完，对索翁达活佛打个稽首：“谢谢，竹道士以往对佛门有得罪处，请活佛转告佛门同修，谅。”

索翁达回礼，却不说话，只定定注视着竹道士。这声谢谢，是感激索翁最后对他的帮助，感激活佛没有拉住他远行的脚步。

“活佛，尺半竹刀丢了，道士也要走了。”

“道士好狠的心，不留一句话？”索翁达脸上现出倾慕的神情；笛声停止的瞬间，他就感受到竹道士的空灵与自由，那是他竭力追求的大自由、真空灵。

为了这份自由与空灵，索翁达到处寻找验证法镜，却没想到自己成为竹道士的法镜了。

“活佛；阴阳。”竹道士仰望虚空展颜一笑，唇边血迹竟消失了。

“活佛；阴阳。道士，何谓阴阳？何谓活佛？”

“你却可笑，活佛就是活佛，阴阳就是阴阳。执着阴，执着阳，乃心为阴阳所执着。心有山水，阴又如何，阳又何如？心系自然，生又如何，死有如何？心无立场，胜又如何，败又如何？心无执着，活，佛，又如何？最弱时才能踏出最大一步，这是阴极阳生，也是活、佛教导道士的啊。”

竹道士说完，又在索翁达耳边耳语一句，索翁达听完，露出不可思议的神情。

竹道士伸出左手，当胸画出一个大大“气”字：“活佛，这个字，可认得？”

索翁达这个字震住，蘑菇岩上，只他能感受到“气”字的恢宏。羽玄真人与火长老看到的，是一个水光耀耀的“气”字；这个字，以莫名的能量把周围的水气凝聚在一处；这样的神通，已超出他们所能理解的范畴。