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第1部分（第3页）

二论从化：丁火生于戌月，是五行火的入墓之地，地支全土，食伤泄身太过急需印来生身，比劫助身。但而今柱中无甲木，乙木入墓于未中，枭印的力量几乎可论没有；天干只见一比肩丁火，天干上也是克泄交加，日主身弱无疑。身弱到什么程度可以论从化吗？先看看是否能够论化，丁壬虽均透出天干，但丁壬合化木是有条件的，就是必须要在木旺的月、卯亥未地支木局等要素支持方可真化木，就如同发生了化学反应，自身的性质也因为合化成功而改变，改变多少要看自身旺衰，一旦真化化为用神吉神是好上加好，反之助纣为虐，或成为羁绊；假化是有合之意无合之实质，自身本质未变，但也可有时狐假虎威，故而假化的人出身一般异于常人，多离祖改姓、被寄养或父母早丧等问题发生，故有“假化之人亦可贵，孤儿异姓能出类”的断语。

论假化是有一定道理的，但问题的关键是论“从”。

论从：《滴天髓》“真从之象有几人，假从亦可发其身。”只有在自己的力量实在是弱小到无法自力更生，无法独立生存，这种自身弱小必然会使八字的均衡性被破坏，必然导致另外一种五行特性的最强大的出现，使自己无法发挥自身本来五行特性而附会在这另一种最强大的五行上面，如命局中官杀最强就从官杀、食伤最强就从食伤、财最强就从财的局面。举一个例子，一个人遇到一群强盗，此人要么被杀要么就被迫入伙，民国时很多百姓被国军抓壮丁，就是这个道理。

朱元璋命局中食伤有着绝对的优势力量，只好从食伤。那么食伤旺到何种程度？从到何种程度？后面分析。

三论纳音：纳音的断命方法多在坊间流传，但从古至今未见一本专门以纳音论命即可解决推演命局的一系列问题的著作，最早的《李虚中命书》及《玉照定真经》均有论述，可惜后学之人均未得真传，其中奥义降至《渊海子平》已经只是论其大概了。袁氏用四纳音水生年命纳音木，进而成为丁壬化木的援源的解释实在是太过牵强附会了。因为四个纳音水力量够大了，达到自成江河湖海的地步，逢金可化金（水多金沉）、逢木可飘木（水多木漂）、逢火克灭火（火弱遇水，必至熄灭），大运甲子纳音金是朱元璋最差的运，“皆甲运子运，纳音属金克木之故也”袁氏这样解释，可是金为何不生水哪？那么乙丑运也是纳音金，却是风云际会，被招婿后大展宏图，不知袁氏是忘了还是有意后面论述大运流年再也不提纳音了。

朱元璋的命局用已经近乎失传的理论“纳音”去牵强的解释是对周易的某种渎职，是对后学之人的欺骗。

现在论述朱元璋八字的五行结构与源流：

戊辰壬戌丁丑丁未

不论及五行旺衰及干支组合结构：

生日丁火为发源

生戊、辰、戌、丑、未土

生辛金（辛金藏于戌月、丑日中）

生壬癸水（壬水透月干、年柱辰土藏癸水、日柱丑土藏癸水）

生乙木（未土藏乙木）

乙木再生化丁火而循环。

但是单纯这样看五行运转的非常不流畅，原因是土太过强旺，而五行中木金均在墓库中未能透出。

论及五行旺衰及干支组合结构：

戊土透干，地支四库皆土（藏戊己土），土势之强悍不可逆，只可顺其流，土最旺。

辛金得到众多的土生扶，理论上应很旺，但重土埋金，辛金又不透干，金的特性无法正常发挥，如若大运流年强金引化，辛金可用，化泄食伤重土，致使五行流畅，当为大吉，故而金次旺。

水壬透干，一片食伤克制官星，地支全冲，旺者冲衰衰者拔，将辰丑中微弱的癸水干涸，壬癸水已经弱极，也就是伤官伤尽。

甲木柱中不见，乙木藏于未土中，无水源生无根基，一点乙木因为丑未冲而被辛金克灭，甲乙木也弱极。

丁火无印生，（未中乙木受丑冲击，又乙木临戌月入墓，乙木根本是无任何力量生丁火），天干克泄交加，只有时干一比肩，是非常弱，但不没有弱极。

分析到此大家已经明白，因为土最旺，在地支全冲的情况下，这四个库里只有土金了，土是食伤、金是妻财，如果丁火在命局中本身自旺的话，就会是一个大富的人（因为火生土，土生金，金为财富）；如果丁火自身弱到极点，完全服从于食伤、妻财，就会是一个富甲天下的人；如果丁火自身非常微弱，是假从的话，也会向真从一样会有富贵，但出身不好，要么异性孤儿，要么家境贫寒，如在大运流年如有滋生丁火的甲乙木透干，虽然有生丁火的意向，但却触犯旺土的气势与流向，这就是触犯旺神的意思，触犯旺神是大凶之象，必有奇祸。

朱元璋的命局中丁火因为有时干丁火比肩扶助，是假从食伤，是食伤格，用神是土金火，忌神是木水，最好的运应在强金制木的时候；大运如有强水，成为水土相战，旺者冲衰衰者拔，土生水淹，水为官杀的一方必然失败；如果大运使丁火有了自己的强根如帝旺的巳火，那就是成了身弱泄身太过的命局，到时自己要寿终正寝了，因为如此旺度的食伤自己孤立无助从于食伤反是大好的命局，一旦自己有根基，强土泄身，丁火必然熄灭。

现在论述朱元璋八字的格局及用神：

明朝的开国军师刘基的批命

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