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第10部分（第2页）

从前在她少女的时候，在父母家也有她独自一个小小的房间。那时候隔壁就住着阿芒父母的家。他们经常窜门，逢年过节也会礼尚往来。徐赛玲记得阿芒母亲，曾经给她编织过一件毛衣。那毛衣与阿芒身上穿的，无论颜色和款式都一模一样。

阿芒家是在阿芒15岁那年搬走的。搬走后的许多年里，徐赛玲都没有再遇见过阿芒。所以她的小小房间里，迎来的第一个男人，便是她的前夫——中学体育老师。

在没有认识体育老师前，徐赛玲是个纯洁文静的女孩子。她纯洁无邪的心灵，是被体育老师习惯说下流话，而开始污秽起来的。徐赛玲开始讨厌体育老师说下流话，但没多久自己也学会了说下流话。而且觉得在情绪不好时，说下流话很过瘾。在Zuo爱时，体育老师的粗暴和满嘴的下流话，仿佛是一种摧生性欲的激素。徐赛玲感到很刺激和满足。

流动哲学书1（2）

那时候，徐赛玲守着她那间空荡荡的小屋，犹如守着沙漠中期待的一片绿荫。空气中的湿度，使她回想起每次渴望的瞬间。在丰腴滑润的思想丛林中，迷途般绝望地呼喊是为了等待粗暴的体育老师的来临。然后打开心室，打开心室里鲜红的窗户，迎接血液风暴的进入。这时徐赛玲的体内，就像有一只热气球在有力地搏动升空，使之那细微的神经有些紊乱和迷狂。

一个粗汉，一个酩酊大醉的酒鬼，却有一种窒息之爱在徐赛玲身体之内回荡。她隐隐约约的快意，成了自己设想中的发光体。那些遥远漫长的生命现象，化作一颗流星在瞬间为徐赛玲所体会。在某些时辰，她是一处微风拂过的神秘而宁静的牧场。她的黑色瞳仁在甜蜜而友好的融合之中，领悟着生命的飞翔和致死的诱惑。

大约在中午十一点半左右，阿芒捧着一束鲜花，拎着大包小包的桂圆荔枝等补品，出现在徐赛玲母亲家的门口。徐赛玲快步去开门，满怀爱怜地望着他。徐赛玲的父母也都从里间出来迎接他。他们看到做了学者的阿芒，与小时候的确大不一样。尤其徐赛玲的父亲，用哲学家敏锐的眼光，看出阿芒是块搞学术的好材料时，便在饭桌上与他谈起了德里达、福柯、拉康、罗兰·巴特等一些时下在中国比较时髦的法国哲学家。

阿芒从前喜欢德国哲学家黑格尔、尼采、海德格尔等，他认为德国是个哲学的国度，德国的哲学家比较厚重。但到了20世纪90年代，法国哲学家对中国学界，似乎有一个很大的震撼和推动。阿芒也由此喜欢上了德里达、福柯等，他认为这些都是不错的哲学家。

阿芒与徐赛玲的父亲，聊得很开心。他像豁然开巧了似的，决定要在学术上干出点名堂来。这天他在回家的路上，对徐赛玲说：“每一个活在世上的人，身上都背着肉体的劳累，脑筋的堵塞，心肠的哀怨，灵魂的孤独与迷失。亦即是了解到所有的人都不完美，都在受苦。”徐赛玲听了这段话，觉得有点道理。

其实，阿芒对人生还是看得很透的。自从他还是少年的时候，他就觉得一个人是一座岛屿。岛屿与岛屿之间，连结成一个世界。因此，世界是一座大岛屿。它的复杂、它的险恶、它的如蜘蛛网一般的人际关系，让岛屿沉重地压在大地上，使地球喘不过气来。阿芒担忧地球在不堪重负时，会不会对人类带来毁灭性的灾难？这个世界森林在消失，垃圾在增加，土地在变为沙漠，而人的岛屿越来越多。阿芒想在人的岛屿中，重要的是思想。

##流动哲学书2

谁也不知道那个少年的内心思绪，只有阿芒知道。在夕阳般令人缅怀的记忆中，在无法确证的未来年代的一次撰写中，阿芒是一名橄榄树下哭泣的孩子。他单薄瘦弱的身影，在夏日黄昏的草坪上，为清凉习习的海风所抚慰。渐次远去的山峦和密林，是他内心秘密的象征。在他的童年回想中，饥饿是一道阴影，静秘的街道，空旷的原野，冬季积满白雪的小巷，以及古老的建筑蓦地改换了新貌，成为一个萦回不去的往事。阿芒在往事中漫游。过去了的故事，所有隐含的复仇之剑，随着时间的流逝，仇恨已不再仇恨，化作一汪小溪汩汩而流。

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那个曾经在他习作中描述过的故事，仿佛像希腊故事中，爱琴海之滨散发着崇高肉体芬芳的古代俄狄浦斯的血腥命运。阿芒疯狂的没有逻辑性故事的叙述，在他内心深处，其实是洗刷着他不为人知的耻辱。在阿芒眼中，诸神极其子女在古代，在他们悠悠无尽的岁月里，出没于神庙、战场、宫殿、街道、影剧院、学校、车站，他们的身影无处不在，隐形于我们的周围。阿芒在幻想中，试图用谵妄的呓语，写一部有关东方古老中国的神秘之书。然而阿芒先天不足，使他很难把沉睡无数个世纪里的故事，与他的叙述合而为一。

阿芒父亲的母亲，也就是他的祖母要求她的后辈，在时光的碎片中生活得舒坦、风情而不劳累。这是长辈对晚辈的宠爱。但拿阿芒的看法，便是让他苟且偷生，做一个行尸走肉的人。说实在，阿芒是难以做到的。却可以在梦中无数次亲历这种出场的仪式：古老樟树下的几把竹椅，水井旁的一枚手镯，西风中的一声鸽哨，庭院内的一洼清水，艳阳中的一阵唢呐，炉火中的一缕白发，孤独时的一款心曲。阿芒在梦中享受着生活的乐趣与芬芳。但在现实世界里，错综复杂的人情世故，无疑是阿芒永无出头之日的迷宫。阿芒总是从一个迷宫，走向另一个迷宫。在徐赛玲这个迷宫里，阿芒首先闯入的是摄影的迷宫。

那一天，阿芒骑着自行车去郊外摄影，忽然发现他变得不可思议地感官相通了。他可以用眼睛看见宇宙的声音，而他的耳朵能听见色彩，鼻子能嗅出万物的形状，他还能摸到他的灵魂和他的多愁善感。这是多么富于诗意的事情。可他选择的这条道路，却一点儿不诗意。它崎驱坎坷坑坑洼洼，路两旁没有一棵遮阳的树，太阳直勾勾地盯着他，他逃命似的蹬着脚蹬。

黄昏时分，他到了一个小县城。在靠近江滨的一家小旅馆里住了下来。然后在旅馆餐厅吃饭。餐厅面靠江滨。坐在窗口，江风拂面吹来，空气中似乎有一股股紫色在凉爽中游离。他感到无比惬意。这时一个婴儿的哭声，从远处传来。那无所顾忌的哭声，由强渐弱，有节奏地表达着仇恨、欲望、不满，似乎还有呼救的信息。

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流动哲学书1（3）

阿芒忽然想到，会不会是一个被人遗弃的女婴？遗弃女婴现象，在农村依旧时有发生。阿芒循着声音走去，走过沙滩进入一片丛林。丛林里树叶子摇曳时发出的沙沙声，淹没了女婴越来越微弱的哭泣声。阿芒内心焦急而紧张，他不想让女婴受到一丝儿的伤害。但事实上那被遗弃的女婴，受到了人类最灭绝人性的摧残性伤害。

阿芒在丛林里的每一棵树下，寻找女婴。一只乌鸦倏地停在前边的草丛中，裹挟着什么后拍翅而去。阿芒赶紧朝那方向奔去，可这时黄昏已落下了最后一道帏幕。他绕过几棵大树，转过一道弯后，忽然迷失了方向。丛?

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