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第64章 鲁班天子元顺帝（第2页）

把头突然脸色一变，说：“不可能啊！”

“怎么了把头，什么不可能啊？”

此时白祈云也摇头说：“太奇怪了，这里怎么会出现这首诗？杨把头，你说这会不会是宋恭宗赵显？”

“很有可能！”把头笃定的说。

我完全听不懂白祈云跟把头在说些什么。

这宋恭宗我也是头回听说。

没等我开口。

白祈云就说：“如果这墓里的人是宋恭宗赵显，那么元朝末代皇帝元顺帝是他儿子的事情就能解释得通了！”

“元顺帝？”

我吸了一口冷气，感觉这个名字特别的熟悉，总感觉在哪见到过。

这时北枫提醒我：“叔，我记得这元顺帝在桂林历史里有记载！”

我拍了拍脑门，想起来了。

这元顺帝曾被流放到我们桂林，其最出名的还是他的木工活，根据历史记载，这元顺帝精通木工设计、制作，和机械机关术，被人称为“鲁班天子”，这真不是我瞎编，各位不信上网一下便知。

“白祈云，你说这和尚是元顺帝的父亲？”我问。

白起云一边用在本子上写着什么东西，一边给我解释。

“很有可能！这宋恭宗赵显，最开始是忽必烈的女婿，但忽必烈怕他造反，准备杀他，忽必烈的女儿，也就是赵显的妻子知道了，就提前通知了赵显，于是他立马就跑到西藏当了和尚，让忽必烈放下杀心！”

接着她又说：“赵显对佛法很有天赋，曾被人推荐为萨迦寺的主持，后来就是因为刻在石棺上这首诗，被监视他的人举报，后被元英宗赐死！”

我心说这不对啊，就问白祈云：“那这赵显都被赐死了，怎么会到这柬埔寨来？”

白祈云从背包里拿出一瓶纯净水，喝了一口，又说：“赵显有一个儿子叫赵完普，也被赵显带到寺庙里当了和尚，赵显死后，赵完普依旧在西藏当和尚，也有可能是元英宗想要斩草除根，导致赵元普跑到了这个佛教大国避难！”

“如此说来，这一切便都说得通了，那元顺帝的木匠技术，肯定跟着《鲁班经》脱不了干系！”北枫语气沉重地说道。

我还是觉得有些难以置信，也不想继续研究下去，毕竟我们是盗墓贼，这种历史问题，应该交给考古队来做。

于是我问把头：“那我们现在怎么办？”

把头略作思考，答道：“既然那太清玉鉴不在这里，那就在往别的地方走走，我不相信赵女士会无缘无故把我引到这个地方。”

“把头你是说，我们来到这柬埔寨都是赵奶奶布的一个局？”我问。

把头嗯了一声，说：“对，我的鲁班术就是她教的，我认为她应该是来过这里！”

这时阿桂抱怨说：“切，说了那么多皇帝，这里面连颗金子都没有，真是白高兴一场！”

“不对，这石板上还有东西呢！”老严说道。

我打亮手电筒，鼓起腮帮子，把石棺盖上的灰尘全部吹走。

这时一个类似于地图的东西逐渐显现出来。

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