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没过一会,亲卫回来汇报,说那些摊贩卖的酒水和吃食都比市价要贵上好几成,但仍然有许多士卒前去光顾。
亲卫还补充了一句,说出军营消费的都是些籍贯在徐州的士卒,扬州本地的士卒几乎没有。
林睿又问了些细节,这才恍然。
原来汉朝没有给士兵寄存财物,由营官统一管理的制度。
历史上要到唐朝,随着府兵制和募兵制并存,唐南北衙禁军的将士,才可以享受到这样的待遇。
汉朝士兵如果是单身从军,父母又在远方,便都有大手大脚花钱的习惯。
他们都不知道意外和明天哪个先来,万一有命挣钱没命花,那就白挣了。
以至于军营旁边的酒和女人,消费总是非常旺盛,而且价格虚高。
就像拿破仑的老对手沙恩霍斯特将军的副官克劳塞维茨,在回忆录里写的那样:“奥斯特里茨战役刚结束,那些卑鄙逐利的波兰商人,就敢拉着白兰地去法军军营兜售。
而哪怕他们卖6法郎一杯,日薪才半法郎的法国兵还是趋之若鹜。可见刚刚从死神手上逃回性命的人,是愿意用十二天日薪买一杯烈酒麻痹自己的。”
而扬州本地的士卒,由于距离家乡较近,而且身边的同袍也有许多是同乡,所以他们不担心自己战死后,之前挣的钱会无法送到父母手中,才会有存钱的习惯。
林睿回府的路上,一直在琢磨这件事,还找来甘宁,问他有没有什么好的办法。
甘宁沉吟了片刻后摇了摇头:“这个办法不太好解决,当年凉州三明之一的段颎,就因为士兵随身携带的受赏财物变多,而无心再战,最后不得不伪造敌袭烧毁财物,这才激起了士卒们的战斗热情,大败了敌军。”
士兵赏赐多了,担心战死后便宜了别人,从而畏战不前,确实是人之长情。
林睿回去又琢磨了一个晚上,才琢磨出一个类似唐朝的“出征士兵个人财产保险箱”,每个人在封印火泥上摁手印、签押身份,用将军的信用担保。
再用一条竹片写明存储物品类别、大致描述,盖上功曹的印,然后把竹片沿着字迹对半裁开,一半交给士兵保存,就相当于“存折”了,另一半留在待取的功曹处。
又有泥指印又有存折,双保险,士兵还有什么好不放心的。
如果士兵死了,将军也承诺把他存下的赏赐寄给家人。如果家人就在本地,甚至是随军的,那就更方便了。
这些具体措施,未必跟后世唐朝人的手段一模一样,但没关系。
林睿多了两千年的金融工具见识,他设计出来的存折制度,肯定只会比唐朝人更好更防伪。
此法一出,当时就让所有人都惊了,包括诸葛亮,连呼“我怎么没想到,还是姐夫高瞻远瞩”。
这个存钱制度在部队的反响也非常好,士兵们都非常拥护,甚至连发赏钱的激励效果都变好了。
自从有了这个法门,士卒们都更珍惜钱财了,花钱也没那么大手大脚。同样数量的赏赐,效果却比往常好得多。
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