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第25部分（第1页）

失的往事中，最令凯瑞想起逃走。她曾经就无数次地逃走过。那是信了“惹不起而躲得起”的那句俗语。但是有一次逃走是在一个男人的鼻子底下，通过呼啸的冷风溜走了。那是一个令人不安的黄昏，她突然意识到她在那个男人身边的谬误。她一刻也不能停留地激起对这个男人的蔑视，带着冷傲的躯体逃走了。逃走，其实也是一种戏剧性地结束以往。凯瑞想她的大部分生命时间里，都在扮演逃走这个角色。她总喜欢自己左右自己。当她摆脱掉左右她的绳子时，她就像小时候躲到桑树林里去咀嚼桑树果那样兴奋。

那时候，她一个人缓缓地在江畔散步。她害怕回旅馆见到那个女人。她正感到无处可归时，江畔不远处的霓虹灯下，闪烁着一个熟悉的身影。那不是她的前夫余叶，也不是阿芒与孙舟，而是与她一面之交的文友。那个文友，是在她遥远的北方之行的会议上见到的。她接到他的通知那天，她的故乡正大雪纷飞。雪花像鲜花一样，转瞬即逝后，人就感到格外寒冷。于是她想北方无论有多么大的寒流袭击，房间里始终温暖如春。她对北方最向往的，就是这温暖如春的日子。后来的几天，她一直在为去遥远的北方做着准备工作。她提早两天买好飞往北方某个城市的机票。她想她要去一个遥远的地方开会，那将是件多么愉快的事！多年来，她似乎有一种紧迫感，有一种很重要的责任感。好在她对周遭的事物漠不关心，她只沉浸在自己的精神世界里东倒西歪寻死觅活。这东倒西歪寻死觅活的日子，有时候又使她觉得内心的情感，像大海那样汹涌。这不得不迫使她，不顾一切地铺开稿纸写个热火朝天。

凯瑞后来离开那个文友回到旅馆时，让她触目惊心的是她耗尽了许多心血尚未完成的那部小说，被那个中年妇女撕成了一纸篓碎片。凯瑞面对那一纸篓碎片，顿时不尽的泪水往心里流。她能拿她怎么样呢？她的恶作剧，就像地震那样震塌了凯瑞筑造的城墙。她的恶作剧，也就像八国联军火烧圆明园那样，烧毁了凯瑞渴望已久刚刚建立起来的精神家园。凯瑞的精神家园成了一堆荒芜的废墟。凯瑞的双眼，在这堆荒芜的废墟上流连忘返。于是，那写天凯瑞沉浸在无休无止的精神恍惚里，真不知道该怎样追溯与重建这个精神家园？一种令人迷惘的神情，正在凯瑞的潜意识里萌动。凯瑞想为什么她样样努力却没有回报？凯瑞开始因动人心弦的悲伤而自虐，就像那个中年妇女一样，凯瑞神经兮兮焦灼不安地在房间里踱来踱去。她一会儿想哭，一会儿想笑。她的大脑乱糟糟地陷入自己一幕一幕的人生经历。那经历使她觉得磕磕碰碰、坎坎坷坷的人生是多么的令人想痛哭一场啊！

后来，凯瑞收拾行李想离开小镇的那天晚上，她将那一堆支离破碎的手稿，像凋零的鲜花一样卷入呼啸的风中，让它飘扬在美丽的富春江上。她望着美丽的富春江，又想起南唐李后主的词句：“……问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”她特别喜欢这两句词。这两句词让她感伤得泪水盈盈。在这片土地上，人们大多都有过一波未平，一波又起的风风雨雨，令人眼花缭乱的动荡岁月。那动荡岁月使灾难深藏于历史画卷中，人们一般不愿意把它舒展开来，以免伤筋动骨。那天晚上，凯瑞辗转难眠，她忽然想起那个中年妇女把她的手稿摧毁之后的第二天，就逃之夭夭。中年妇女到底逃到哪里去了呢？凯瑞的直感总有一辆呼啸的列车，如雷贯耳地轰鸣着，使那中年妇女的脸色变得更加苍白。这是不是一种感应？当凯瑞睡不着觉，从床上起来打开电视机时，正好播放晚间新闻。她看到电视画面上一个中年妇女，惨死在列车的车轮下。她的血肉已经模糊不清，一下子很难分辩出她是谁？但她清晰地听见播音员说，惨死在列车车轮底下的女人叫杨晓萍。杨晓萍正是她同屋那个中年女人的名字。因为她在住宿登记册上，看见她写在上面的那几个弯弯曲曲的字。中年女人的意外死亡，让凯瑞感到十分遗憾。她想她毕竟与她同屋住过，她该用一种什么方式，凭吊这位死得惨不忍睹的中年妇女呢？

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飞翔着的自由精灵12（2）

穿过时光的隧道，凯瑞在巴黎回想这些过去了的往事，那死亡的阴影仍然笼罩着她。她的身体像一团朦胧的云雾，被窗外飘进来的风吹来吹去。她心里想：“生离死别”。这四个字形成的简单规律，就是推动历史车轮滚滚向前的。要是没有它，没有这些翻滚在尘尘风埃中的身影，世界不会经受暴风雨的洗涤，世界也不会遭受千疮百孔的磨难。凯瑞这么想着，忽然觉得头疼好多了。她起床做家务，然后给母亲打电话问安。母亲身体健康、精神愉快，她就放心了。于是，她坐下来写那部《写在一部书上》的小说。她写啊写啊，时光在她笔下飞驰，不知不觉已到了夜幕降临时分。她想做饭的时间到了，必须在阿芒回家之前做好饭菜。

现在，凯瑞在水池里洗菜。她一边洗菜，一边想，阿芒与麦琪出去一天了，怎么还不回家？他们究竟是去寻找失踪的女人，还是两个人正好借此机会约会游玩呢？凯瑞开始胡思乱想起来。她心不在焉地洗菜，做饭。切菜时，一不小心切到了手指上，鲜血顿时一汩汩地流出来。她慌忙地找出伤口贴，为自己包扎。

夜越来越深了，桌上的饭菜全部都凉了。凯瑞焦虑不安地等着阿芒回家。阿芒不回家她便没有胃口吃饭。忽然电话铃响了起来，凯瑞一阵欣喜，但又有一股从没有过的紧张感觉。

“喂，喂喂。”凯瑞屏住呼吸地说。

“你是阿芒家属吗？阿芒出车祸在市一医院急诊室，你快去吧！”

“你说什么？喂，喂喂。”

对方已挂断了电话。凯瑞心里一阵恐慌，双腿都发软了。她急匆匆地赶到市一医院急诊室，看到阿芒身边围着很多医生。她尖叫着跑过去，哭着抱住阿芒。凯瑞的哭声撕心裂肺。阿芒睁开眼睛，笑了笑，对凯瑞说：“你别哭，你笑笑。”凯瑞呜咽着勉强咧了咧嘴。阿芒说：“那我就放心了。”然后阿芒就再也没有说话。这是阿芒留给凯瑞的最后的声音。凯瑞痛不欲生，很快晕了过去。当她醒来的时候，阿芒已蒙上白布被推进太平间了。同时被推进太平间的还有麦琪。

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飞翔着的自由精灵13（1）

整整一个月，凯瑞都沉浸在阿芒去世后的悲伤中。她不翻阅报刊、杂志，也不打开电视机看新闻与电视节目。所有一切与外界的联系，都被她严密地关闭了。差不多有半个多月的时间，她足不出户，呆呆地坐在房间里。物在人亡。她的眼角边总是含着泪。无限悲恸的情愫，让她的确如同卡夫卡说的那样：“冬天阳台门是锁上的，钥匙不在手头。但窗户跟前我也不去。我不愿意见任何人，我不愿意让人搞乱了自己的思想。”

那些天，凯瑞脑海里总是回旋着与阿芒遗体告别的场景。在殡仪馆低沉悲凉的哀乐声中，阿芒的同事、朋友、学生，哭声阵阵，而她更是泪如雨下。车祸，高速公路上的车祸，使阿芒与麦琪命赴黄泉。而与之相撞的大卡车司机，却侥幸地存活了下来。凯瑞想车祸是当代物质文明的一大杀手。全世界一年中，因车祸而丧生的人不计其数。凯瑞后悔当年没有阻止阿芒买车。假如不买车，遇上车祸的系数就小得多。现在凯瑞想起阿芒遗体火化的那天，天气格外晴朗，火葬场外的蓝天，一碧如洗。天空深处，有鸟儿尖细委婉的叫声。那叫声宛如美妙的音乐，伴随阿芒袅袅升起的蓝烟，随风而散。阿芒的骨灰一部分已被凯瑞葬在巴黎公墓，另一部分她准备带回故乡，葬到故乡的南山公墓去。

法国女诗人卡特琳娜按响凯瑞的门铃时，凯瑞正在阿芒的骨灰盒前上香。这是中国传统祭奠亡灵的方式，卡特琳娜也为阿芒点上一柱香。卡特琳娜用她比较生硬的汉语说：“英年早逝。可惜。真是太可惜了。”卡特琳娜一边说，一边掉出眼泪来。这让凯瑞很感动。

为了让凯瑞不再闭门不出、不再过度悲伤，卡特琳娜邀凯瑞去日本旅游。日本是凯瑞一直向往去旅游的地方，尤其是京都、箱根、奈良等地。于是凯瑞满口答应，第二天便买了飞往日本京都的机票。当然她是攥着阿芒的照片一起去的，她要在路上与阿芒说说悄悄话。

京都是日本最宁静的千年古都。凯瑞在没来京都前，在川端康成《古都—祗园祭》里读到这样一段话：“从老远地方赶来的观光客，也许都误以为祗园祭只是七月十七日一天热闹而已，所以，顶多是十六日晚上才到宵山看热闹……”然而凯瑞与卡特琳娜到达京都已是深秋，早已过了看热闹的时光。它给她们的感觉，是毛毛细雨绵绵密密地落满京都。她们共撑一柄日本小伞，头发和衣服都被打湿了，但丝毫未减细品京都的雅兴。

京都是宁静的。重峦叠翠、烟雾空蒙中，清水寺的山门宝塔此刻就在她们眼前，它塔尖、修长似剑，在细雨霏霏中更显峭拔之势。而镀金的金阁寺在雨中光彩夺目，景像神奇。尤其是山谷间飘起一缕轻岚，在空谷中白纱一般地游动，使凯瑞想起喜多郎。喜多郎的声音是动听的。

凯瑞背着卡特琳娜，偷看一眼阿芒的照片。然后悄悄地与他说：京都树多。在夏天每一株高高矮矮的树中，都藏着不计其数的力不竭、声不嘶的蝉。金阁寺一株600年的古松上，夏蝉会吱啦啦鸣叫不休。这株古松，被园艺人修葺成船的形状，名为“松之舟”。因为日本最早的一切都是渡海从朝鲜和中国学来的，船就成了日本的崇拜物。现在这株古松所有的松针都挂满雨珠，珠光宝气，宛如一只珍珠船，景色很是美丽。当然最美的景色，无论什么时候都是美的。就好比一个真正美丽的女人，无论青春年少还是满头银丝，她都美。美丽是一种气质。只有气质美，才是永恒的美。

凯瑞仿佛听到阿芒说好、很好的声音。于是她又继续说：京都的气质在于它的宁静和古老。古老的皇室、豪门巨宅、庙宇寺观，举目皆是；国宝文物，低头可见。然而这些都是死去时光的东西，静止的东西，它并不能真正吸引她们。吸引她们的是赤足走在二条城回廊地板上的触觉。二条城的走廊铺的是有名的“夜莺地板”，踩上去一步一叮当，明知来自足下，却像是发自远处的细细风铃。幕府大将军德川家康让人设计了这样别出心裁的玩艺，倒不是效法中国的吴王夫差为美人莲步配音响——他才没有那么浪漫。这是防刺客用的。轻功再好的“忍者”潜入屋内，也无法避免“夜莺地板”发出的嘤咛。

凯瑞与卡特琳娜在京都玩得很开心。自从她与阿芒一路阴阳对话后，她忽然觉得开朗多了。原来阿芒一直可以这样陪伴她。她感到很欣慰。这会儿她在宾馆的沙发上，翻看一部日本古代诗人良宽的诗集。良宽也是阿芒喜欢的日本古代诗人之一。良宽不仅咏诗、坐禅念佛，就是与孩童们一起玩耍，也是悠游于尘世之外的。在他的诗或歌里，时常咏唱这种心情。在实利至上的成｜人看来，这无疑是属于“痴”之类的游戏，但这却是他内心世界向一个清澄明静的境界跃入的一个机缘。柳田圣山著的《沙门良宽》，让凯瑞摩挲到良宽及其诗的恬淡、幽玄和虚空的心，也抚触到良宽让人神往的故事，同时也让凯瑞体味良宽及其诗的精髓。良宽的禅心与诗心是息息相通的，两者在内在情绪上达到了浑然的契合。

良宽写过七绝《题峨眉山下木桥桩》一诗，诗曰：不知落成何年代书法遒美且清新分明峨眉山下桥流寄日本宫川滨。相传文政八年（1825），一根刻有“峨眉山下桥”几个篆刻字的木桥桩，从中国四川青依流到长江，沿江流向东中国海，经对马海峡、能登半岛最后到达宫川滨。这件事当时轰动日本，良宽为此激动万分，又突然想起李白《峨眉山月歌》一诗来，于是乘兴作七绝一首。这是良宽与峨眉山下桥桩，邂逅的一个故事。他的另一个故事是在他69岁时，与29岁的贞心尼相爱。贞心尼是为良宽晚年生活，染上生命之彩的女性。她聪明智慧，曾歌咏良宽的击球游戏道：“师常以击球为乐事，‘如此这般，游于佛道，拍呀拍呀，自有法则’。”而良宽获贞心尼如此年轻纯真的心，便情不自禁地低吟起爱情歌来。歌曰：望断伊人来远处如今相见无他思。

飞翔着的自由精灵13（2）

贞心尼曾编她与良宽的赠答诗歌集《莲之露》，收入良宽日益衰老、不久人世时所吟的绝命之作。贞心尼赠诗曰：“禅师病情严重时闻断饭药来吟诗谓言无效断饭药亲自等待雪消融。”良宽答诗道：“谓言贸然断绝饭只为等待安息时”。这种一赠一答，说明他们在苦痛之中，彼此的心更加贴近了。

（）

良宽一直以来极受人们重视。因为从他的诗与和歌中，所展示的情绪让人感到心情舒畅。他是一个空前的人物。他一无所有。地位、财富、权力，这些为世人所看重的东西一样也没有，仅仅是一个靠乞食为生的化缘和尚，一个靠他人同情而勉强生存的无为之人。然而他的道德人品却是如此清静高雅，让人觉得舒心愉快。

凯瑞对冥界的阿芒说到这里，卡特琳娜从洗手间出来问：“你一个人叽叽咕咕地在说什么？”

“没，没说什么。”

于是凯瑞只好暂时告别阿芒，与卡特琳娜聊天。凯瑞与卡特琳娜聊天，除了诗歌还是诗歌。卡特琳娜一谈到诗歌，就会眼睛发亮，脸发光。这会儿她们谈到了古代女诗人萨福，萨福的天空像诗一般迷人。萨福永远年轻如初蕊少女的心，使她最后纵身一跳沉入海中，成为一首永恒的诗。凯瑞与卡特琳娜都喜欢这个古代女诗人。这个古代女诗人是为情殉身的，为着那个海员，她果敢地踏上了追赶年轻水手的路途。这一年她55岁，本该作祖母的她，拒绝自己的年龄，不认为自己已入肃杀之秋。她内心的爱依然生机勃勃，爱之火焰使她认为她自己的青春正红红火火。因此她不仅仅是诗人，更是一个永远的情人。

说实在55岁的年龄算得了什么呢？爱是没有年轮的。萨福心里从没想过自己要像普通55岁年龄的女人那样，戴老花眼镜、闲居家室、含饴弄孙、栽草莳花。她不能容忍自己成为一个良家妇女的老妪形象。她甚至不是妻子、母亲和祖母，她是永恒的情人。只有情人这一角色，才能激活她全身的细胞。她在一首《给所爱》的诗中写道：“他就像天神一样快乐逍遥他能够一双眼睛盯着你瞧他能够坐着听你絮语叨叨好比音乐听见你笑声，我的心儿就会跳跳动得就像恐怖在心里滋扰只要看你一眼，我立刻失掉言语的能力……”

萨福是敢爱敢恨的。她很自信。她不相信她追赶又等待的男人会对她不爱。她爱他。爱他饱满结实的肌肉、魅力无穷的眼神、粗重而年轻富有朝气的呼吸。她为他而沉醉。她呼吸着他的呼吸。她躺在阳光下的海滩上，久久不愿醒来。她相信他不会走，然而当她醒来时发现她还是走了。于是萨福一年又一年的等待，终成泡沫。

年轻的水手那颗小小的心，无法盛下萨福丰富而强烈的女人的爱。他胆怯、退缩、逃逸得无影无踪，仿佛萨福的强大，会把他吞没了似的，他感到惶恐不安。这是他没有福气。没

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