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唐僧（第2页）

一日，暮春天气，众人同在松阴之下，讲经参禅，谈说奥妙。那酒肉和尚恰被玄奘难倒。和尚大怒，骂道：“你这业畜，姓名也不知，父母也不识，还在此捣什么鬼！”玄奘被他骂出这般言语，入寺跪告师父，眼泪双流道：“人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养，岂有为人在世而无父母者乎？”再三哀告，求问父母姓名。长老道：“你真个要寻父母，可随我到方丈里来。”玄奘就跟到方丈。长老到重梁之上，取下一个小匣儿，打开来，取出血书一纸，汗衫一件，付与玄奘。玄奘将血书拆开读之，才备细晓得父母姓名，并冤仇事迹。玄奘读罢，不觉哭倒在地道：“父母之仇，不能报复，何以为人？十八年来，不识生身父母，至今日方知有母亲。此身若非师父捞救抚养，安有今日？容弟子去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！”师父道：“你要去寻母，可带这血书与汗衫前去，只做化缘，径往江州私衙，才得你母亲相见。”

在这里，十八岁才入佛门的玄奘成了一个精通佛法的得道高僧，要不然说到奥妙处，酒肉和尚怎么会被难倒！难倒后恼羞成怒的开骂。为什么要酒肉和尚来骂？酒肉和尚既破戒和尚，我破戒你也要破戒，别说你比我强。人心人性古今相同，我无人有，便起嫉妒。

玄奘带着血书便下山来找亲身母亲，找到殷温娇后，二人又相约在寺中相认。原文中还有这么一个桥段：

却说小姐自见儿子之后，心内一忧一喜，忽一日推病，茶饭不吃，卧于床上。刘洪归衙，问其原故，小姐道：“我幼时曾许下一愿，许舍僧鞋一百双。昨五日之前，梦见个和尚，手执利刃，要索僧鞋，便觉身子不快。”刘洪道：“这些小事，何不早说？”随升堂吩咐王左衙、李右衙：江州城内百姓，每家要办僧鞋一双，限五日内完纳。

按说，这种事情，你或派人采购，或完备布料，让自家的下人丫鬟老妈子来这来完成。可江州州主却如同派税收一般，让满城的百姓来完成。在这里，吴承恩暗示了两件事。一是刘洪（其实是陈萼）的习惯性。在他的认知里，随意摊派是一件非常正常的事，完全不会去想用自己家里的钱来完成还愿的事。二是经过了这十八年，江州城里也就只剩这一百户百姓了。从这件事上，就能看出江州百姓这十八年过的何其苦也！

在金山寺母子二人相遇后，殷温娇写了一封家书，让玄奘先找其奶，后寻其外公，来这里擒马杀贼，为父报仇。玄奘来到当初张氏停留之地，发现这老婆婆居然还没死，还助其双眼复明。张氏见到玄奘的第一名话便是：“你果是我孙子，恰和我儿子光蕊形容无二。”

好吧，一个十八岁，一个三十六岁，你说一样就一样。还是说吴承恩在这里也有暗示，来京城办事的，根本就是陈萼。也为日后的冒名顶替，留下了伏笔。

从这里，也能看出陈萼恶的一面。抛开神话情节，是陈萼当了十八年的州主，可是在这十八年里，他却从来没有管过自己的亲生母亲。哪怕回到神话里，陈萼在死后见到洪江龙王，也只字不提母亲，只说要龙王救自己一救。原文中是这样写的：

城隍土地遂唤小鬼把陈光蕊的魂魄交付与夜叉去，夜叉带了魂魄到水晶宫，禀见了龙王。龙王问道：“你这秀才，姓甚名谁？何方人氏？因甚到此，被人打死？”光蕊施礼道：“小生陈萼，表字光蕊，系海州弘农县人。忝中新科状元，叨授江州州主，同妻赴任，行至江边上船，不料稍子刘洪，贪谋我妻，将我打死抛尸，乞大王救我一救！”龙王闻言道：“原来如此，先生，你前者所放金色鲤鱼即我也，你是救我的恩人，你今有难，我岂有不救你之理？”就把光蕊尸身安置一壁，口内含一颗定颜珠，休教损坏了，日后好还魂报仇。又道：“汝今真魂，权且在我水府中做个都领。”光蕊叩头拜谢，龙王设宴相待不题。

看到了吧，陈萼并不是像乌鸡国王那样睡了三年，而是在龙王手下任职，还是个都领，这最起码，也是个队长的职务，说不定是个大队长。就这样，也从来没有管过亲生母亲。

在来到京城后，陈萼向岳父坦白了一切。这十八年来如何为官，为了洗清自己身上的恶名如何计划死而复生。殷开山是不得不做啊！这里面有自己的女儿，孙子，不做怎么办？这里提一句啊，殷开山在武德六年的时候就死了，李世民上任前。这里的殷开山是吴承恩设计出来的。陈萼在江州那么样为非做歹，就没有人参他吗？还是都被殷开山压下来了。不论是哪一种，在吴承恩的，李世民这个皇帝是个昏君。不光李世民一个，在整部西游里，当皇帝的，就没一个精明的，包括玉帝。

在这个计划里，陈萼详细的向殷开山说了要清洗的人，这也是为什么殷开山要带六万人马的原因。六万啊！原文中是这样写的：

丞相入朝，启奏唐王曰：“今有臣婿状元陈光蕊，带领家小江州赴任，被稍水刘洪打死，占女为妻，假冒臣婿，为官多年，事属异变。乞陛下立发人马，剿除贼寇。”唐王见奏大怒，就发御林军六万，着殷丞相督兵前去。丞相领旨出朝，即往教场内点了兵，径往江州进发。晓行夜宿，星落鸟飞，不觉已到江州。殷丞相兵马，俱在北岸下了营寨。星夜令金牌下户唤到江州同知、州判二人，丞相对他说知此事，叫他提兵相助，一同过江而去。天尚未明，就把刘洪衙门围了。刘洪正在梦中，听得火炮一响，金鼓齐鸣，众兵杀进私衙，刘洪措手不及，早被擒住。丞相传下军令，将刘洪一干人犯，绑赴法场，令众军俱在城外安营去了。

在这里面，有两个事情吴承恩写的很深。

一个是江州的同知和州判二人，连个名字都没有的角色，出场既死，吴承恩一方面是懒的写，另一方面，也是在暗示他们的结局。因为这二人被直接杀死在衙门之中。这二人手里还握着当地的兵权，这也是为什么殷开山要带六万人来江州的原因。如果只是刘洪一个贼人，用的着六万吗？在开打之前，殷开山还让同知手下的哨兵去捉拿李彪。狮子搏兔亦用全力，殷开山不愧是凌烟阁二十四功臣之一，在兵力全部压倒的情况下，还让对方分兵。

二是这一干人犯，哪里来的一干人犯？不是说就刘洪一人吗？陈萼虽然贪婪成性，但他很懂得为官之道。这二人与他同在江州为官，和这二人处不好的话，那他种种行为，必会引来仇恨，参他是不可避免的，只有同流合污才是正道。而这二人，和陈萼共同为官十八年，现在陈萼要让一个下人来替自己洗清名声，那首先，知道自己才是州主的人一个也不留。这就不光是要计划周密，更要杀人灭口，不留后患。

这一干人犯，其实就是衙门里当差的，王左衙、李右衙这些人，还有陈萼家里的下人，伙计，丫鬟等。总之，知道刘洪是下人，陈萼才是州主的人，一次杀了个干净。而同知和州判二人，在捉拿刘洪的时候，就被刘洪反抗“杀”了。

还有李彪，死的就太冤了。原文中是这样写的：

恰好江州同知亦差哨兵拿获水贼李彪解到。丞相大喜，就令军牢押过刘洪、李彪，每人痛打一百大棍，取了供状，招了先年不合谋死陈光蕊情由，先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫。

按常理来说，这么大的案子，主要的人犯是一定要带到京城的。哪怕不是皇帝亲审，那也是刑部来审。可是殷开山害怕事情败露，直接就所有知情的人杀死，哪怕受到皇帝的责罚也在所不惜。

再从名字上看这二人。

刘洪，在洪江上行船，离了洪江便无命，这便是吴承恩的设计。

李彪，当初说好的如果刘洪混的好，她也跟着去投奔，不好再回来。可后来明知道陈萼是大贪官一个，还不让自己的丈夫早早的离开。跟着陈萼能清白吗？为虎作伥的事能少做的了吗？你要早早的把刘洪叫回来，还能有这杀身之祸吗?这可不光是身死，这贼人的罪名背了多少年？这不是彪是什么！

多亏是神话故事！

要说有什么证据说李彪是女的，看她爱的什么刑罚。木驴！为什么是木驴？这就要看这二人的供状了。

邪说一说：

罪人刘洪，现如实招供：贞观十三年，船载陈萼夫妇至江州。于途中得知陈萼为当朝状元，赴江州任州主之职。妻李彪便教唆杀之，顶替冒名。吾恐事不成而身死，不从，妻说：“富贵险中求，不死万万年！”遂我二人将其杀害。后预害陈萼之妻，共同顶替，但恐殷家有人往来，露出马脚，便留其性命，共至江州。吾妻也留在洪江，以为退路。吾不懂为官治民之道，这十八年来，所征之财物，皆供己享用，不剩分毫。吾已知罪，现但求一死，已谢罪江州之百姓。

这些话是不是刘洪说的已经不重要了，重要的事陈萼通过这件事，可以完美的让自己重新开始。

在这个故事里，法明和尚是一个很重要背景。可法明是一尊佛，已得无生妙决，为什么还要答应陈萼的要求，让一个婴儿留在寺里呢？书中是这样解释的：

百姓俱依派完纳讫。小姐对刘洪道：“僧鞋做完，这里有甚么寺院，好去还愿？”刘洪道：“这江州有个金山寺、焦山寺，听你在那个寺里去。”小姐道：“久闻金山寺好个寺院，我就往金山寺去。”

从名字就能解释。顺我者昌，既为金，逆我者亡，就是焦。人间佛是自私佛，只要我寺里安然无恙，我管你洪水滔滔。

到这个时候，就差一个环节了，龙王送宝：

把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处，丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。

三人望江痛哭，早已惊动水府。有巡海夜叉，将祭文呈与龙王。龙王看罢，就差鳖无帅去请光蕊来到，道：“先生，恭喜！

恭喜！今有先生夫人，公子同岳丈俱在江边祭你，我今送你还魂去也。再有如意珠一颗，走盘珠二颗，绞绡十端，明珠玉带一条奉送。你今日便可夫妻子母相会也。”光蕊再三拜谢。龙王就令夜叉将光蕊身尸送出江口还魂，夜叉领命而去。陈光蕊一家老小回到京城，和殷开山一家人团圆。又被李世民授予学士之职，随朝理政。

OK，钱也洗干净了。这是龙王送的，谁敢眼红。

故事到这里，本来因该就结束了。陈萼的计划堪称完美，名声有了，钱财保着了，自己回京了，还升官了。但吴承恩的一句话，隐藏了取经人的真实身份千年之久。

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