520美书楼

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第19部分（第2页）

走在古香古色的琉璃厂大街上，一家家如王府大院般的雕梁画栋，那些黑底金漆的金字招牌上刻着清秘阁、藻玉堂、韵古斋这样的雅号，卖的是古玩书画，空气中飘散的都是翰墨书香。“林塘意外幽，扪萝石蹬寒”，如今这般古韵风雅的琉璃厂文化街在清代时也曾经是文人雅士流连忘返之地。清乾隆三十八年（1773年），四库全书开馆修撰，当时那些参与编纂的翰林学士们大都寄寓城南，到琉璃厂来找书购书成了修撰过程中的必要程序，学人士子们的青睐迅速带动了书市的繁荣，而与之相关的笔墨纸砚、古玩书画也逐渐搬上了台面，文化市场的格局初露头角。如此“图书充栋，宝玩填街”的京城文化中心自然也是吸引了大批文人墨客，孔尚任的岸堂、李渔的芥子园、纪晓岚的阅微草堂都分布在这附近，王士祯、翁方纲、罗聘等显宦名士也常在这里出入。此时的琉璃厂进入鼎盛时期，虽然名字依然还是那烧瓦的“琉璃厂”，其所代表的“京都雅游之所”却远非当日窑厂可比了。

民国时期，琉璃厂划分为东西两条街，西琉璃厂仍以古书业为重，东琉璃厂则侧重古玩，文化格局未变，每年的厂甸庙会也依旧热闹非凡。又一批文人名士与琉璃厂结缘。鲁迅先生据说逛琉璃厂有480次之多，屡有所得，琉璃厂的古籍助他完成了《中国小说史略》等书的校订。朱自清亦是这里的常客，他临终前托店员代为购书的信札成为珍贵的遗墨。史学家邓之诚在琉璃厂搜罗了顾炎武著述的各种版本，黄裳在中国书店买到了鲁迅委托金陵刻经处刻印的《百喻经》。这里俨然成为了一处淘宝胜地，淘出的尽是国宝级的佳品。无怪乎关于琉璃厂古玩商们的影视文学作品屡见不鲜，这里的确凝聚了太多传奇性的历史片段，每一块砖瓦下面都有一个故事。清代的某个铁帽子王爷也曾在这里开店炫耀过家藏的宝贝，不为赚钱，只为图个乐，最后终于倒闭了。某个古玩商在街边喝碗酸梅汤，却意外地发现盛汤的碗竟是明万历官窑五彩，而又一个走街串巷打小鼓的却从一堆破烂里翻出了哥窑笔洗。琉璃厂有一些身怀绝技的能工巧匠能够仿制出逼真的木雕、青铜器、古画等，但可惜他们也只是沦为奸商们谋取私利的工具，而文物收藏家张伯驹为抢救国宝，倾家荡产买回了隋代展子虔的《游春图》，从而阻止了又一件珍品的流失。一幕一幕，在琉璃厂上演的人间悲喜剧算得上京城的文化缩影。

如今，琉璃厂仍然是北京城内独具特色的一条文化街，也是人文奥运所要展现的经典景观之一。国人们也许不常光顾，外国的旅行者却如获至宝，到处看得见洋面孔在街上四处打探，店铺的伙计们也操着熟练的英文招呼客人。古书、字画、文房四宝、瓷器、珠宝、印章、紫砂壶，所有蕴含着中国元素的文化商品几乎应有尽有，不是千篇一律的廉价的旅游纪念品，更多的是彰显文化底蕴的高雅品味。也许买东西并不是最主要的，光是在街上闲逛，看看那些老字号商铺的招牌和陈设，听听老人们讲讲从前的故事，拐入某一条胡同，看一位小伙子聚精会神地刻着手里的印章，几位外国朋友正在和老板讨价还价，这些，都是北京风情明快而又深情的画卷。当然，如果你有自信的眼力，也许在这些让人眼花缭乱的艺术品中真能够淘到价值连城的宝贝也不一定哦。

荣宝斋

在琉璃厂众多的老店铺中，荣宝斋无疑是其中的龙头老大。创建于清康熙年间的荣宝斋前身叫作松竹斋，在光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意改名荣宝斋。“荣宝斋”这三个字也是著名书法家陆润庠所题写。说到荣宝斋，不能不提齐白石，当初齐白石尚未成名之时，其翻古出新的画法曾一度受到保守势力的排斥，还是荣宝斋独具慧眼，把齐白石的画作当作镇店之宝，齐白石成名后，自然也是不忘旧情，凡是荣宝斋索画，有求必应。1933年，荣宝斋完成了由鲁迅和郑振铎共同编辑的《北平笺谱》的版刻笺谱，并以此为契机，创造出了独特的木版水印画，其复制印刷水平已达到了足以乱真的程度，据说白石老先生在世时都几乎辨认不出哪幅是复制品，哪幅才是原作。如今荣宝斋出版的水印名画已达一千多种，这种完好地保存了中国画气韵生动水墨酣畅的复制技术，可不再是为了奸商牟利，而是为传播中国传统艺术之精粹作出了巨大贡献。借奥运会之机，荣宝斋还会举办展览，开发特色产品，让更多的外国友人了解这种中国特有的技艺。

主要景点（8）

当你步入琉璃厂西街，荣宝斋的大招牌可说是最为气派夺目，三千多平方米的营业面积，没人能与之相比。比之其他店铺，荣宝斋更像是一个艺术博物馆，那些摆放在柜台内的文房四宝、金石书画更像是些陈列的艺术品，而让人们暂时忘记了它们还有一纸价签。东斋西斋两大空间，东斋内经营的也是和其他店铺类似的古玩玉器、红木摆件、文房四宝，价格属于中高档，但是在这里买东西图的就是货真价实，买得放心。说到这里，自然不能不提木版水印画，如果花上几百元买一副形神兼备的徐悲鸿《奔马》，绝对是一份最有价值的纪念品，据说有外国友人买了水印画后担心海关不让出关，他们以为那是真品，的确，你从笔墨神韵之上真的看不出有任何差异。西斋如今堪称“亚洲第一画廊”，各类名家名作集于一堂，油画、水彩、中国画、版画等等，一览无余，经常有画家在这里举行小型画展，而荣宝斋本身也有很多的收藏品，定期会有一些精彩的展览，运气好的话你会大饱眼福哦。

中国书店

琉璃厂最初得名还是有赖于书业的繁荣，那些宋版元椠、精刻残帙，吸引了多少藏书大家的目光，演绎了多少值得称道的书林佳话。民国之后，又有一大批书局立足于此，如京华印书局、商务印书馆、中华书局、开明书局、扫叶山房等，这期间大量中外名著的出版也有力地推动了中国的思想启蒙运动。1952年，中国书店成立，这是新中国第一家国营古旧书店，并且直到现在也仍是北京古旧书业的代表。

对于古书毫无研究的人也许实在看不出那些旧本残本的价值，却也无妨，就当是一次观摩，看看那明嘉靖时期的《古文类聚》、殿版的《全唐诗》，或者一份1952年的《解放军画报》、1949年的《新华月刊》，时光的车轮如此清晰地在眼前碾过，一份书刊仿佛再现了历史的陈迹。

戴月轩

中国的文房四宝指的是笔、墨、纸、砚，其中湖笔、徽墨、宣纸、端砚又是四宝中的佼佼者。戴月轩就是一家久负盛名的湖笔店。湖笔产自浙江省湖州市，又称“湖颖”，颖是指笔锋尖端一段整齐透亮的部分，据说当地的山羊，每只平均只出三两笔料毛，而有锋颖的只有六钱，可见湖笔选料工艺之精湛。

戴月轩始建于1916年，创建者戴斌先生，字月轩，也是善琏人，自幼学习制笔技术，后自立门户开创了戴月轩。琉璃厂的每家店铺几乎都出售湖笔，但只有戴月轩被认证为“中华老字号”，毛主席和周总理生前都曾一直使用戴月轩的毛笔。

走入戴月轩的店堂，正面一长溜柜台后一个个青花笔筒内装得满满的全是湖笔，按照羊毫、狼毫、兼毫、大楷、中楷、小楷各有明确的分类，店员们会根据你的需要推荐给你适当的选择，你说要写行书那就来只长锋羊毫，临楷书有纯北尾狼毫，画白描有狼毫勾线，也许不经意间你就成了戴月轩的忠实拥戴者，每一支笔相伴一段岁月，痴情不改。假若你还是一个新手，那么不妨选上一支狼毫中楷，带上一刀毛边纸、一瓶一得阁墨汁，回去泼墨挥毫，开始一份新的文化体验吧。

厂甸庙会

厂甸庙会是当年旧京城内规模最大、京味最浓的庙会，始于明嘉靖年间，兴盛于清康乾盛世，曾在新中国成立后有所复苏，而后消失于文革期间。北京恢复春节庙会已有二十几个年头，而厂甸庙会却直到世纪之交的2000年才千呼万唤始出来。历经四百多年的风风雨雨，从祭祀到灯会，从书市到文化市场，这北京城内唯一不以“庙”为依托的庙会终于得以重见天日。

春节期间，整条南新华街全部封闭作为庙会场所，两旁排列着密密麻麻的摊位，出售各类小吃、工艺品、日用品，吹糖人的、卖兔爷的、捏面人的，这些平常难得一见的手工艺人全都神奇地冒了出来，到处看得见舞动的风车和鲜艳的大糖葫芦。大街上锣鼓喧天，舞龙舞狮的、踩高跷扭秧歌的、唱京戏的、抬花轿的，甚至还有把自己漆成老北京雕塑模样的行为艺术者招摇过市，大人、小孩、老者、情侣无不乐开颜。品过了小吃，看完了表演，凑够了热闹后再拐入琉璃厂东西街，乘兴而去也许还能淘得一两件宝贝给这个新春讨个好彩头。

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主要景点（9）

到达：

乘坐地铁2号线在和平门站下车，然后向?

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