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第十四章 公元前314年三议论二（第2页）

这些人中能得到善终的无一不是有一个强大的背景，所谓妖姬战败或小势力部落的献俘。西施的结局有四个版本，其中有三个都是不得善终，唯一一个与范蠡归隐，却和明代的刘伯温隐退一样存在很大的神话色彩。

所以不管在任何时代，如果没有足够的背景和退路，千万不要孤注一掷到一个不属于你的圈子中，这样多只能沦为棋子或牺牲品。

西汉时期的《列女传》以后我应该会看一下，但是儒家的作品往往是受到统治者影响最深的，为了将思想展露出来往往会忽视常理而又有用力过猛的情况出现。所以看他们的作品要注意的是发生的事情，而不是文者对该事情的解释。所以包括我所写的这些东西，有疑意的要自己花时间去查证，一千个人有一千种看法正是该用在学习与求证之上，而不应该是用作一种辩论术而存在。）

己箕：

“陈国被破之后，经过申公巫臣的斡旋，把她嫁给了连尹的襄老，一个丧夫，一个丧妻，其实也合礼。”

吴箕：

“但隔年却爆发了极为惨烈邲地之战，才导致了后续的一连串事故。”

（邲之战，晋楚争霸中，楚国第一场大胜，晋国方面有记录的是荀首射杀连尹襄老、俘虏公子榖臣，在一定程度上挽救了晋国的大败。而楚国方面是俘虏了荀首的儿子荀罃。襄老死后襄老的儿子黑腰又想要迎娶夏姬，巫臣便对夏姬说，归，吾聘女。）

已箕：

“兄长认为，巫臣可真是为女色而叛楚？”

吴箕：

“扯淡，你可认为这些名臣大夫之间真有这样儿女之情？”

己箕笑：

“但也不乏真性情之人呀。”

吴箕：

“真性情之人有，但以此而叛国者未有。以女色而误事者有，以女色而谋如此深远者未有。这些世家大夫终其一生追寻的绝不会只因为一个女子。”

己箕笑：

“原来世间之事还真是鲜有能瞒过兄长的，屈巫在去晋国之前，他的家眷最后是在齐国，而他在离开齐国之前，曾愤而言‘吾不处不胜之国。’说的便是齐国。”

吴箕也笑：

“听说过一次。”

己箕：

“世间也并不是只有吴氏在记录着天下的大小事，他离开齐国之前，先祖也曾前去劝过他，但是他在楚国和齐国的处境皆过于艰难。所以他前往晋国的时候，用的还是己氏的商队。

吴箕：

“为何不曾提及？”

己箕：

“也许是这等小事不足与八师言，也许是先祖心中已有自己的想法。栾盈之乱时庄公行军走的就是己氏的商道，而那一条商道可能就是在这个时间打通。”

吴箕：

“楚国王室多叛乱，多幼主，多叔父主政，大夫们之间的斗争往往也是极惨烈的。他在楚国得罪了子重子反，这一点我是知道的，但他在齐国又为何..？”

己箕：

“兄长多智，又何必诓我呢？他被派遣到齐国又岂是没有半分使命？”

吴箕：

“我只想到是因为王子榖臣。”

己箕笑：

“所以兄长所说的时间便还需要在再往前推。”

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