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第 37 章 舆论高地一更(第1页)

安宁宫。

姜离停在书架前拿了本书翻来覆去地看,只是没看书的内容,而是在看书的质量。

旁边是高朝溪在说起去刻书经厂的调研报告——

“……负责刻板的有百余匠人,负责排活字印书顺序的有二百余人,另外还有裱背、裁纸、笔匠、墨匠等各几十人。()”

最后总结下:共一千一百人。♂()_[(()”

姜离发出感叹:“好多人啊。”

怪不得这书籍质量很高。

她手上拿着的是官刻本的《孔子家语》。比起她从外头找来的手抄本,还有各种小作坊的私刻本,质量高的不是一点半点。

用的棉纸厚实洁白,墨显然也是好墨,才会行格疏朗,字迹清晰,毫无糊乱。

连她这种看不惯竖版书籍的后世人,都觉得这本书算是质量上乘且清晰了然,便于识别。

“后来人说起历朝代表的文学体裁啊。”派了6688在外屋巡逻当监控,姜离在屋内肆无忌惮与高朝溪道:“是唐诗宋词元曲明小说。”以及最后的不太想说。

“真的吗?”

高朝溪是颇为诧异的:毕竟此时她一点没感觉到小说在她生活里有什么痕迹。戏文也很有限,就目前这些酸腐的戏文,根本没什么人爱看。

比如国子监编的戏,宫廷里倒是也会演,过年的时候她们还不得不坐在那看。

名字都是什么《伦义大典》《忠孝记》。

台上戏曲唱着,高朝溪转头就看到刘白雨和其余两个妹妹悄悄数起了瓜子,看谁盘里的瓜子多谁就赢了——可知无聊到了什么程度。

唐诗宋词是彼时文人墨客爱写,其余人也爱看爱传,难道明的小说也会有风靡朝野的一天?

会的。

那时候,小说会成为士农工商各个阶级都流行之物。

而因为识字的人到底有限,由这些小说改编的戏曲,更到了‘无论南北,更不问老幼、男女、身份贵贱,人人喜听传诵’的程度。

那时候文人间要搞什么骂战,除了跟过去一样写诗写文开骂,还会:来,写本小说、写个戏来内涵你。什么?你骂我捏造罪名,不好意思本小说纯属虚构,如有雷同就是巧合,谁自己认领谁心虚哦。

后来朝廷也想管来着,但‘潘多拉的盒子’一旦打开,就合不上了。

以至于朝廷对舆论的控制,已经不能那么影响民间了。

而现在小说界之所以几乎一片空白(三国演义、水浒都是元末明初出现的,而从那至今大几十年再也没有出现过什么风靡的小说),一个极为要紧的原因——

姜离再次拿起了眼前的书。

书籍,作为信息传播的载体,在明初还是太少了。

那种坊间你传我,我传你的手抄本不算,能够大量印刷才能够飞速的传播。

但正如金英惊讶的那样:官方刻印水平已经挺高了,然而从没有过官方印刷小说戏曲

()等通俗文学的先例。

民间想通过官方渠道看到小说,完全是不可能的事儿。

而民间能够印书的书坊,现在的大明有多少家呢?

八家。

是,不是八百,不是八千,而是整个大明,两京一十三省,能算得上书坊能够自行选择书籍刊印出版的,只有八家。[1]

而京城,大概是天子脚下规矩森严的缘故,目前一家也没有!

所以——

她扬了扬手中的书:“既然舆论高地是空白的,那你们就不要大意地占领这块高地吧。”

如今的小说市场,还是一片空白的舆论阵地。

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