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第244章 戏说不是胡说（第2页）
“我就是这么想的。”
冯骥材跟着笑了起来。
隋丽君边听，边记录，听他说假如《神鞭》取得成功的话，就以清末民国初津门的市井生活为背景，写个津门奇人异士的故事集。
每篇，专讲一個人物的本领及事迹，比如，《刷子李》、《泥人张》、《黄莲圣母》……
“黄莲圣母？”
方言挑了挑眉，生出兴趣。
“对，叫‘林黑儿’，红灯照教主。”
冯骥材说，“当时流传这么一句，男练义和拳，女练红灯照，踹开紫竹林，大刀砍洋人。”
顿了顿，接着说：“义和拳起义的时候，这位黄莲圣母率领三千人进城，一进城门，三千人一齐跺脚，响声震地，尘土遮天，津门于是就流传了红灯照踩城的故事……”
方言大为意外，这位在《黄飞鸿之王者之风》里，可是个堪比白莲教教主的大反派。
但事实上，却是位有勇气，敢反抗八国联军侵略的女中豪杰。
怪不得，这第四部不如《黄飞鸿》的前三部，改编不是乱编，戏说不是胡说！
“不过说来说去，我最想写的还是‘大刀王五’。”冯骥材喝了口水。
看到方言点了点头，隋丽君低声问道：“师父，大刀王五是谁啊？”
冯骥材道：“大刀王五，那可是个不逊色于黄飞鸿的大豪杰1
“不不不，黄飞鸿是虚构的，大刀王五却是真的。”
方言摆了摆手，跟隋丽君介绍起来。
大刀王五叫“王正谊”，在燕京设“文武义学”学堂，传授武艺，被尊称“京师大侠”。
除了除暴安民以外，最出名的就是支持康有为、梁启超、谭嗣同的戊戌变法运动。 而且，曾经想方设法劫狱，营救谭嗣同，可惜失败了，后来谭嗣同被杀，冒死替他收尸厚葬。
说着说着，突然灵光乍现，沉默了下来。
“师父？”
隋丽君看到他陷入沉思，好奇不已。
冯骥材接过话茬，说道：“义和拳运动时候，大刀王五也积极参与，抗击八国联军，结果寡不敌众，被清军给抓住杀害，头颅悬挂在城门，最后是霍元甲取回，尸首合葬一处。”
“是这样埃”
隋丽君一副恍然的样子，余光里却见方言一声不吭，呆若木鸡。
冯骥材也觉察出不对劲，轻声唤了下。
“岩子，怎么了这是？”
方言回过神来，解释说刚刚来了灵感。
《一代宗师黄飞鸿》的第一部，写的是华工下南洋、洋务运动、甲午中日战争和羊城起义。
而自己本来打算第二部，以《狮王争霸》为蓝本，但是听了“大刀王五”和“黄莲圣母”的故事，突发奇想，准备按照真实历史的时间线，要把戊戌变法和义和拳运动写进来。
黄飞鸿在送走孙先生之后，整个人因为时局困顿，陷入迷茫，整天郁郁不高兴。
这个时候，十三姨听说羊城有家“万木草堂”，自称“南方先生”的康有为在此讲学。
就带着黄飞鸿，登门拜访，结交了梁启超等人，正好赶上了京师要举办“南北狮王争霸赛”，便和准备进京会试的梁启超等人结伴。
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