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却是天道有感伏羲成道，功德圆满而特意降下来的奖励。

而此时，老子也是上前，转头看向伏羲，淡淡道：“伏羲道友既然证道，就不应在凡尘多做停留，还请道友到火云洞清修，非大事不可轻出。”

“伏羲知晓。”

闻言，伏羲也是点了点头，又朝半空中的女娲看了一眼，便是驾着龙马，腾空离去。

第七百二十七章　落宝金钱

伏羲飞升，神农氏继位，人族也正式进入到了神农治世的时代。

而神农氏即位之后，就一直兢兢业业的为人族辛劳，同时也开始在人族各个部落中，大肆推广种植五谷，并亲自向众人传授，如何播种、如何灌溉。

随着五谷的大面积推广开来，神农也是发现，虽是人族依靠伏羲传下的先天八卦，知晓了春夏秋冬四季变化，但却不知何时该种植五谷，也不知何时才是收获五谷之际。

因此，虽然五谷大面积推广开来，但实际上的收成并不高。

原本在部落之中时，这种问题自然无需担忧，毕竟还有神农氏本人亲自指导族人，但眼下乃是在整个人族各个部落之中推广，即便是以神农氏之能，也是分身乏术。

对此，神农氏也是颇为苦恼，开始不断尝试着，在什么季节适合种植五谷，什么季节又是适合收获五谷。

在经历了数年的观察之后，对四时变化、冷暖交替，神农氏已是掌握了许多，因此在伏羲所创之历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

同时，也得出了稻在夏天种收成好，麦在深秋种收成好的结论。

从此之后，人族终于懂得了何时该种植谷种，何时该是收获。

如此一来，人族生产却是增加了许多，食物的问题也终于得到解决，再次进入到了快速发展的阶段。

而人族学会种植五谷之后，许多吃不完的粮食，因为保存不好而毁坏。

为此，神农又教众人捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大之后，再将其宰杀。

这样可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。

慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡，这六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。

“五谷”和“六畜”的出现，标志着人类文明，进入了一个崭新的发展阶段。

而这时，由于生产力的不断提高，各种物资也是渐渐的增多，并且还有剩余。

剩余的物资过多，吃不完又不能长期保存，无奈之下，众人也只得将这些东西扔掉，造成了很多的浪费。

神农氏在知道这个事情后，苦思良久想到了一个办法，在和众多部落首领一番商量后，在陈都建造了一个大街，命人们将自己剩余的食物，在这里与他人交换一些自己所需要的东西。

也就是以物易物。

自此，人族开始有了最初的贸易，各种物资，在集市之中得到了交换和流通。

不过，随着贸易的产生，新的问题又出现了。

这一日，神农闲来没事，就在陈都街头散步，看着街上熙熙攘攘的人群，心里充满了一种别样的满足感。

而就在这时，前方忽然传出阵阵叹息之声。

听到声音，神农不由皱眉，顺着声音的方向找了过去，只见一群人围着一堆烂掉的水果，脸上露出了叹息之声。

见此情形，神农连忙上前询问道：“发生什么事了，怎么都露出这副表情。”

其中一位年长者见状，开口给神农解释道：“共主，事情是这样的，隔壁王二家有一堆水果，可他们一家吃不了，因此放在集市上交易，虽然我们都想吃这水果，但一时间也拿不出什么东西，来交换水果，只能看着这些水果烂掉。”

听到那老人的叙述，神农心里也是阵阵犯难，这种事情在集市之中并不少见。

很多时候，有人想要拿自己剩余的东西，和他人交换，却又无法满足对方的要求，双方之间也是无法达成交易，只得作罢。

而今天这件事情，无疑是给了神农很大的触动。

难道说……就不能有一件可以满足双方需求，又可以长时间保存的东西，作为贸易流通的商品而存在吗？

一路思考着这个问题。

不知不觉间，神农便是回到了自己的王宫之中。

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