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第31部分(第1页)

君的重要性相抗衡的,不仅不能抗衡,而且还不知道要轻了多少倍哩。

或许,孟子在这个问题上的认识也有所局限。其实,又何止是孟子有所局限,

就是进化到两千多年后的民主时代,我们不也仍然在花大力气清除封建主义思想的严

重影响和桎梏吗?

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尽心下

以其昭昭使人昭昭

【原文】

孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”

【译文】

孟子说:“贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有

搞清楚,却想去使别人明白。”

【读解】

我们今天说:“教育者先受教育。”或者说:“要给学生一碗水,自己得有一

桶水。”都是“以其昭昭使人昭昭”的意思。

相反,身歪却要求影子正,源浊却要求流水清,自己都没搞清楚,却想去使别

人明白,“以其昏昏使人昭昭”,这不是缘木求鱼吗?

而且,孟子说得好:“缘本求鱼虽然得不到鱼,但却没有什么后患。以你的所

作所为追求你想得到的,越是努力,越是后患无穷。”(《梁惠王上》)这段批评粱

惠玉的话,移在这里来批评“以 其昏昏使人昭昭”的人,真是准确极了。

是啊,如果是一位教师,“以其昏昏使人昭昭”,必然谬种流专,误人子弟;

如果是一位官员,“以其昏昏使人昭昭”,必然诬枉不正,贻害他人。

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尽心下

介然用之,茅塞顿开

【原文】

孟子谓高子①曰:“山径之蹊②间,介然③用之而成路;为间④不用,则茅塞之

矣。今茅塞子之心矣。”

【注释】

①高子:齐国人,孟子的学生。②径:山路。溪:人行处。山径之蹊泛指很窄

的山间小路。③介然:本指意志专一而不旁骛,这里是经常不断的意思。④为间:即

“有间”,短时,为时不久。

【译文】

孟子对高子说:“山坡间的小径,经常有人行走便踏成了一条路;过一段时间没

有人去走它,又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。”

【读解】

当年刘备三顾茅庐,诸葛亮话说天下大势,规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后

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