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第88部分（第2页）

又对这位叫做赵泽贵的病人说：“你再忍耐片刻，我已经帮你护住了心脉，等一会这两幅药煎好了，你吃下去，过一会心就不会疼了。”

随后将药方递给王教授：“这是两幅药，一副健肺，一副补肾，给病人按方抓药，文火煎熬半个小时，让他服下，情况就会好很多。”

“健肺补肾？”旁边的西医全是一愣，心说病人不是心脏病么？怎么开了这样两幅药？

弱不是刚刚陈争施展神奇针灸救活了病人，这些西医的专家教授还真以为陈争是个草菅人命的庸医呢。

就连旁边的乔老也十分不解：“不用动手术，就能治好这种程度的心脏病？而且你为什么会开健肺补肾的药去治心脏病，这其中莫非有什么道理？”

陈争心想反正煎药也要煎熬半天，既然乔老问了，不如就解释解释，因此笑了笑说：“当然有原理，原理就是五行生克。”（未完待续。。）

第174章　人体内的五行生克（下）

“五行生克？”孙教授一愣。

其实孙教授虽然相信了中医有神奇的功效，可是对于阴阳五行学说，却始终抱着怀疑态度。

在他看来，这的确是古人臆测出来的，没有任何根据。中医能够治病，那是医学，但与五行生克又有什么关系？又怎么会是以五行生克这么虚无缥缈的东西，来作为治病救人的指导原理？

其他众位西医也全都是不禁摇头，看得出来，他们也全都不信。

陈争问：“文黛，你是不是也觉得病人分明是心脏病，症状也是心口剧痛，而我却给病人开健肺补肾的药，这很奇怪？”

文黛点了点头。

“你也跟着我学习药理药性有段时间了，不过对于道门玄学中其他的东西了解有限，那你知不知道什么是五行生克？”陈争又问。

文黛的确是很好学，之前陈争说要学中医，必须要有点道门玄学的基础知识才行，所以文黛也的确专门了解了一些。

此时点了点头，说道：“五行相生，就是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克，就是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。大争哥，对不对？”

“没错，这就是五行生克最简单的原理。”陈争又说：“在道门玄学看来，世间万事万物都离不开这五行生克，那么这五行在人体之内又是怎么样的呢？”

这点文黛就还不知道，摇了摇头。

“王教授，这点你应该知道吧？”

没错，王教授毕竟浸淫中医这么多年，如果这都不知道，他也就白学中医了：“五行金木水火土，对应的人体脏器分别是肺肝肾心脾。”

陈争点了点头，又对文黛说：“你刚学，想要分清五行，倒也不用全都去强背，道门玄学也都是有规律的，掌握这个规律，你就明白了。”

“什么规律？”文黛问道。

“一般来说，有生长、通达作用的都是属木；有温热、炎上作用的都属火；有承载、受纳作用的都是属土；有清洁、收敛作用的都是属金；有寒凉、滋润、下行作用的都是属水。”陈争缓缓道来。

道门玄学中讲究阴阳五行，可就好像陈争之前和文黛说过的，人人有一太极，物物有一太极，的确都是有些简单的规律。

“五行生克，其实是一个整体，不能孤立来看。就如人也是一个整体一样，因此各个器官之间相互协调、相互制约。因此生病了，也不能只治一个地方，头疼医头，脚疼医脚就更是完全不可取，因此心脏生病了，也未必一定要针对心脏来进行治疗。”

五行生克说来简单，但其中的奥义绝非一言半语能够说得清楚。

否则自古至今也就不会有这么多人，研究几千年依然乐此不疲。

就如同陈争之前送给文黛护身符时说过的，虽然火克金，但文黛的五行纳音是沙中金，沙中金反而遇火方能成器一样。

任何事物，没有东西与他相生不行，但如果没有相克的也不行，因此必须是生中有克，克中有生。

就比如说因为土生金，所以如果肺不好，就可以“补土生金”。同样的道理，因为水生木，所以“滋水涵木”等。

而这位叫做赵泽贵的病人，病的是心，心乃属火，怎么治疗有很多种方法，不过根据具体情况具体对待。…；

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