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金池难（第2页）

黄狮精的老祖是九头狮子，九头狮子的主人是太乙救苦天尊。

在佛教里，有大乘佛法和小乘佛法之分。在道教里，也同样有不一样的声音。只是这种声音，没人敢明着说。

天庭，是封神之战的产物，而封神之战，就是因为元始天尊和通天教主的理念不同而引发的道争。

元始天尊认为，天地，就应该有自己的制序，分品列位，尊卑有序。而通天教主主为万物皆可教化，有教无类，众生应该平等。

虽然战争过去了，但通天教主的理念，没有完全消失。

人妖可以共存，就是教化万物的延续。

黎山老母，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，这四个神仙是一个山头，她们并不认可如来的大乘佛法，只有人才能成佛。她们认为，万佛皆可成佛，不论是人是妖，这一点，在乌鸡国敕建宝林寺的一副画里，能看的出来：

那长老合掌皈依，舒身下拜。拜罢起来，转过佛台，到于后门之下，又见有倒座观音普度南海之相。那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾鱼蟹鳖，出头露尾，跳海水波潮耍子。长老又点头三五度，感叹万千声道：

“可怜啊！鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！”

鳞甲众生都拜佛可是却不能万佛，人能成佛成仙却不肯修行。果然都和如来一样，在没吃亏前，都不知道这轻易得到的东西都不会珍惜。人生而为人，可很少有人去想我为什么会是人？而不是别的。有人想了，却想不出个所以然，就不再想了。我在这前说过一个可能，人之所以为人，是自我的选择，包括在这一世间遇到的所有人，所有事，都是自己选择。为的，就是觉醒，就是修行。往小了说，有几个人能记得起自己十年前死活都过不去的事？往大了说，在历史的长河里，有多少历史我们今天看来都惊心动魂，但对当事人来说，却一点意义都没有了。

重要吗？

回到刚才的话题，从几位菩萨的道场远离西天就能看出一二。

而天庭的神仙们，也不都是住在三十三天。法力强的不想被天庭管的，都各有自己的洞天福地。理念有不同的，也都住在外面。而太乙救苦天尊，就是住在天庭里面，是认为众生是平等的这一理念的领袖。

一个是救苦救难大慈大悲的菩萨，一个是救苦天尊，从名字上就能看出来，这两位神仙在整个西游里的角色和地位。

这一次夺回袈裟，是孙悟空的第二次任务，第一次是收服白龙王。但齐天大圣的本领好像没有自己说的那么强，两次独立任务都向场外求助了，并且两次任务的难度系数都不高。一个白龙马见着他就跑，另一个黑风洞里也没几个妖怪，单打独斗也打不过，打了黑熊精都饿了：

那怪与行者斗了十数回合，不分胜负。渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”行者道：“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水，那里便饿哩？莫推故！休走！还我袈裟来，方让你去吃饭！”那怪虚幌一枪，撤身入洞，关了石门，收回小怪，且安排筵宴，书写请帖，邀请各山魔王庆会不题。

这是完全不把美猴王放在眼里啊！亏的在打之前，孙悟空还好一顿自我介绍：

自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。活该三百多余岁，不得飞升上九霄。下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！

这就是孙悟空的卖弄，历代驰名第一妖。结果别人都不想和他打了，回洞府写请贴请人去了，完全没把你这个齐天大圣当做一回事，我的佛衣会该怎么办还怎么该。

独立执行两次任务，两次都向观音求助。

看完西游记，就会发现孙悟空最大的本领不是七十二变，也不是金箍棒，而是钻人肚子。这是孙悟空第一次钻人肚子，发现其中的奥秒后，就乐在其中，不停的想钻进去。

正所谓：一招鲜，吃遍天。

这里要说个吴承恩没写出来的事，那就是妖身可以直接成正果金身，但人身不行。比如，红孩儿。

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