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第一百四十一章 遇后土（第1页）

我一愣，但却没有说话。在我来看，帝辛这是话里有话。他堂堂商王，好好的禅什么让呢？现在不是上古年间，尧舜禅让只是传说中的一种美德。

从大夏到大商，都是父传子的世袭王朝，丢了江山那是对不起列祖列宗的。我不知道帝辛这话是不是在敲打我，意思是他受四大诸侯环伺的意思。

“怎么，你不信？”帝辛转头笑着问我，表情中带着些许戏谑。

我假装出惶恐的样子，答道：“为君者金口玉言，大王所说，草民不敢不信。”

帝辛闻言大笑，紧接着摇了摇头，无奈的对我说：“孤知道你不信，你与妲己娘娘的关系我都知晓，相信先祖武丁与妇好的故事，娘娘也对你言讲过。今天孤要给你讲的，是娘娘都不知道的那一部分。”

哟呵，还有故事听，我垂首而立，面露谦谨洗耳恭听。可我听着听着就不由得听傻了，因为帝辛跟我讲的事情果然离奇。

他跟我说，先祖祖庚时期，殷墟太庙曾有神灵显圣发生。那是祖庚即位的第二年初春，正值开春祭祖求丰收的祭祀大典上，整个宗祠金光大亮，所有大臣都看的异常真切。

金光过后，祖宗画像最后一张里的人物竟动了起来。这张画上一共两人，不是别人，正是祖庚的父母，武丁与涂山妇好夫妻二人。

此时武丁才刚刚驾崩一年有余，妇好也不过去世不到三年。他们死后，朝歌乃至整个大商王朝，差一点就毁在姜子牙扶持的商废帝手中。

眼见先王与王后显灵，在场的大臣全都跪地参拜，老臣们无不痛哭流涕。祖庚此时心中更是五味杂陈，由于当初姜子牙的关系。夫妇二人自小将其寄养在外，聚少离多。不曾想等他被老臣们保着再回朝歌时，父母已然双亡。

武丁在受大家朝拜之后，他先是对这些大臣们一路保护祖庚赶到安慰，然后又交代了许多死前来不及交代的，并嘱咐大臣们以后要继续辅佐祖庚，并且督促他做个明君。

故君旧臣见面，自然话语颇多。许久之后，武丁把该交代的都交代完了，妇好这才接过话茬对大家说：“大王在公是王，在家是子。我夫妻二人此次回归阳世，也是念子心切，有些家里话要倾诉一番。”

在座的都是知书达理的读书人，明白妇好话里的意思。当下纷纷再拜过妇好这位太往后，然后就从宗祠中撤了出去。

刚才有人，祖庚还在可以压制，眼前宗祠只剩一家三口，祖庚也与普通人家思念双亲的孝子没有分别，哭泣的竟说不去一句完整的话来。

待情绪平复，两辈人叙述亲情自不必多说。片刻后，祖庚问妇好：“母亲大人，常闻人死如灯灭，即便有那阴司三间，却也从不曾听闻亡故之人尚能还阳。双亲大人这可是成了神仙么？却不知在那一处过得如意否，明日起孩儿为双亲大赦天下，设祭三年，以祈福。”

祖庚话音刚落，却见双亲目露犹豫的对视一眼，不由得好奇道：“莫非父母大人还有遗愿未了么？还请明示孩儿，这普天之下莫非王土，孩儿定当了了双亲的愿。”

“哎。”妇好叹了口气，对祖庚说道：“并非我们有遗愿未了，实是担心孩儿你啊。”

祖庚不明所以，请求母亲明说，妇好当即给他讲述了自己与武丁亡故后所发生的事情来。

涂山妇好本是狐身，在世时就已经有了太乙金仙的道行。即便如此，在当时的天道法则中，除了真圣外，死后都是逃脱不了六道轮回的，所以妇好自然也要前往地府轮回。

可妇好虽然是自尽，其实死前心中充满担忧，是属于死不瞑目的那种。到了地府之后，其执念比冤死鬼还重，根本无法投胎。

说道这里要说句题外话，妇好那个时期是在二次封神建立新天庭之前，属于天地间气运更迭的第一个纪元，一切法则规矩都在摸索阶段。四位至圣三清与大鹏，曾经因先天至宝生死簿所在幽冥，于是将轮回处也选在了幽冥界，也就是上古地府。

那个时候并没有什么十殿阎罗，十大阴帅，地府的构造也不够系统。想想也知道，当时的天界只有至圣真圣能够常驻，天庭都不完善，何谈地府呢？

当时地府中有三大阴帝与几位大将，都是三教中在修行中遭了难后，失了肉身，为继续修行，被三清委派于地府管理轮回的。

按说他们的道行当真不弱，高过他们的都是寿命悠久的，基本不会入地府。低于他们的万类鬼魂，由他们管理也绰绰有余了。

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