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第14部分（第1页）

当生产力发展起来后，就算三四年才进行一次交换，可是羊过剩的数量，逐渐就会超过部族可以承受的底线，他们就不得不停止发展生产力，或者调离一部分人手开始研究生产自己想要交换过来的商品。这个时候就出现问题了，例如要生产鱼，那至少得靠近河、湖、海这些地方，可是这部族的范围内没有这些，想生产都生产不了；还有，如果开始进行新的生产，那么这个生产的生产力一定非常低下，向其他部族求教，因为别的部族想要获得这个部族的羊，这个部族一旦会自己生产所有需要的商品了，那么这个部族就不用再跟其他的部族进行交换了，别的部族就再也得不到这个部族的羊——进行生产力互换呢？用不了多久，许多个部族生产的同样商品，就可能因为生产力的发展出现生产绝对过剩，多余的商品又该怎么处理？还有其他各种各样的问题会导致两个部族间发生争斗——原始社会的争斗，顾名思义，那就是抢劫、猎杀。如果大家不能接受这种说法，那至少可以说：部族为了自身的利益，跟别的部族之间会出现利益冲突。

采用第二种方法，很明显，这是在便宜别的部族，如果别的部族在这中间吃到了甜头，学会了狡诈，在以后的交换中，都使用这种方法来获得利益，两个部族之间的利益冲突仍然不可避免地发生。

当甲乙丙中的一个部族出现了货币过剩，那又会怎么样？当甲部族拿着货币到乙和丙处交换的时候，怎么都交换不到货币所代表的价值量。那么，对于甲来说又有两条路可以走，一是，把多余的货币拿回去，二是增加其他部族的货币发行量，迫使货币贬值。

把多余的货币拿回去，对于一个要生存，要发展的部族而言，肯定就会开始担心这些货币到底还能不能用出去。那个时候，可没有什么法律来规定某一种货币，在交换的时候双方都必须接受。不过，在交换的时候，至少有货币在流动，这种担心会少很多，可是这种担心是客观存在的，至少对于那些过剩的货币是这样的。这样一来，就是这个部族自己进行了部族间货币发行量的控制。可是对于部族内部的交换就有些不对劲儿了，因为拿出去交换东西的货币，没有花光，那么剩下的就必须进行原始平均分配，这个时候，可以这么说，导致了这个部族内部的货币发行量过多了，一系列的问题就会出现——除掉用去交换的货币，部族内部剩下的货币在一定时期内，肯定是能基本满足内部交换的。还有，部族拿出这么多的货币去交换，也就说，这么多货币才能换来足够整个部族进行再生产的各种商品，再生产因为购买的商品数量不够，就会受到一定的影响，也许就会出现某种生产的“裁员”，“失业人员”不可能休息着，而平白无故地享受分配东西——如果部族准许的话，那么整个部族就会发生巨大的变革——这些“失业人员”投入其他某种商品的生产，很可能导致无价值生产出现，也就是说生产出来的商品不能使用，只能进行损毁或者浪费，或者交换到更多的无法用来交换商品的货币，他们只能投入到交换到但是数量不足够的商品生产上去，那么，这也会因生产资料、生产力等事情跟别的部族产生利益冲突。

当这个部族把过多的货币当成专门用于部族交换的货币，而存放起来时，这个部族把自己的商品用去交换货币以后，肯定就会再一次拿着所有可以用到部族交换里的货币去交换商品，如果再一次出现过剩，一而再，再而三，这个部族就被迫进入到第二个方法里。

还有，过剩的货币只能进入到部族内部的交换中，由于整个部族的货币量出现了变化，那么商品与货币之间的兑换关系就会发生变化，每种商品价格不再跟价值量相等，而是变成了虚高的价格。当这个部族拿着这些商品去交换的时候，肯定会依据部族内部交换的比例来交换货币，可其他部族还是原来的比例——两种比例之间肯定有一个会胜利，或者出现一个中间比例，但是甲乙丙三个部族间的货币体系就出现了问题：因为价格差的存在，任何一个部族里的任意成员，一旦发现有利可图，可能就会私下买卖商品，进而打乱每个部族内部的等价交换体系。为了避免出现这个危机，三个部族决定控制货币发行量。

甲乙丙三个部族，因某些个部族出现的货币短缺或者过剩，导致了三方的利益冲突，判断货币发行量是否需要进行调整的“剥削法”就开始出现。

甲货币短缺的时候，反过来可以说乙丙货币过剩了；甲货币过剩的时候，同样可以说，乙丙货币短缺了。三方为了自己的利益，肯定不愿意把手头上多余的货币分给三个部族，促使三个部族之间内部的商品价格也基本一致，因为这个时候的货币还是具有作为商品的价值量的；缺少货币的肯定不愿意花费价值量去发行货币，因为得到的结果却是部族内部的商品整个价值量基本上不变，只是价格有了变化，财富也就没有真正的增加。

这个时候，三个部族想留在原始社会，只好断绝关系，各顾各的生活。如果还想得到别的部族的商品，只有一个方法，强制货币发行量按照自己的部族的意愿变化。

无论甲乙丙三个部族间谁短缺货币，谁货币过剩，三方一开始进行货币发行量控制的时候，这三个部族就有可能使用武力威胁：“如果你不答应！我们就冲过去抢！”短缺货币的抢货币，货币过剩的抢劫生产资料，地盘等商品，或者强迫别的部族去生产货币……通过强制手段，或者只是通过威胁，三方的货币再次进入平衡。

只要这种武力行为发挥了一次作用，胜利的部族就开始思考了：“我为什么还要跟他们进行交换，直接连人带生产资料全部抢过来，那不就好了！可是他们会仇恨我们，他们可能会不再进行生产了，我们只好一直强迫他们进行生产！”奴隶社会的最初状态开始了。

部族间的货币发行量控制，因为抢劫了对方、奴隶了对方等强制手段的实施，发挥了效果，货币平衡了下来，可是内部的货币发行量的控制就不好处置了，部族成员之间到底是继续使用等价交换，还是使用同样的抢劫、奴隶等方法？整个部族的人都在思考。

1。2。2。2。1　　剥削法的建立

剥削法，什么是剥削法呢？我初步定义为：统治阶级根据货币发行量是否为自身的利益服务来判断，是否进行货币发行量控制。这里的统治阶级指的不是某一具体阶级，指的是掌管货币发行量的人、团体组织等。

上面已经说到，一些部族使用强制手段，直接或者间接奴役了其他部族，那么这里的胜利者，是不是该思考如何对待自己的部族成员呢？

不管部族到底思考没有，假设部族成员之间还是进行原始平均分配。那么，间接奴役的附属部族也就不存在了，必须分配下去，成为被奴役的一个阶层，应该可以称之为奴隶了。奴隶们不按照自己的意愿进行自己原来所从事的商品生产，而是必须按照奴隶所有者——奴隶主的意愿去进行任何商品的生产。作为奴隶主的部族成员应该都会逐渐脱离一部分自己一直进行的生产活动，交给分配给自己的奴隶去生产，生产力的发展，会进一步推动这种趋势——不管这脱离程度达到何种阶段，只要有一点脱离，那么就存在“劳动力”过剩，这些奴隶主掌控的“劳动力”又能用来干些什么呢？应该有四种情况：无所事事；生产新商品；进行商品交换；强制推行货币发行量控制。

无所事事，最好的情况是，奴隶们自己繁衍后代，部族成员及其后代永远都无所事事。可是正如前面所说的，如果部族成员不追逐利益的话，这些个部族之间就不会出现任何利益冲突，也就不会出现剥削法，所以，这些奴隶主无所事事一两年，一两代，或者时间更久的确有可能，但是终有一天，会出现一两个奴隶主，为了生活得更好，开始使用自己过剩的“劳动力”。坏一点的情况，由于各种原因，某些奴隶主的奴隶出现了死亡，或者，因为各种原因，不能进行生产了，这些奴隶主就不得不回到生产中去，至少一部分“劳动力”得回到生产中去，奴隶主会愿意吗？如果进行生产符合这些部族成员的利益追求，我想这些人就不可能脱离生产，所以，对于这些人来说，重新回到生产中去肯定就有些不愿意——当这些奴隶主还拥有可以代替自己进行生产的奴隶时，就会想办法繁衍自己的奴隶，于是所有的奴隶成员，见到了好处，也会慢慢地利用自己过剩的“劳动力”。

使用自己的“劳动力”，奴隶主的目标就是追逐利益，而且是捎带着部族利益的个人利益——因为部族采取的还是原始平均分配。如果一两个奴隶主带头把自己的“劳动力”用来生产新商品，那么这一两个奴隶主掌控的生产力绝对会出现相对滞后的问题，在与别的部族接触过程中，这个问题就会逐渐清晰摆放在奴隶主面前。奴隶主为了自己的利益开始思考，部族已经奴役了一个或者几个其他的部族，为什么不去奴役生产新商品的部族呢？还有，奴隶们生产的自己需要的商品，随着生产力的发展，生产出来的商品就会越来越多，肯定会出现过剩的商品，为什么不用奴隶多生产出来的商品去交换自己想要的新商品呢？奴隶主进行一阵权衡，要去奴役别的部族，自己一两个人带着自己的奴隶去，自己以及自己财产面临的风险过大，如果没有征询整个部族的意见，还违反了原始平均分配。相反，如果去进行商品交换，因为整个部族是进行原始平均分配的，生产力水平肯定也必须得平均分配，所以，当一个奴隶主的奴隶生产的商品出现过剩的时候，也就是说，整个部族生产的商品应该都出现了过剩，一两个奴隶主提议到别的部族进行商品交换，大量的奴隶主都会赞成的。所以，奴隶主们选择进行商品交换。

奴隶主带着自己多余的商品，到另外的部族去交换商品或者货币。货币当然是先存起来，那些自己部族内生产的已经完全够用的商品，只好再交换出去，直到找到自己或部族想要的商品——如果刚开始就有利润存在，有利润，也就是说肯定就有部族间的利益冲突，部族不得不使用奴役来控制货币发行量；如果没有任何利润存在，过不了多久还是会出现问题，进行交换的两个、三个、多个部族之间就会因为各个部族内部的商品价格不一样等等前面论述过的问题，在交换中产生利益冲突。值得一提的是，由于部族内部商品过剩，而导致交换回来的货币数量越来越多，各个部族间，商品过剩与货币过剩的问题就越来越严重，进行交换的这些部族不得不进行，强制推行货币发行量控制。抢劫，杀戮等等的暴力措施开始施加到别的部族身上，以部落形式建立的人类社会逐渐被打破，由一个部落的成员组成的奴隶主阶级出现，被统治着的大量奴隶阶级形成了规模——这时，这个部族已经可以算作一个国家。

通过上面的分析，我得出，奴隶主为了花费自己的“劳动力”，最终就会走上奴役别的部族的道路，使一个部族，成为一个国家。

由于这个国家进行的敛财、大量奴隶投入到生产中导致的生产力进步，不久就会出现，整过国家的奴隶主阶级想要的商品都能由奴隶生产了，可是生产力还在不断地进步，奴隶主之间的原始平均分配，不得不直接面对越来越严重的商品与货币过剩的问题。

以前，这个国家还可以利用战争之类的武力奴役活动，把大量过剩的商品与货币投入到生产“奴隶”上，而缓解内部的过剩问题。到了某个时候，由于地理因素，这个国家用不了多久就已经吞噬掉了周围能够吞噬掉的所有部族，又该怎么办？内部商品与货币的过剩，变得再也无法控制了——大量商品疯狂地涨价，可是交换却处于停滞状态；大量的货币使劲地往家里搬，可是想去交换自己没有的商品，或者不够用的商品，却找不到任何一个商品了（货币死亡、交换死亡）——奴隶主阶级不得不想方设法控制货币发行量。

可是，部族间剥削法的建立已经到了尽头，在部族内部进行货币发行量控制的话，还是只能依靠原始平均分配法，可是这个时候，货币与商品的状态都是“平均”的，不能启动控制过程，启动了也没有任何效果，也就是说，如果奴隶主不改变原始平均分配法，所有的奴隶主再也不能得到任何的商品、货币。

此外，因为人口的增长（没有战争，生活稳定，人口一定会增加），那些新生的婴儿没有任何付出，却都要从奴隶主手中拿走一部分货币、奴隶、商品（特别是那些跟奴隶主八竿子打不着的婴儿）。奴隶主本来是为了追求自己的利益，才推动部族向其他部族强制推行货币发行量控制措施——奴役，可是现在的情况反过来了，整个部族都在剥夺自己的利益，新旧奴隶主之间开始不断出现各种利益冲突——这个冲突的根基就是原始平均分配法，用平均分配来处理这个冲突肯定是没有任何作用——奴隶主之间的利益一冲突，剥削法不得不开始在国家内部建立，贵族等级制度等等的控制措施开始实施，剥削法由外到里，完全建立起来了。

如果，一个部族在一开始建立剥削法的时候，部族内部就开始改变原始平均分配，剥削法在内部建立起来的时间可能还会早很多：功劳大的、俘虏、抢劫多的成员多分配；救死扶伤的成员多分配；临阵脱逃的，投降敌人的少分配；伤害自己人的少分配……部族内部的阶级化就会变成“剥削法”。

原始平均分配法，始终不能让货币与商品维持长久的等价交换关系，在人类摆脱食物不够的困境后，生产力发展走上正轨后，这个方法就会被货币与商品杀死。总的来说，一个部族控制货币发行量的措施的变化，由内到外也罢，由外到内也罢，剥削法都将正式建立起来。书包　网　。　想看书来

1。2。2。2。2　　剥削法的发展

剥削法要发展，首先就得弄清楚剥削法到底是怎样判断货币发行量是否该进行控制的？前面我进行了定义，回头看看，主要的判断条件应该就是货币是否在为经济统治阶级服务。

在奴隶社会刚刚出现的时候，剥削法遇到的难题就是在经济统治阶级内部，通过剥削法判断得出的结果，应该还是货币过剩，该怎么进行控制？也就是说奴隶主与奴隶主之间，暂且不管维持这个阶层的各种社会制度，都会遇到一个问题，如何处理过剩的货币？

在分析这个问题的时候，我得先说明，在整个奴隶社会发展过程中，处理生产相对过剩商品很简单，奴隶主的喜好多的是，例如修坟墓，生产陪葬品，就是有再多的商品、奴隶都不够用。

货币发行量的控制在奴隶社会初期，绝对是一个很难的问题。奴隶主需要的所有商品基本上都可以由自己的奴隶生产，那么在原始社会中使用的货币，进入奴隶社会后，对于奴隶主来讲，就很不好处理了——存储着，没用，购买东西，又购买什么呢？根本就不能帮助奴隶主从奴隶身上剥削到任何好处，货币的存在显得十分的毫无道理，所以货币肯定是过剩的。按照剥削法进行发行量控制，是不是就该抹杀掉货币？

“剥削法占据了整个社会之

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