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第一百一十三章 天下大道都是道（第2页）

就是不知道，自己现如今与五类之王相比，道行如何。来不及想这些，大禹上得玉京山后，遥遥叩拜，口中高呼：“弟子大禹，求见老师！”

无人应答，大禹只能跪在原地一遍又一遍的呼喊。他并不知道大天尊在不在，但是他已经没了其他法子。下界三天时间转瞬即逝，见不到大天尊的结果就是生灵涂炭。

心急如焚之下的大禹，喊着喊着，心中悲怆竟然难以自制，眼泪不由滑出眼眶。

终于，眼前虚影出现，正是元始大天尊。虽然只是投影，但大禹还是喜出望外，他开口就想叫声老师，却被元始拦住了：“你已非阐教中人，以后就免了师徒称呼吧。”

大禹当时悲哀可想而知，但是他心中更担忧下方战局，强忍悲意急声道：“启禀大天尊，人间界·······”

还未等说完，元始再次开口道：“我遍观三界，早已知晓。气数之事，不是不能更改。然改过之后，还是会照原定轨迹发展。我曾为你宣讲，你却到现在还没悟透吗？”

大禹闻言赶紧低头，他先是自称了一声弟子，紧接着反应过来，神色黯淡的说道：“大禹丝毫不敢或忘大天尊教诲，可是······”

可是什么他没有说，他知道大天尊说一不二，若他再继续下去，相当于顶撞恩师。

元始微微抬手，凭空扶起大禹，使他无法再屈膝下跪。紧接着，大天尊虚影开始缓缓消散，在完全消失的前一刻，声音再次传入大禹耳中：“逐你出门，非是你不好，相反，你是我弟子中绝无仅有的。我创教之初最重根性，那时你根性很差，若非先天真圣，我不会收你入门。”

“可你的成长，远远超过旁人。我通过你悟了一道，修行之中根性不及坚心。修行就像一条大路，至圣是路的尽头。根性高者如茁壮青年，迈步飞快，却不一定走到哪里就被新奇精致吸引了目光，从此止步不前。而心坚者不在目光，而在内心之道。敢于迈入漆黑，才能发现彼岸的光明。”

“如后土所说，所有的道都是道。今天的一切你无法更改，是因为你迷失了自己。后土修的是情道，你找到你的道了吗·········”

元始的话语如落叶般飘渺，却直击大禹心神，在他脑海中幽幽回荡。他仿佛明悟了什么，却有什么都不明白。等醒转过来之时，在想询问大天尊已然来不及。

大禹在浑浑噩噩中下得界来，毕方白泽直视其双眼，还未等大禹说话，毕方抢先开口：“回去吧，三界之事难分对错，你心向众生，众生却非你能管。”

毕方的话使大禹再次一震，因为他话中的含义，与后土当初对他说的一般无二。好像与大天尊刚才说的，也不谋而合。突然间他明白了许多事，就像后土说的，三清是至圣，却也是先天至圣。

天地初开降生，然后就开始治理宇宙。与他们一样，都是在摸着石头过河。三清之所以理念不同，不就是因为没有参照，没有前车之鉴吗？

至圣对众生都一样，不论是人是兽都是如此。定下教义，就像众生寻找自己之道一样。走到头之前看似有对错，实际上对错之心一起，道心就不再坚定。谁又知道自己以为错了的事情，走到尽头时不是对的呢？

眼前众生疾苦不假，但就算大天尊强令避免纷争，他们心里的纷争就消失不见了吗？那么争与不争还有什么区别呢？

就像上一次人兽将战，毕方和白泽站了出来，避免了战争。可人对兽的鄙夷没有消失，兽对人的仇恨也没有消失。因为毕方白泽承诺局势将会改变，兽类心中怀疑，就会更加关注。

想要挑毛病，就不可能挑不出毛病。兽类心里想着都是我们规范行为，看看人类如何。这样高强度的关注，这样紧绷的心神，会让他们看到的仇恨更多，才会有现在更大规模的爆发。

白泽和毕方正是因为看明白了这一点，才会这么洒脱又这么无奈。甚至他们让大禹去找大天尊时，已经猜到了大天尊会讲明这个道理。

许久过后，大禹对着毕方白泽抱了抱拳，终归不忍再看厮杀的战场。强忍热泪，直奔九幽地底去寻后土。后土当时就对他说，现在三界之事难分对错，让他不要卷进来，他当真后悔自己没有听后土的。

此次劫难，自己的压制也起到了推波助澜的作用，若飞如此，或许战火会推迟几百年也未可知。

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