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第9部分（第3页）

嗯，可是小人的想法，也很正常啊……

正常是正常，就是和君子相比，境界比较一般吧，俗话说，“君子思天，小人思食”，“君子争礼，小人争嘴”……

争嘴？这话没听说过。

这后一句说的是，有教养的人讲究礼貌，没教养的人只争吃的。

嗯，和孔子讲的意思差不多，小人比较贪图小利。

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里仁第四　4。12

子ｚǐ曰ｙｕē：“放ｆǎｎɡ于ｙú利ｌì而éｒ行ｘíｎɡ，多ｄｕō怨ｙｕàｎ。”

你会不会去巴结有权有势的人？

不会！问这个干嘛？

打个比方，你设想一下，如果你要去巴结有权有势的人，为了什么？

干嘛要说我呀！用你自己打比方吧。

好吧。我想要升官，去巴结有权有势的人，给他送一些礼品……

结果呢？

结果他没有给我官做，我会不会有怨气呀？

会啊，你心里会想：唉，这礼品可是打水漂啦，这些当官的，一本正经些什么啊！

那有权有势的人，说不定也有怨气呢：这小子，就送这么些东西，太小气了吧！

大家都有怨气。

所以孔子说：“什么都按照利益的标准行事，会招来很多怨气。”　放：依照。

可是，如果他给你官做了，不就皆大欢喜了？

也会怨，因为我们的关系建立在利益上。比如，等他不做官了，我又会去巴结新的官，他觉得被冷落了，还会有怨气，说什么世态炎凉人情冷暖；而我面对新来的官，又要破费去

巴结……

好了好了，不说了，看你都成什么人啦……

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里仁第四　4。13

子ｚǐ曰ｙｕē：“能ｎéｎɡ以ｙǐ礼ｌǐ让ｒàｎɡ为ｗéｉ国ɡｕó乎ｈū？何ｈé有ｙǒｕ？不ｂù能ｎéｎɡ以ｙǐ礼ｌǐ让ｒàｎɡ为ｗéｉ国ɡｕó，如ｒú礼ｌǐ何ｈé？”

怎么又谈到“礼”了，应该是上一章的内容吧？

不管这么多了。孔子说：“能以礼让的原则来治理国家吗，这有什么难的？不能以礼让

的原则来治理国家，如何来对待礼呢？”何有：不难之意。

上一章讲过尧、舜禅让，就是以礼让来治理国家吧？

是啊，不过那是孔子的理想，他是一个理想主义者。你看，连周武王这样的圣人也不讲礼让了，到了孔子的时代，上上下下为了权力和利益，斗得你死我活……

大家都知道，客气就是放弃……

是的是的。不过，更令孔子无奈的是，大家表面上还是客客气气，拥抱作揖，礼尚往来，所以他会说“如礼何？”

礼成了道具……

里仁第四　4。14

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