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第三章 明代女子教育（第2页）

想让山药高产，除了水、热、光、肥，还必须在种植处向地下垂直深挖1-2米，把掘出的土碾细后回填，不要压实，这样方便山药膨胀根茎。

在明末小冰河期，遇到极端干旱的天气，最低保证给生长期的山药浇三次水，就能有收获。山药的茎叶还可以喂食猪羊，这点比土豆的应用范围更广。

山药又称薯蓣、土薯、山薯蓣等。唐代时，为避唐代宗李豫之讳而改为“薯药”；宋代时，为避宋英宗赵曙之讳又改为“山药”，一直沿用至今。诗圣杜甫诗中就有“充肠多薯蓣”的名句。

元代画家王冕因爱吃山药，写有一首《山药》诗。诗云：“山药依阑出，分披受夏凉。叶连黄独瘦，蔓引绿萝长。结实终堪食，开花近得香。烹庖入盘馔，不馈大官羊。”

明末徐光启曾经大力推广甘薯种植，但一直收效甚微。原来不是明朝农民不识货，而是山药、芋头和甘薯三者的性价比基本相同。

再考虑留种、储存、收购商、顾客饮食习惯、种植技术、病虫害防治等综合因素，农民出于惯性、保险和路径依赖，肯定还是优先选择山药和芋头。所有新生事物的普及发展，都是一个漫长的过程，不可能一帆风顺。

张鹿征不是顽固不化的老古董，坚定支持吸收、引进外国的优秀科技和文明成果，支持“张骞严选”和“郑和优选”。但正如教员所说，知识分子如果不和工农群众相结合，将一事无成。

明朝末期不缺乏有真知灼见的名臣，不缺乏以死殉国的硬骨头。清朝乾隆年间除了编写《贰臣传》，还写下了《钦定胜朝殉节诸臣传》，记载为晚明战死和自尽的1600多位将领和官员，他们的事迹和气节可歌可泣。

这么多的能臣名将之所以没有逆转时局，除了愚忠思想和时代局限性等多种原因，没有充分发动、组织和依靠人民群众也是一条重要原因。

从小就心疼自己的大姑说话了:“鹿征啊，你生病期间，你奶奶和你娘亲在佛前磕了无数的头。今晚这顿家宴也是她们为庆祝你身体康复召集的，你不能光吃饭，也得表示一下啊。”

不同于后世勾心斗角，为争夺家产拼得你死我活的家族子弟。传统儒家：“孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”的教育理念，对家族伦理建设是有正面和积极意义的。

在真实的历史上，张可大自杀殉国时，让兼任幕僚的三弟张可度保护儿子张鹿征和自己母亲，在兵荒马乱之中逃出生天。可以想象当时一家人诀别时的悲痛和悲壮。

二弟张可仕听闻噩耗后，徒步从南京走到山东登莱，并写了30首诗词纪念哥哥，留言“未尝不企羡于马革也”。

与现代社会一样，团结一致的家族，普遍在当地家大势大；互搏内斗的家族成员，一般很难出人头地，最多混到小富而已。

张鹿征庆幸自己，穿越到一个相对和谐的大家族。面对此情此景，他假装思索一会，吟诵出清代慈禧太后，为自己母亲写的祝寿诗:“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身，殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”

诵读完片刻，老妈张何氏就嚎啕大哭，老太太和其他女眷也是泪眼婆娑。奶奶用手帕擦着眼泪，语无伦次的给华东虎说:“没想到大孙中秀才后，文采越来越好。咱们以后要把他培养成文官，不要干担惊受怕的武将。”华东虎听的一脸黑线。

二叔张可仕点评到:“这首诗第一句平淡无奇，妙就妙在后面的精炼升华。”

三叔张可度说到:“千古名句往往都是通俗易懂，如李太白的‘古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名’。鹿征的‘可怜天下父母心’必将传遍大明。”

不等老爷子开口，老太太就把身后的一个侍女拉到跟前:“大孙，这是我娘家远房的侄孙女，名唤月儿，和你同岁。她从小就跟随做塾师的父亲习文练字，以后就让她照顾你读书做学问。”

现代人总以为古人是“女子无才便是德”，这是错误的。明代书籍里明确记载的是:“男子有德便是才，斯言犹可；女子无才便是德，此语殊非。”

至少明朝人认为，德才兼备才是好女子。

早在先秦时期，就有傅姆师保之教，又被称为“姆教“、“延师之教“，是当时社会专门教育未出嫁女子的。贵族之家选择德行温良、慈惠的姆师为家中子女施行教育。女子的姆教内容以“女事“为主，学至“二十而嫁“。

明朝盛行流动教学的“闺塾师”，即延聘私人女教师，教授自家女子妇德女工、读书诗画。明末清初最著名的闺塾师，就是被同时代的张岱称赞为“未闻书画与诗文，一个名媛工四绝”的黄媛介。她的诗词、书法和画作名动一时，部分画作和扇面被现代故宫博物院收藏。

同时期的欧洲，没听说过有类似的才女。现代部分自媒体，总是抨击古代中国对女性不公平，怎么不说那时候欧洲的真实情况呢？

现代日本还有类似小妾的“内缘妻”制度；现代英国查尔斯王子买过一个庄园，那个庄园竟然还保留有“初夜权”的陋习，只不过用“结婚税”替代了。

明末清初的江浙地区，甚至出现了以吴江叶氏家族，女性文学创作为代表的“闺秀文学”。明朝也有教授女子理财珠算之术，不然连账目田产和算盘都不会，嫁到夫家会被管家下人欺负的。中国最早的乘法口诀表，出土于战国时期的楚国墓葬。

以明代为例，教育女性的教材主要是女四书，即《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》。除此之外，还有解缙等编写的《古今列女传》、温璜执笔的《温氏母训》、吕坤《闺范》、《闺戒》、吕得胜《女小儿语》、赵南星《女儿经注》、夏树芳《女镜》、冯汝京《女范编》等上百部著作。

对比同时期欧洲的女子教育水平，明朝是遥遥领先的。只是清朝出于“排汉抑汉”的龌龊目的，压制所有非八旗子弟的读书教育权，导致中国走向封闭与没落。

明朝一方面确实有强调女子的孝义节烈、“功过格”、劝善戒恶、阴骘观念、因果报应等明显带有时代特色的局限性。另一方面也意识到女子对家庭、国家与社会的重要性和积极影响:“夫享福禄之报者，由积善之庆。妇人内助于国家，岂不可以积善哉！”

张鹿征抬眼望去，这位月儿姑娘就是画家张大千口中典型的“一等女人肥白高”。只见她微微低头，不卑不亢，气质优雅大方，一看就是家教良好的孩子。

神通广大的“六耳猕猴”马上低头介绍:“三年前她父亲和未婚夫一起被倭寇袭杀，她母亲气血攻心而亡，两个弟弟被族里公养。你奶奶原本是拉她一起吃斋念佛做个伴，可能是看你命硬，就把她配给你做伴读。你不能嫌弃人家啊。”

“还有何巧巧，本分老实手脚勤快，以后就让她照顾大孙的衣食起居。老头子，你是这个意思吗？”

老太太终于下定决心给大孙配丫鬟了，一方面是安插眼线监督大孙学业，另一方面明朝娼妓行业发达，为防止大孙被秦淮河女子吃干抹净，还不如便宜自家亲戚。

华东虎马上端坐好，拿出一身虎威:“打明天起，月儿、巧巧和铁蛋、大壮一起照顾我大孙的学习生活，争取三年后让他去北京参加大考。”

“你小子惨了！老太太心心念念想让你考文举，老爷子却想让你圆了咱张家三代武进士的梦想。你好自为之吧。”

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