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说起摩门教,很多人都联想到了邪和谐教,其实不然。
摩门教本来是很正规的宗教,应该算是基督教的一个分支,最早是在纽约开始被创办起来的。
不过因为与正统的基督教有很大的不同,所以自从创立之初,就遭到了正统基督教的排挤,使得摩门教后来不得不向美国西部迁移。几经周折,最终来到了犹他州。另立一国,不归当时的美国政府所管辖。
当时的犹他州,与现在可是大不相同,当时此处人迹罕至,就是一片荒漠,正是这群摩门教的教徒在这里定居后,犹他州才有了今日的辉煌。
即使到了现在,犹他州的首府盐湖城,也足有一大半的人,都是摩门教的信徒。
“这个摩门教,和正统基督教最不同的地方,就是摩门教是一夫多妻的,也正是因为这个,和主流的美国政府有很大的矛盾。”易永恒又介绍说。
原来,也正是因为摩门教一夫多妻,遭到了美国大部分教派的抵制,美国政府也施加压力,抓捕了很多摩门教的首领,他们这才不得不迁移来到了盐湖城。
但摩门教徒却始终在斗争,争取他们宗教信仰的自由。
在他们看来,如果宗教是一夫多妻的制度,现行的美国法律也无权干涉。
不过当时他们在犹他州建立了自己的国家之后,很快,又陷入了周边土著印第安人的围攻。眼看要被印第安人杀光,没有办法之下,他们也之后向当时的美国政府进行求援。
美国政府借此时机要求摩门教所在的犹他州地区,必须并入美国版图,并且废除一夫多妻制,他们才会发兵援助。
当时摩门教毫无办法,只好接受了条件。
战争结束后。摩门教主流信守诺言,并入美国并且废除了一夫多妻制,但依然有小部分人不服。要求坚持自己的信仰。
可想而知,这一部分人遭到了当时美国政府甚至是摩门教主流的迫害,他们被迫离开城市。逃往荒凉地带。
事实上即使现在在城市中的摩门教信徒,也有一部分是过着多妻生活的,虽然在法律上说是违法,但毕竟有宗教的关系,政府也只能睁一只眼闭一只眼。
而在荒山中生活的那部分小团体,更是始终坚持着摩门教最古老的教义,一百多年来也从未改变。
听了易永恒说道这里,陈争十分感叹,他没想到,在全世界最发达的美国。竟然也还有一夫多妻制,那些男的不是全都爽呆了?
“咱们现在所在的盐湖城,其实就是摩门教的大本营,全市一大半的人,都是摩门教徒。而摩门教徒,最大的特点,就是比较排外。”易永恒又介绍说:“而城市里这些主流的摩门教徒都很排外,大山里的那些小团体小部落,就更排外了。”
这点陈争能够理解。
虽然他对美国的情况并不了解,但他也听他师父古道长说起过一些宗教的问题。
说起来。世界上各个国家文化都不相同,但只有中国文化,才是最具有包容性的,除此之外世界上其他国家的文化都有很强的排他性,尤其是宗教。
在中国,自古以来,也并没有因为宗教问题,而爆发过任何大规模的战争,但这在西方却比比皆是,动不动就来个什么十字军东征,无非就是因为信仰不同。
而且还将不和自己同一个信仰的人,贬称为异教徒。…;
再反观中国,任何宗教无论是本土的还是外来的,都融合一体,共同构成了中华文化的一部分,道教如此,佛教也是如此。
陈争心头感慨,这也就叫海纳百川,有容乃大了,要不然中国古代,也不会如此的发达。
反倒是到了近现代中国变得开始极端起来,要么是闭关锁国,只要自己的,别人的全排斥;要么就是全盘西化,自己的东西全丢掉,外国的都当宝。
可其实这些无一不是自卑的表现,真正的中华文化,就应该是兼容并包才对。
陈争还在心中感叹,易永恒又说道:“陈大师,现在我们的分会已经进驻了盐湖城,可是却立刻遭到了强烈的抵制。主流的摩门教还好,无非就是要我们交纳十一税而已……”
易永恒还没说完,陈争奇怪的打断问:“什么叫十一税?”
“这要说起来就有来历了。”易永恒大略介绍了一番。
原来,根据圣经的记载,从很久以前,以色列人的祖先亚伯拉罕开始,便将王国的十分之一献给了撒冷王,因为撒冷王不但是国王,他还是上帝在人间的代表,就好像是后来的主教。
而再到后来,这项做法也就沿袭了下来,信教的教徒,要将每年收获的十分之一贡献给教堂。
“可是你们不是信他们教派的啊。”陈争奇怪地说。
“说的是啊,可就算不信,教堂也要我们交,不交?不交就没生意。”易永恒叹了一口气,又说道:“其实就算给教堂十分之一,这也没什么,但问题是除了主流的教派之外,盐湖城还有很多非主流的,都是以前跑到荒山上那些坚持一夫多妻制度的小团体,也有人来盐湖城向我们收税,不给就砸,还打伤了很多人,这生意我们实在是开不下去了!”
看到易永恒叫苦连连,陈争忍不住问:“你们为什么不报警?”
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