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第四十章 被篡改的历史（第1页）

我爱你，因为那是你呀~！

贞观十三年，唐太宗文皇帝为取得大乘真经，遍求贤才，洛阳净土寺玄奘法师毛遂自荐在帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”太宗大喜，上前将御手扶起，道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”

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贞观十三年九月十二日，唐玄奘于长安出发。同年十月于五指山下收大徒弟孙悟空。腊月寒天，于蛇盘山鹰愁涧，收白龙马。

西行第一年（贞观十四年），春融时节于高老庄，收二徒弟猪悟能。同年秋，于流沙河收三徒弟悟净。

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西行第三年（贞观十六年），春，万寿山五庄观，悟空偷人生果、毁人参树，观音甘泉救之。

西行第七年（贞观二十年），两行者争于至雷音寺，佛祖明辨之，佛祖识破六耳猕猴之时用钵盂将其擒住，孙悟空见状劈头一棒打死。

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西行第十四年（贞观二十七年）秋，师徒四人至灵山，拜佛祖，讨要人事后，方取得真经。老鼍补齐第八十一难。回大唐，五圣成真。孙悟空被封“斗战胜佛”

在狄仁杰表明自己是诸葛后人之后，随即便向司徒健和桃花飞雪展示了一份金书卷宗。

接过卷宗司徒健开始便开始阅读起来，但待司徒健细细看后，他却大吃一惊，因为金书上的所记载的内容，和自己在现代所读的四大名著之一《西游记》吻合度极高，或者可以说这份卷宗就是《西游记》计年表。

司徒健：“不对呀~！唐太宗贞观二十三年就死了，怎么可能活到贞观二十七年？而且在我们那个朝代经过史料的记载，唐玄奘是贞观三年出发，历经四年到达印度，刚刚我所看的这些记录，简直和西游记如出一辙，可是西游记是一本小说呀，但是西游记的部分内容我倒是听大白和小灰说过，我知道其中不少事件是真实发生的，西游记也并非全是虚构的故事，但不管怎么说西游记终究还是一本小说而已。”

狄仁杰：“《西游记》是何物？，你是指老夫这份族内流传下来的卷宗吗？”

司徒健：“先生有所不知，这份卷宗上的内容在晚辈所处的那个朝代，早已被人注释成书，名为《西游记》，书上的内容与这卷宗的记载基本如出一辙，按年份来推断，您这份卷宗恐怕就是《西游记》原本哦。“

狄仁杰：“那么你对《西游记》的认知是什么？你认为是一段传说或者是一段虚构的故事而已？”

司徒健：“不好说，真真假假都有吧。”

狄仁杰：“那我可以认为你原本认为这是一本游记或者虚构故事，但因为你身边的妖怪们，它们告诉你西游记不光全是虚构，也有一些内容是真实发生的，所以你才改变了你原本认知和想法。”

司徒健：“差不多是这个意思，但是在其他世人眼中，《西游记》就是一本小说。”

狄仁杰：“果然如此~，这份卷宗乃我族秘传的典籍，按理说外人不可能获得，不过你刚刚所言也证实了这金书的内容并非虚构。”

司徒健：“卷宗上的内容如何变成《西游记》这我就不清楚了，但是可以肯定的《西游记》基本就是根据这份卷宗所编写的。”

一直没有说话的桃花飞雪这时开口道：“狄大人让我们看这份卷宗的其目的为何？”

司徒健：“这还用问吗？他让我看这金书的内容，其目的很明显就是为了通过我们来自未来的特殊身份来验证他的某种猜测，而这种猜测跟这金书有关。”

听到桃花飞雪的询问，以及司徒健推论，狄仁杰摸摸自己那斑白胡须说道：“没错确实如小兄弟所言，我刚刚也说过，这份卷宗是我族秘传的典籍，但这份卷宗一开始并非现在看到的这样，那时的金书之上只有几个潦草的符号和计年表上的年份，其他内容连一个字都没有，所以这份卷宗当时又叫无字金书。”

桃花飞雪：“正文的内容是被某位术士施展了某种封印吧~？”

狄仁杰：：“你推论没有错，确实如此，我花了我前半生大部分的时间用尽各种办法都没有破解金书的封印”

司徒健：“但是先生为何如此执着于破解金书的内容。”

狄仁杰：“因为所封印的不光是文字，而是一段历史，一段被世人遗忘的历史。”

司徒健：“西游记所发生的年份跟现在差不了多少年吧，怎么会被遗忘了？就算是出自朝廷的封禁，但坊间的传言和记载也不可能磨灭呀，这段历史藏不住吧。”

狄仁杰：“从老夫记事开始，这段历史就不被世人所知，除了这本金书和一些典籍上零星的记载，这几乎是一段消失的历史。”

司徒健立马意识到了不对劲开口道：“不对呀~！小灰和大白都知道呀，神明和不少妖怪应该知道吧。”

狄仁杰：“金书的内容被我得知之后，我一直潜心研究，根据我多年来的专研和验证，我发现虽然这段历史几乎不被人所知，但是相当一部分的实力高强的妖怪和神明，还是对这段历史拥有一些破碎的记忆，但这些记忆也仅限于知道这历史和一些重大的事件，详细的经过和过程即便是参与过其中的妖怪和神明也都只有模糊的印象，但古怪的是，妖怪和神明的实力越强大，他们的记忆越是清晰。”

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