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第162章 变法哪有不流血的（第1页）

“当时的清王朝，在康熙晚年到雍正初年时，那国内的情况，确实有几分明末的盛况了，可以说，如果没有后来雍正的横空出世，大清也难逃胡无百年运的命运。但历史就是这样，雍正出现了。”“雍正，那是满清的幸运，华夏的不幸。”“面对差不多的情况，不得不说，雍正与崇祯的差距，真的是一目了然啊。所以什么说，人家雍正还能名排华夏最杰出的十位皇帝之一，而崇祯就是无能的亡国之君了呢。”凌锋感慨万千的说道。听到这话，崇祯皇帝羞愧欲死，无地自容。明成祖朱棣，明太祖朱元璋是浓浓的羡慕啊。我大明什么就出不了雍正那样的皇帝，真是让人妒忌啊。明末世界的汉人，大家都是脸色复杂，眼里悲伤不已。雍正与崇祯，这真是人比人，得死啊。货比货，得扔啊。凌锋说道：“雍正帝在即位后。他是克服了各方面的阻力，他在举国上下开始大规模地开展了清查亏空、推行耗羡归公、并实行养廉银制度和取缔陋规等多项整顿官僚集团的工作。彼时由于他的态度坚决，背后还站着那刀锋仍然流血的满清八旗。这让他的措施得以铺展开来，使得一度废弛的朝政，贪污成风的官场，都得以整顿。另外他为了农民着想，他是积极推行均输、青苗、农田水利、募役等新法，限制大地主、豪商、大官僚的特权，以缓和阶级矛盾，发展生产。历史上，为改变宋朝“积贫”、“积弱”局面的王安石最终郁然病逝，然而雍正帝的改革，却最后成功了。”“那么为何，历史上的北宋王安石失败了，而雍正成功了呢？首先：王安石是臣子，所以他的变法，太依靠君王的信任了。一旦君王信心动摇，或者是死去，就难逃人死政消的下场，千古如是。很明显，历史上王安石效忠的君王是宋仁宗赵桢。然而哪怕这王安石与宋仁宗联合起来，都仍然不如雍正一个人有魄力，不够狠啊。人家雍正是什么做的，那就是谁挡谁死。前面有满清入关，从北杀到南，杀的江南人头滚滚，屠城无数，扬州十日，嘉定三屠等，这一些都是满清的威势，虽然到了雍正时期，距离当年的大屠杀已经过去了快要百年了。但是仍然有很多江南人，怕满清怕得要死。他们都没有忘记当年的杀戮呢。除此之外，那就是自满清入关以来，都执行文字狱。有一说一，这文字狱，虽然对华夏文化的毁灭，有着人神共愤的作用。但是文字狱对满清的统治，却是一把神器啊。你道为何呢？无它，有文字狱在，当时代表着汉族的精英份子儒家文人，就像地底的韭菜一般，随时被收割。然后在这文字狱当中，儒家文人被打碎了骄傲，被抽走了脊梁骨，被变成了一群行尸走肉的畜生。也就是狗东西。儒家狗东西。于是乎，在面对雍正的改革，从而触动了这一些汉人士绅大族的利益时，彼时汉人的士绅与读书人们在看到雍正面前有累累白骨，那是一座座用汉人青壮，小孩子，女人，老人头颅做成的京观，再是看到雍正的身后，站着还有一群钢刀鲜血未干，满脸狰狞，眼里鄙视汉人的八旗大军时。瞬间他们都是双腿一软，满脸惊恐的跪了。所以雍正的变法，肯定不可能一切顺顺利利，顺风顺水的，下面仍然有很多的波折。但是雍正大军在手，满清凶威赫赫。这让汉族的士绅大族们，大家都沉默了，逐渐的接受了雍正的新法。面对雍正的新法，让汉人的士绅们造反，让儒家读书人们反动，那是不存在的。阳奉阴违，也是不敢的。那么从这当中看到了什么呢？看到了利益集团的软弱性，看到了汉族世家，汉族士绅，汉族读人的下贱。千古之间，一切的变法不成功，以失败告终，那唯一的原因无它，就是你不够狠，杀的人不够多。像北宋的变法，除了王安石用人差劲外，那就是他与宋仁宗的变法，太温和了，跟娘们鸡鸡的一样。告诉你们，这千古以降变法就没有不流血的，可是北宋的变法流血了吗？没有。宋仁宗与王安石的变法，他们只是把反对派贬出京城，去京城外面继续的当官罢了。然后这一些的反对派，王安石即没有收编他们，又让他们安然的活着，自然他们不给王安石的变法捣乱，那就有鬼了。另一方面，凡变法者，人才的使用，也是非常关键的一环，当时王安石一派当中的投机者太多了，最出名者就是日后的蔡京。因此这自身人心就不齐，还想成事，做梦。最重要的是，变法者，谁不亲临变法第一线，哪怕是雍正在当亲王的时候，也经常离开京城，去外面看一看，去下面了解情况，所以他才对底层的情况那么了解。还有新时代的改革开放，那一位老者也是几十岁高龄，经常巡视四处，下基层了解变法的情况，谁敢放松。小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！但是王安石，他的变法就是阳春白雪，追求浪漫。他的变法，就是自己待在京城当中不出去，也不了解下面变法的情况，就按自己设计的下达命令，也不去管合理不合理，或者是变法有没有走歪了。这一个是高高在上的变法者，阳春白雪，脱离了现实，名日王安石。另两个就是下里巴人，务实脚踏实地。所以二个成功了，一个失败了。”“……”对于王安石的变法批评，这会儿宋哲宗世界的李清照，李格非，宋哲宗，高滔滔他们都是沉默了。有说错吗？没有。有冤枉吗？木有。不管是变法过程当中，没有流血与牺牲，只有太含情脉脉。还是王安石脱离现实的问题，都是真的。凌锋说道：“历史上雍正帝实行的“摊丁入亩”制度，将千百年来人们直接交纳的人头税改为从土地税中征收，使之贫穷农民不再有缴纳人头税的义务，使有田有地的地主需要交纳更多的土地税，这是一个大胆的改革措施，彼时这改革的矛头直指有田有地的地主阶级雍正帝是一位名副其实的大改革家，从他登上帝位的那一天起，他的所有作为都是在刷新政治，整纲饬纪。在雍正帝执政期间，强横的土司是西南边陲稳定的最大隐患，然后他在思考着，要如何废除这造成西南人民处于水深火热的土司制度，这就成了他执政的当务之急。对此，雍正进行了大手笔的改革，对横行西南的少数民族中的利益集团土司土舍予以沉重打击，他是推行"改土归流"政策，克服了西南地区自元明以来因推行土司制带来的政令不一的弊病。”“改土归流……”汉武帝目光看向凉州地区，眼里若有所思。“这个政策不错……”李世民，李隆基，隆安帝，朱元璋，朱棣也是眼睛一亮的自语道。“在对外政策上，雍正的改革是谨慎的。对于一个封建帝王来说，他的工作重中之重就是要如何的保证江山的稳固和人民的安定。因此对外开放、对外开展贸易则容易导致社会动荡、民众不安，不利于统治者的管理。为此，明朝的统治者，从明太祖以来，就执行了海禁。可以说这大明一朝，除了永乐，明仁宗，明宣宗时期的很大一部份时间，是开海的，其它的时候，都是禁海王朝。后来大明灭亡，满清建立，彼时多尔滚，顺治，康熙，乾隆，嘉庆，光道这一些的大清皇帝，都是一样实行海禁的，这一度中断了对外贸易往来。所以雍正帝即位后，他是审时度势，斟酌再三，在一定范围内解除了一些的海禁，使得沿海民众脱离了流离失所的境遇，同时也增加了税收，充盈了国库。但在鸦片战争之前，满清也确实只有雍正那一个时期，有部份的时间主动开海，后面的开海，那是被人家拿枪，逼着开的。这两者的意义，不可同日而语。”喜欢龙珠：我能签到圣斗士天赋（）龙珠：我能签到圣斗士天赋。

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