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第121部分（第3页）

刑无克又问道：“既然陈先生你也是道门中人，不知是师从什么流派？”

“谈不上什么流派，也就是跟着我师父随便学一点。”

陈争虽然是谦虚，但也并没有撒谎。

因为他师门历来以来都很低调，更没有什么响亮的门派名称，只是一直就叫做道门而已。

“原来是这样，那也算不上是什么正宗的道派啊。”刑无克又说道：“山人我乃是南传符箓门的，想必陈先生也应该听说过吧？若是追根溯源，乃是道教祖师爷张天师所嫡传，最正宗的道派。”

陈争知道，刑无克这是因为刚刚邓子坤夸奖了自己，心中不服，而故意在雇主面前这么说，往脸上贴金罢了。

本来陈争并不想搭理他，可却不了他说着说着竟然贬低自己的师门，因此有了点不高兴，反驳说：“正宗的道派可不是什么张道陵。”

“你怎么能直呼天师名讳？”刑无克义正言辞说道：“天师道派所传下符箓一门，又尤以我们这一派最得真传，吾派法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骨，修可以脱生死，大可以镇家邦，小可以却灾祸，怎么能说不是正宗？”

“没错，如果从历史上说，那张天师的确是道教创始人，从这一点上说，陈先生你的师门，可真比不过刑先生正宗。”邓子坤也插言说。

“哼哼。”刑无克得意的笑了笑。

“既然你们说历史，那好，我也和你们说历史。”陈争缓缓道来。

一说起来，道教流派还是甚多的，比如就有以修仙为主的，以丹鼎为主的，以符箓为主的，甚至也有以医术为主的，等等等等……

不同流派之间，教理教义大不相同，又岂能都是一个师祖？

别的不说，就说同样都是东汉末年的太平道，那就是由张角创立的，虽然都属于符箓派一系，但和张道陵所创立的五斗米道也大不相同。

如果再说后来，那道门流派就更多了，比如说全真道是又王重阳创立的等等等等。

陈争将这些一说，刑无克还真没有什么可反驳的。

“可……可那也是说张天师创立的第一个道教流派，这总没错吧？”

“如果说是拜神的道门流派，那他的确是第一个，可道门中并非是全都拜神的。”

随后，陈争又缓缓道来。

道，自古就有，而且早在天地形成之前就有。不过在之前的时代里，因为语言的关系，不是叫道士，而是叫方士、术士之类，在后来到了汉朝，才叫做道士。

而即使叫做道士，也不是因为张道陵开创了五斗米道，才叫的道士。

太平道的也叫道士，五斗米道的也叫道士，其他的流派也叫道士。

而既然叫道士，什么叫“士”？士农工商，“士”在那时候是一个精英的阶层。

那是因为如果不是精英，是学不好的道门玄学的，道门玄学涵盖内容非常之广，上至天文下至地理，不是精英怎么会学的好？

可张道陵创立的五斗米道，张角创立太平道，却都是愚弄一些愚昧的百姓，这些人当然不能算作“士”。

不是穿上一身道袍，就能够叫道士的。

陈争又问：“你刚刚说你派法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骨，修可以脱生死，大可以镇家邦，小可以却灾祸。没错吧？”…；

“当然没错，这就是我符箓一门的威力。”刑无克说道。

“那你的祖师爷，张天师，一定更厉害吧？”

“那当然，张天师可是神仙。”刑无克又说道。

陈争等的就是这句话。

“后汉，符箓一派率先建立了庞大的教团，也就是张道陵开创五斗米道，还有张角开创太平道。太平道我就不说了，发动黄巾起义，可很快就被镇压了，不但失败，而且绝嗣，再无流传。”

陈争侃侃而谈：“再说张道陵开创五斗米道，同样是割据起义，经三代，到了张道陵孙子张鲁的时候，割据汉中，可最后却被曹操所吞并，五斗米道也同样失败，这些都是写在史书里的，你总不会反驳吧？”

“这……”

“不过五斗米道也并没有灭亡，到了东晋西晋，也还在不断尝试造反，却从来没有成功过，到了五胡乱华时期，五斗米道又想乘乱造反，最后被赶入海中。到了隋唐，又要造反，却依然还是被镇压。”

“这……”

陈争从小读遍了古书点击，这些事情了若指掌，可刑无克其实根本不了解，又怎么能够说得出话来？

“我奇怪的是，你不是说你家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骨，修可以脱生死，大可以镇?

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