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【所以有时候地府就会花大手笔来让他们在阴气最盛的时候回到阳间，消除自己的执念，平息自己的怨气。而那一天自然就是百鬼夜行、鬼怪游荡。因而很多凡人家里的活人就在这一天是绝对不会让自己的孩子出门，甚至还会每到这天所有活人都关紧门窗，灯火通明的等待天明。】孟婆说着，脸上的神色也变得极为耐人寻味：【若是真的有机会见到自己逝去多年的亲人，你们凡人可愿意为之付出某些代价？】如此一句问话，让历朝历代众人都难得保持沉默起来。但事情的发展显然是不会以他们的沉默而告终，因为随着孟婆的所言所行，那熟悉的鬼门关最终还是出现在凡间，甚至还在黑白无常和两神龙一凤凰的维持下被缓缓打开。——这绝对是比打开世上最富丽堂皇庄重肃穆的皇宫更为万众瞩目的事情。一瞬间，随着那阴森冰冷的鬼门关被打开，那数不清有多少颗的七彩珠子也如同飞絮一般飘荡出来，而且还散发着或刺眼或温和或闪耀的亮光。这一幕场景，显然就是比众人所想象的百鬼夜行要好上许多。可不等他们反应过来，那飘荡出来的无数珠子就变成让他们熟悉的‘人’，至少从那虽然惨白的面色和熟悉的容颜上看，那的的确确就是在八年安史之乱中惨死之人。当这些鬼魂被鬼神引渡到凡间时，他们下意识就追随着自己熟悉的故乡和亲人而去，但有的鬼魂是一家人都死绝了，却是只能回到故乡去黯然垂泪伤怀。一时之间，百鬼哭嚎阴风阵阵，连夜空之上的明月都得退避三舍。黑白无常各自摇着镇魂铃，尽心尽力把这些鬼魂的神智保持得更长一些，免得让他们迷失神智而伤害到无辜的活人。而在有太阴元君和精卫的帮助下，却是也能全面监督着每一个鬼魂的一举一动。更别说除此之外还有金龙青龙和凤凰在一旁协助。更重要的是，这一方世界与鬼魂所经历的大唐显然就是不一样，至少在看到尚且活着的‘自己’，甚至连原本会变成‘汉人尽作胡儿语，却向城头骂汉人’的河湟都不曾沦陷。这些期待多年却直到死亡都不曾回到故国大唐的鬼魂，在见到酣然入睡，彷佛从来不曾受过国破家亡战乱之苦的‘自己’，终究还是忍不住落下悲伤而喜悦的泪水来。杜甫虽然是鬼魂模样，年纪也变回二十来岁的样子，但那饱经沧桑和体会过国破家亡之苦的辛酸却是尽显在脸上。当他从穿墙而入，看到一派安宁之神睡在床榻之上的‘自己’，和一看便知没有经过战乱离散和饥寒交迫贫困交加岁月磨难的妻子杨氏——曾经因为贫困和苦寒，使得他们的儿子活生生被饿死，那样的人生悲剧压倒了他，也压倒了妻子。随着安史之乱的爆发，杜甫一家人的生活日益艰苦，就连安稳度日也成了一种奢望。饥饿、疾病、贫穷和离别成了他们，甚至大唐所有人的家常便饭。但他的妻子并没有抱怨，而是以千金之躯，克勤克俭，任劳任怨，默默为他奉献着一切。兵荒马乱四处漂泊的日子里，妻子就是杜甫唯一的慰藉。别的诗人，比如诗仙李白可以写杨贵妃“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”，写妓女“青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。”，写陌生的女子“鲁女东窗下，海榴世所稀。”还有所谓的大情圣元稹在妻子死后写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”，可是妻子尸骨未寒，几月不到，他却立刻就和薛涛你侬我侬，哪里还有半点深情。以及后面宋朝的苏轼，虽在妻子过世十年后，仍写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”来怀念妻子，可是他却从来没有停止过娶妻和纳妾。但诗圣杜甫却和当时许许多多同时代的诗人不同，他的一生只娶过一次妻，只成过一次亲，在那个可以三妻四妾随意狎妓甚至是会被说成风流惬意的时代里，杜甫没有纳过妾，因为他始终只爱他的妻子。“仳离放红蕊，想象颦青娥。”是他对妻子姿容的真心赞美，“斫却月中桂，清光应更多。”是他对妻子的喜爱的思念。只是他却对不住妻子，不仅生前让妻子陪着他一起忍饥挨饿受苦遭难，还在寒风刺骨之时病逝，让妻子要在寒冬腊月安置他的灵柩，甚至最后又随他而去！甚至还得等四十余年，才能夫妻合葬于故土，勉强实现了‘生同衾、死同穴’的愿望。但杜甫还是放不下妻子，在确定此间大唐得遇明主，一年时间便平息安史之乱，甚至还都长安，并大兴科举从天下取士入朝为官。

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