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第11部分（第1页）

第二节　　珠宝和鱼眼珠

曹雪芹对男性是极端厌恶的，那么他对女性是什么态度呢？在他的笔下，女性分为两类，一类是没结婚的，一类是结过婚的。作者对未出嫁的女儿和出了嫁的女人，作者的态度是绝然不同的。第五十九回中，宝玉说：“女孩子未出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠子；再老了，更变的不是珠子了，竟是鱼眼睛了。”

先说他对女儿的态度。首先，他对女儿们是崇敬的。第一回中作者说：

忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若此裙钗哉？

第二回，甄宝玉说：“这女儿两个字极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号更更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可。”甄宝玉的话就是贾宝玉的话，也就是曹雪芹自己的观点。。第七十七回：

守园门的婆子听了，也不禁好笑起来，因问道：“这样说，凡女儿个个是好的，女人个个是坏的了？”宝玉点头道：“不错，不错。”

在《红楼梦》中，作者对女儿的“见识行止”可以说是赞叹有加。十二钗且不说，对一些作为下人的普通女孩他都不吝笔墨大加赞扬。如对红玉的能干、对莺儿的手巧、对龄官的痴情等等。

其次，作者认为她们是柔弱的，是应该得到保护和同情的。第二借宝玉之口说：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”正因为如此，宝玉对所有的女孩子都是百般回护，百般体贴，更从来不忍心责备。王夫人屋里的丫头彩云将茯苓膏偷偷给了她的相好贾环，东窗事发，宝玉怕她受委屈，就要自己承担下来；第十九回中，宝玉无意中撞见焙茗在东府与一个不认识的小丫头行云雨之事，忙对小丫头说：“你别怕，我是不告诉人的”，全是一片体贴之心。

第三，她们都是不幸的，都逃脱不了“千红一窟、万艳同杯”的命运。第五回中，宝玉梦游太虚幻境时：

惟见几处写着：痴情司、结怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司。。。宝玉喜不自胜，抬头看这司的匾上，乃是“薄命司”三字。两旁对联上写着：春恨秋悲皆自惹，花容月貌有谁妍。

大观园中的众女儿，从小姐到丫头，“红颜薄命”是她们的共同命运。

第四，他对女儿们满怀悲悯之心，所以作者在写女儿的时候，对她们的缺点和“罪恶”总是笔下留情。比如说对袭人，作者骨子是对她是贬，她得新而忘旧、借与宝玉有过性关系而处处挟持宝玉，她向王夫人告密直接导致了睛雯的死亡。。。。但作者在刻划袭人这个形象时，是一种惋惜之心，一种委婉之笔。所以虽然袭人的人品很差，但不少读者对袭人充满好感。这不仅与作者高超的艺术手法有法，更与作者的这种心态这种视角有关。

这里值得特别一提的是作者对尤三姐态度。三姐先是和贾珍、贾蓉父子有“聚鹿之诮”（*），应该说有很大的污点。第六十五回这样写三姐与贾珍贾琏两兄弟吃酒：

这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或敲或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般……那尤三姐放出手段；略试了一试；他弟兄两个竟然全无一点见识……

这完全是一个*的形象。但是，她的死却放射出夺目的光辉。三姐面对柳湘莲的退婚，拔剑自刎，以明其志。第六十六回：

那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽翻悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲，料那贾琏必无法可处。自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘后，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼　”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘，只往项上一横。可怜：揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。

第五　，女儿们是平等的，不因现实中的身份分美恶。如平儿和凤姐，紫鹃和黛玉。同样是丫头，二三等也不比一等的差，如红玉，脂批说她对宝玉将有大得力处。尤其值得一提的是，《红楼梦》中写丫头的好文章特别多。比如说写鸳鸯，她的无私、她的坚贞，写她不屈服于贾赦的淫威；写晴雯的冰清玉洁，都是非常好的文字。

明白作者对大观园里女儿们的基本态度，就可以理解他为什么要这样写，他那样写好在什么地方。

再说他对结了婚的女人的态度。第七十七回，宝玉说：“奇怪，奇怪！怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了。”

对这一类女人的憎恶，作者可以说是溢于言表。这类女人首先是昏庸。这方面可以邢夫人为代表。她只知敛财以自保，其他一概不知。贾赦要娶鸳鸯做小老婆，她亲自出马去游说，连贾母都说她“未免贤惠过了头。”，对自己的亲兄弟邢德全都十分刻薄。第七十五回，邢德全借着酒意说她：“怨不的他们视钱如命。多少世宦大家出身的，若提起钱势二字，连骨肉都不认了。”

第二是造谣生事，搬弄是非。第七十四回，由于贾母使唤的傻丫头在大观园中拾了个绣春囊，恰好被邢夫人碰到，她借题发挥，引起王夫人勃然大怒。随后，周瑞家的、王善保家的等一大群鱼眼睛借机生事。书中写得明白：

这王善保家正因素日进园，那些丫环们不大趋奉他，他心里不自在，要寻他们的故事又寻不着，恰好生出这事来，以为得了把柄。

，她们的谗言，引发贾家败落的标志性事件——抄检大观园。所以这一回就叫“惑奸谗抄检大观园”。这样的例子在书中比比皆是。

第三是冷酷无情。第七十七回，迎春的大丫头司棋因为与表哥潘又安的奸情事发，王夫人下令逐出大观园，她的陪房周瑞家的去执行：

司棋因又哭道：“婶子、大娘们，好象略徇个情儿，如今且歇歇，让我到相好的姊妹们跟前辞一辞，也是我们这几年好了一场。”……（周瑞家的）冷笑道：　“我劝你走罢；别拉拉扯扯的了；我们还有正经事呢。谁是你一个衣胞爬出来的，辞他们做什么，他们看到你的笑声还看不了呢。”

不说别的，司棋也算是同事吧，但连和姐妹们告个别这个小小的要求都被周瑞家的一伙拒绝了！其心胸之狭窄、之冷酷可见一斑。

第三节　一双人的眼睛

上两节说的是作者或者说宝玉对男人和女人主要是主子和高级奴才的态度。那么，他对小人物是什么态度呢？

在不少人眼中，人是分三六九等的，对有权有钱有势的，尽阿谀奉承之能事；对无权无钱无势的，视之如蚊蚁一般。这样的人，长的是一双狗眼，所以狗眼看人低。但对于一个真正的人来说，人人不分贵贱生而平等。我们说，这样的人才算长了一双人的眼睛。宝玉是一个真正的人，长了一双人的眼睛。

大家知道，曹雪芹生活的时代，还是封建守法等级制度非常严格的时代。官与民、主子与奴才的界线是非常清楚的。但是，宝玉却对小人物持非常平等的态度，在他们面前完全没有贵族公子哥们的作派。从这一点来说，宝玉是*社会人人生而平等思想的先驱。

首先，看他对权势的态度。第十六回，“贾元春才选凤藻宫”，贾府上下“不免又都洋洋喜气盈腮”“个个面有有得意之状”，宝玉态度如何呢？书中写道：

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