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第29章 铁鬼（第1页）

晋朝的时候，有个秘书监叫温敬林，他死了一年多，他老婆桓氏突然看到他回来了，还跟她一起睡觉。桓氏不肯让孩子们见他，但有一次，他哥哥的儿子来见他，温敬林就开了个小窗，露出脸来。后来有一次，他喝醉了酒，原形毕露，原来是一只老黄狗！桓氏一家人大怒，把他打死了。

晋朝太兴二年的时候，有个吴国人叫华隆，他喜欢打猎，养了一只狗，叫“的尾”，每次都带着它。有一天，华隆去江边，结果被一条大蛇缠住了，动弹不得。的尾见状，猛地扑上去，咬死了大蛇。但华隆已经昏倒在地，不省人事。的尾在旁边焦急地嗥叫，跑来跑去。华隆的家人觉得奇怪，就跟着的尾去了江边，发现华隆倒在地上，赶紧把他抬回家。过了两天，华隆才醒过来。在他昏迷的这两天里，的尾一直守在他身边，一口东西都没吃。从那以后，华隆就把的尾当作亲人一样疼爱。

豫章有块石头，简直神奇得让人瞠目结舌，只需拿水一浇，这石头就能瞬间变热。你说用它来煮饭？哈哈，没问题！一煮一个香，比用柴火还好用。这石头用完之后，要是觉得不够热，再拿冷水一浇，它又能“火力全开”，就这样反反复复，没完没了。你说这石头神奇不神奇？可惜啊，世人只知道它神奇，却不知道它叫啥名儿。

雷焕这哥们儿，元康年间去了洛阳，他带着这块石头去找华先生。华先生一看，眼睛就亮了，说：“洛阳城下有个洞穴，深不见底。曾有个女人想杀她老公，就对他说：‘你见过这洞穴吗？没见过就下去看看呗。’那男人一下去，就被女人推进了洞穴深处。女人还在上面扔了点饭食，就像祭祀一样。那男人当时摔得七荤八素，过了好久才缓过劲来，吃了那饭食，总算有了点力气。他在洞穴里到处找路，终于找到一个出口，爬了进去。这洞穴里弯弯曲曲，他走了好几十里，突然眼前一亮，洞穴变宽了，也有了点光线。再往前走，就来到了一个宽阔的地方，走了百来里地，他感觉脚下踩的东西像尘土一样，但却闻到了一股粳米的香味。他尝了一口，简直美味得不行，就拿来充饥，还打包带走了一些。他继续沿着洞穴走，吃完那些‘尘土’后，又遇到了一些像泥一样的东西，味道跟之前的‘尘土’差不多，他也打包带走了。这一路走来，他经历了多少幽深的地方，走了多少里路，都难以计算。当他走到一个明亮宽敞的地方时，他带的食物已经吃完了。这时，他来到了一个都城，城里宫殿宏伟，亭台楼阁壮丽，房屋都用金子和宝石装饰。虽然这里没有日月，但光明却超过了日月。这里的人都身高三丈，穿着羽毛做的衣服，演奏着奇妙的音乐，简直是他以前从没听说过的。

他赶紧向那些人请求帮助，那些人让他继续往前走。他只好照做，一路上遇到了九个这样的地方。最后到的地方，他实在是饿得不行了，就向那些人求救。那些人带他来到庭院里，指着一棵大柏树说：“这树下面有只羊，你跪下拔它的毛试试。”他一试，果然拔出一颗珠子。那些人拿走了第一颗和第二颗，让他吃第三颗。他一吃，果然就不饿了。他好奇地问那些人这九个地方的名字，想留下来，但那些人告诉他，这是天命，他不能留下来。他们还说，他回去问华先生就知道了。于是，他顺着洞穴往回走，终于走出了交郡。他来来回回走了六七年，才回到洛阳。他找到华先生，把带回来的两样东西给他看。华先生告诉他，那像尘土的东西是黄河龙涎，像泥一样的东西是昆仑山下的泥土。那九个地方是九个仙馆，那羊其实是条痴龙。第一颗珠子吃了能跟天地同寿，第二颗能延年益寿，第三颗只能止饿。

晋朝永嘉年间，天下大乱，郡县都没有固定的主人，强者欺负弱者。宜阳县有个叫彭娥的女子，她的父母和兄弟姐妹十几口人，都被长沙的贼人杀了。当时彭娥正提着水桶去井边打水，听到贼人来了，她赶紧往回跑，却看到家里的墙壁已经被打破了。她悲痛欲绝，跟贼人搏斗起来。但贼人还是抓住了她，把她拖到井边准备杀她。井边有座大山，石壁高达数十丈。彭娥仰天呼喊道：“老天爷啊，你真的有神吗？我犯了什么罪要遭受这样的待遇！”说完，她奋力向山里跑去。山里突然出现了一条宽数丈的平坦大路，群贼也追着她进了山。但就在这时，大山突然崩塌合拢，恢复了原状，贼人全都被压死了。彭娥从此就消失了，再也没有出现过。而她打水的桶则化为了石头，形状像只鸡。当地人就把这座山叫做石鸡山，把那口井叫做女娥潭。

在遥远的东方，有一个神秘的小国，它的邻居是个凶神恶煞的罗刹国。罗刹国的鬼怪们经常越过边境，来到这个小国，毫无节制地吃人。小国的国王实在受不了，就和罗刹国做了个约定：“从今天开始，我们小国每家人，轮流送一个人去给你们吃，别再乱杀人了。”

这小国里，有户人家特别信佛，家里有个十岁的小儿子。轮到这户人家送人的时候，小儿子就成了“幸运儿”。临别之际，父母哭得稀里哗啦，小儿子却淡定得很，他一心念佛，祈祷佛祖保佑。嘿，还真别说，佛祖的威神力还真不是盖的，那大罗刹鬼竟然近不了他的身。

第二天，全家人惊喜地发现，小儿子竟然完好无损地回来了！大家欢天喜地地把他接回家，从那以后，罗刹国再也没有来骚扰过小国，老百姓们都过上了安稳日子。

再说说京兆有个叫董奇的家伙，他家院子里有棵大树，树荫特别浓密，夏天乘凉特别舒服。有天下雨，董奇一个人在院子里溜达，突然有个小吏跑过来，说：“承云府君来了！”董奇一看，只见一个戴着通天冠、身高八尺多的巨人走了过来。这巨人自称是方伯某的三儿子，是个才华横溢的家伙，还说要和董奇好好相处。

第二天，董奇就觉得树下有点不对劲。每到傍晚，没人的时候，就有一个少年过来和他聊天嬉戏，有时候还叫他拿点吃的喝的。这样过了半年，董奇觉得自己身体越来越强壮，家里人也都没生过病。

后来有一天，董奇去别墅玩，带了三个仆人护送。他们看到那棵树，觉得树材不错，想卖了赚钱。董奇平时对这树挺宝贝的，不肯卖。仆人们就建议试试砍砍看，董奇也同意了。结果这一砍，那神奇的现象就消失了，那少年也没再出现过。董奇心里虽然有点失落，但也觉得挺神奇的，这事儿就这么结束了。

孙九鼎，字国镇，忻州人士，那是在政和癸巳年，在太学悠哉游哉的时候。这天恰逢七夕佳节，他前往竹栅巷探访老朋友段浚仪，两人沿着汴河北岸信步而行。突然，人群中一位身披金紫华服的男子带着显赫随从，招呼他，竟然是他的姐夫张兟。这位神秘人物指着街北头的一家酒肆，热情邀请道：“国镇，咱们许久不见，不妨在这儿稍作停留，轻松片刻。”孙九鼎打趣道：“您可是富贵之人，哪能让咱这穷书生破费买酒？”张兟一笑：“我的钱不太管用。”于是二人便在酒肆落座，把酒言欢。

酒过三巡，孙九鼎才猛然醒悟过来，他疑惑万分地问道：“姐夫，您不是已经去世了吗？为何会出现在这里？”张兟淡然回应：“非也，你福气厚重，所以能见到我。我还告诉你，我死时的情景以及你送葬的细节，我无所不知呢。而且，去年中秋我还回家看过，姐姐们喝酒谈笑自若，对我毫不挂念，我当时怒火中烧，甚至把酒壶扔向小女儿出了门。”孙九鼎追问：“那您现在身处何处？”张兟答：“我在阴间担任皇城司注禄判官。”孙九鼎听闻后暗自窃喜，以为找到了升迁之道，但张兟却提醒他：“这事每隔十年才有一次机会，目前还没轮到我，大多发生在三十岁之后，官职也不会低微。”

孙九鼎又好奇发问：“姐夫您生前嗜酒好色，几乎每月都有涉及妇女之事，怎会有这般待遇？”张兟坦然道：“那是我过去的行径，关键在于内心是否清明。只要心中无愧，很多事自然可以宽恕。”话音未落，随从急匆匆进来报告：“时辰到了。”张兟起身准备离开，还指向路上的行人说：“他们都是我们这类人，只是世人认不出来罢了。”到了丽春门，张兟与孙九鼎告别，并警告他：“从这回去，千万不可回头，否则必死无疑。你现在已被阴气侵蚀，明天恐怕会腹泻不止，别乱吃药，只消服用平胃散即可。”

告别后，孙九鼎这才吓得脸色煞白，回到竹栅巷找到段浚仪，段浚仪惊讶于他的脸色不好，便拿酒给他压惊。直到傍晚回了太学，第二天果然腹泻数十次，但他按张兟所说，服用平胃散后痊愈了。

孙九鼎此后经历了一系列波折挫折，辗转在金国生活了十多个春秋，终于一举夺魁，成为状元，并任职秘书少监。他过去曾与我家父是通类斋的同学，在北方多次相遇，他自己常提起这段奇遇。

蒋静叔明，这位宜兴籍的大人物，摇身一变成了饶州安仁县的父母官。这地方嘛，林立着不少供奉着各种神仙的小庙，他一声令下，把这些迷信玩意儿全给拆了，然后一股脑儿地往江里扔，还严禁老百姓继续祭祀。这一拆就是三百多座，除了柳将军庙，因为传闻它特别灵验，所以蒋大人犹豫了一下，让它暂时逃过一劫，保留了下来。

柳将军庙前有一棵参天古杉，树冠繁茂，遮天蔽日。蒋静叔明琢磨着要把这棵树也砍掉，有一天午睡时，他在琴堂做了个诡异的梦。梦中，一个身穿盔甲、骑着高头大马的奇异人士从天而降，台阶下稳稳停住，对着他深深一躬，自我介绍道：“我是木卯氏，已在贵地驻扎多年，承蒙您的照顾，感激不尽。不过，给您提个醒，十五年后我会再来拜访。到时候，可别不认识我哦！”

醒来后，蒋大人心里明白，这是柳将军庙里的神灵托梦，只是对“司成”这个称呼一头雾水，觉得挺蹊跷，也挺有趣。既然如此，他就暂且放过那棵杉树，不仅没砍，还下令好好修缮了柳将军庙。

任期结束时，蒋静叔明特意跑到庙里辞行，还在墙上留下一首诗，调侃地说：“梦中的事儿真假难辨，但柳将军你确实有点门道。这古老庙宇经此翻新，那古杉越发葱郁青翠。空中骏马甲胄鲜明，我却在琴堂中酣睡正深。这首诗并非记录怪谈，十五年后，定会再次敲响你的大门。”据说，这首诗后来还被刻成了石碑留存至今。

十五年弹指一挥间，蒋静叔明的人生轨迹神奇般验证了梦境预言——从中书舍人的位置出发，先去寿春、再到江宁镇守，最后管辖江东地区，这其中正好包括了安仁县这块风水宝地。后来他还荣升为大司成，直至显谟阁直学士的高位，最终离世。这一系列的经历，仿佛冥冥之中与十五年前的那个梦境丝丝相扣，让人不得不感叹命运的奇妙与神秘。

话说，有个叫袁可久的老哥，他曾试图教自己的弟弟袁昶一种叫做“宝楼阁咒”的神秘法术。袁昶对此并不怎么感冒，虽然每天起床都会机械地念上三五十遍，却完全不明白其中有何玄妙之处。

时间快进到绍兴三年夏天，袁昶正在府学里埋头苦读。那时候，战乱刚过，城市一片荒凉残破。他们的宿舍室友汪成同学就遇到了大麻烦，每晚都被噩梦困扰，一夜接一夜无法安宁入睡，简直痛苦不堪。汪成描述说，总感觉有人在梦中拽他的头发，还要对他动手，因此他只能在梦中尖叫抵抗。

袁昶看汪成实在可怜，决定让他搬到自己房间，然而情况并未改善，搞得整个寝室的人都抱怨连连，商量着是不是该把他撵出去。袁昶琢磨着试试那个“宝楼阁咒”，于是就把咒语“唵摩尼达哩吽拨吒”八个字写在纸条上，贴在了宿舍的柱子上。没想到，这一夜汪成竟然安然无恙，自此以后，寝室里的妖魔鬼怪似乎全都人间蒸发了。

这八个咒语看似平常，实则威力无穷，只不过民间流传版本往往错误百出，大家都不知如何准确发音。其实，要想找寻正宗版本，还得参照《大藏经》中元初翻译大师们的记载，才能领略其真正的力量。

经历了这次事件，袁昶才后悔当初对这咒语的态度过于轻慢，从此开始虔诚研习，并对这件事保密得严严实实。这些故事都是孙九鼎亲口所述，孙九鼎甚至还专门写下许多文字记录此事，而这一切，都是近年来发生的新鲜事儿。

张维，表字正伦，乃是燕山三河县的一位老乡，家里老爷子初次出差到太原时，张维作为阳曲县主簿负责接待工作。他曾经讲述过一个发生在宣和乙巳年间的奇案，说的是他们老家有个挺有文化的农民，六十多岁了，一辈子靠种地养蚕为生。一天晚上，这老汉做了一个噩梦醒来，吓得浑身颤抖，他对老婆子说：“看来我这命怕是要到头了。”老伴一听吓了一跳，忙问是怎么回事。老汉哆嗦着说：“刚才梦见在田间走路，看见路上有七个胡人骑士经过，其中一个穿着白衣骑着白马的家伙，脸黑得跟锅底似的，冲我说，我前世在唐朝是蔡州一个小兵，当年吴元济造反，他那时是个良民，却被我误杀了，怨恨憋到现在，总算碰上面了，他说哪怕转世几辈子也要找我报仇。说完就拉弓射中了我的心窝，然后我就从梦里摔醒了。我估计我是躲不过去了，明天必须赶紧找个偏僻的地方避难去。”

老伴倒是挺淡定，说：“哎呀，一晚上做个梦有什么可信的，你肯定是想多了。”不过老农心里愈发害怕，天还没亮就起了床，家里穷得叮当响，只好让小孙子带上铺盖，打算逃到六十里外一个亲戚家暂避风头。

走了三十多里山路，才刚刚拐上大路，又走了两三里地，遇见了几个人一块赶路。正巧这时，一阵马蹄声疾如雷电，几个骑士飞奔而来，大声喝令所有人都站住。大家都停下脚步，老农也跟着回头一看，好家伙，真是冤家路窄，眼前赫然正是七个胡人骑士，其中那个穿白衣骑白马的，活脱脱就是昨晚梦中的索命鬼！

老农当时吓得魂飞魄散，拔腿就想跑。那骑士厉声制止，他也不管不顾，白衣骑士勃然大怒，喊道：“这家伙欠债欠得太久了！”于是策马追去，拉弓搭箭，朝着狂奔的老农心脏射去，老农应声倒地，一命呜呼。后来查明，那七位骑士正是女真人。

这事儿透着那么股悬疑劲儿，像是穿越时空的复仇记，又像是一部现实版的因果循环剧，让人听了毛骨悚然又忍不住想探个究竟。

蔚州城里一座佛塔之内，住着一位威名远播的铁塔神，以其灵验闻名遐迩，当地百姓对其恭敬有加。话说在契丹即将覆灭之际，有些州民竟然看到这位铁塔神慌慌张张地在城外奔跑，大伙儿赶紧跑去寺庙查看，发现神像全身都在冒汗，这景象让大家惊讶不已却又摸不着头脑。

待到深夜时分，铁塔神亲自闯入了寺主讲师的梦境，说：“兄弟我接到天上的紧急命令，要去城中挑选该死的人选，这几天东奔西跑，终于把名单整理好了。告诉你们，明天中午女真兵就会攻破这座城池，城中注定要丧命的一千三百多人，其中还包括咱们寺里的四十多位僧侣，唉，你这讲师也在劫难逃。念在咱俩平时关系不错，我在生死簿上给你动了个手脚，换个名字糊弄过去了。你小子明早就麻溜儿消失吧，或许还能侥幸逃生。”

讲师醒来后，将这诡异梦境告知寺里的僧众，结果大家都嗤之以鼻，纷纷嘲笑他是白天想多了晚上梦乱套。为了说服他留下，众人趁机挽留道：“师傅你这么精明一人，怎么能信这梦呢？今天还有施主来供养，正等着你主持开讲佛法呢，你这就走了，那咱们这寺庙的脸面往哪儿搁啊！再说了，边境线上也没听说啥动静，你就权当顺应大家心意，讲完课再走也不迟嘛。”

迫于无奈，讲师只好答应下来，完成了讲经任务，众人刚端起饭碗准备用餐。谁知饭吃到一半，就有急报传来，说女真军队已经从草原方向突袭过来，瞬间就把城池团团围住。由于城中毫无防备，根本无力抵抗，顷刻之间就被攻破。讲师和其他僧侣顿时慌了神，还没来得及逃跑，女真兵就已经在城里大肆抢掠，果不其然，死难人数正如铁塔神所预言的那样精确无误，包括那位讲师在内，无人能够幸免。这场突如其来的灾祸，让原本不信邪的僧众们无不瞠目结舌，后悔不已。

张孝纯家有个宝贝孙子，五岁了还不会走路，这让全家愁得不行。某日，一位消息灵通人士透露了一个秘密：早年间在淮水边有个农夫，双腿患病久久不愈，但他每天都坚持不懈地念诵观世音菩萨的名号。神奇的是，观世音菩萨居然真的显现，还留下了四句颇有禅意的偈语：“大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。”

这农夫依照指示，连续念诵这四句偈语一百天，结果腿脚病痛竟然奇迹般地消失了。得知此事，张孝纯立即决定效仿，让孙子和奶妈一同斋戒并虔诚诵读。不出两个月，孙子竟然健步如飞，如同普通孩子一般行走自如。这消息一传十、十传百，后来凡是腿脚有问题的人，只要诵读这四句偈语，都能见效。

与此同时，汀州有一位名叫白衣定光的修行者，他也流传着相似的偈语：“大智发于心，于心何处寻，成就一切义，无古亦无今。”每当有人前来请教，他都会亲手抄录这份偈语赠送对方，并且还会在后面悄悄加上四个神秘字符，据说拿到这偈语的人，无论求什么心愿，都能心想事成。至于那四个字是什么，没有人知道，只知道每个得到的人都一脸满意的笑容，事情的发展总是令人匪夷所思，充满了神秘色彩。

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