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第12章 灵文显威（第1页）

是夜，陈永安细检宝囊之灵石，存千余以备急，余八百余皆置侧，以吸灵气。

遂入观想之境，“道安剑”仍气势恢宏，壮观雄伟，未因其初通内炼而变。

乃融意念于剑，复入灵机之域。

念起，以意体为心，巨涡现。其广十丈，高三十丈，势若狂龙卷，席卷百丈内漫天游离之天地灵机，光雨天降。

其侧，八百余光砖若环围，数百光流潺潺流出，汇成瀑布，将其身形淹没。

受浓郁灵机之浴，陈永安畅意难表。

修炼之时光，疾逝。

夜来无事，六时过，意识体旁光砖归暗，陈永安意识返现实。

旭日高升，院中频传陈虎习“玄武撼地拳”之巨声。

“灵文”既启，陈永安心潮涌动，迫不及待于意识中问曰。

“小智”，“灵文”字符集算毕否？

小智机械声起。

“灵文”字符集已算成……

据“小智”所言，天地存亘古，“本源灵文”定天道，驱万物衍化。

“本源灵文”隐天地深，人不得知，不可改，遂天地运行稳。

远古有惊才绝艳之辈，以天地为师，溯世之真理，窥“灵文”之秘，慨“灵文”之博，蕴理之无穷，故立愿“以文为师”，自号“文师”。

上古有天赋异禀之“文师”，开史之先河，以实化“灵文”为“道痕”，融于天道，借天地之力，达心中所愿。

“文师”一脉自此大兴。

（可以简单理解为，天地物质就是计算机硬件，本源灵文就是系统源代码，普通的灵文就是在系统中运行的小程序。）

天下“灵文”皆由基础字符组合而成，依组合繁简与威能异，“灵文”分初、中、高级。

其所掌组合字符之能，止于初级“灵文”。

初“灵文”威能小，常限于变目标内在之属性，如锋利、坚固、壮体、巨力、加速等。

欲变外境之“灵文”，需中级“灵文”之能，如御风，化雨，引雷，春，夏，秋，冬等等。

用字符组“灵文”仅首步，欲使“灵文”化道痕融于天道，达借天地力为己用之用，尚需以实辅之。

“灵师”三要为“道笔”“灵墨”“文纸”。

道笔者，书“灵文”，即镌道之痕。材与道亲者为上，其痕易融于道。

灵墨者，赋“灵文”以灵能，抗“本源灵文”自净之力，使“道痕”久融于天道中。其材天地灵液为佳。灵液均衡，能更善填“道痕”。其品愈高，所蕴灵愈多，能抗“本源灵文”净之力时愈长。

文纸者，载“灵文”。初阶“灵师”未具御物之能前，无凭空书文之力，为免“灵文”受扰有损，可先书于“文纸”上，待文成，而后激活。

初阶“灵师”用“灵文”，须经四步。

洗笔，去“灵笔”之不稳，以防扰“灵文”之质。

摇墨，施特殊之法，令天地灵萃匀柔，使其输之稳定。

书文，完绘整篇“灵文”，于天道之中留痕。

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