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第502章 父慈子孝（第1页）

现在有一些人，年轻的时候不管子女，没有尽到抚养子女的义务。等他们老了，却理直气壮要求子女赡养。

一些道貌岸然之辈，站在道德制高点，挥舞着道德大棒，对子女指指点点。

事实上，孔圣人倡导的孝，归根结底是“权利与义务对等”，并不是要求子女对父母无条件服从。父母想要子女孝顺，就必须先尽到父母的责任。你养我小，我养你老。父母想要子女养老，你得先把子女养大了。

再后来，一些儒生曲解孔圣人的意思，把孝道说成是：“父为子纲，父要子死，子不得不死。”

在这样的语境下，又产生了一个令人作呕的糟粕：“天下无不是之父母”。

可笑至极，有多少父母，根本不配做父母？虐待孩子不算，自己没出息又对父母不敬，根本没有起到一个榜样的作用，有什么资格要求孩子学习成绩优异，孝顺感恩？

有不少人，年轻的时候不管子女，老了就拿这句“天下无不是之父母”来压子女，逼子女赡养他。

按照传统的孝道来讲，父母没有尽到父母的责任，子女可以不赡养父母。举个例子，父母如果遗弃了子女，或者是把子女卖了，父母就是弃子父和弃子母，就等于是放弃了为人父母的权利。无论子女将来有多大的出息，都可以理直气壮拒绝赡养父母。

现在是法治社会，结婚自由，离婚也自由。父母离婚，子女不应该怨恨。子女碰到离异后不在一起生活的父母，要不要尽赡养义务呢？我觉得可以根据一个标准来判断，就是父母有没有给抚养费，有没有关心子女的成长。

父母离异之后，子女随父亲生活。母亲给了抚养费，或者是有关心子女的成长。等她老了，子女就应该尽赡养义务。

如果母亲改嫁之后，不支付子女抚养费，或者对子女的成长不管不顾。等她老了提赡养的话题，子女就可以理直气壮地对她说：“孝子不养下堂母，家有万石粮，不养改嫁娘！”

父母离异之后，子女随母亲生活。父亲给了抚养费，又关心子女成长。等他老了，子女就应该赡养父亲。

如果父亲不支付子女抚养费，或者对子女成长不管不顾。等他要提赡养问题的时候，子女就理直气壮对他说：“孝子不养弃家父，家有千钟粟，不养弃子父！”

最后再说一句：“孔圣人强调的孝道，是先有父义母慈，后有子孝。所谓的天下无不是之父母，跟孔圣人强调的孝道，不是一回事。”

真正做到父慈，子才会孝，永远不要忽视言传身教的力量。父亲慈祥，子女就会孝顺。

养不教，父之过，言传身教很重要！学校教育子女学习知识，家庭教会子女如何做人，父母是孩子的第一任老师。

老话说“养不教，父之过”，对于那些行为不端的青少年，老人们总爱说“这孩子缺少家教”，就充分说明了父亲对教育子女如何“做人”担负着很大的责任。

其实，如果父母真的足够爱自己的孩子，怎么会让孩子走到这样的地步呢？精神财富和物质财富同样重要啊！父母如果用心教育，孩子怎么会被小看？

父亲慈祥有耐心，对子女循循善诱，教育子女如何做一个善良的人，在子女的心里比严厉呵斥、动手打骂有用得多。

子女会从心里接受这个慈祥的父亲，并以父亲为榜样，在这样的家庭里成长的子女，长大后也会成为一个善良孝顺的人。

父慈子孝，一直在孩子的生活中起着潜移默化的作用。

一个家庭通常由父亲、母亲、孩子，这三个角色组成，父亲作为一个家庭的顶梁柱，在家庭中起着很重要的作用。

在孩子的眼中，从小父亲就是自己的天，会以父亲作为自己人生的榜样，父亲是自己的第一位老师。

父亲对待孩子慈祥，呵护子女成长，这种潜移默化就是给子女一种榜样的力量，子女长大了，自然也会成为一个有孝心、善良的人。

父亲的爱，应该像大山一样，巍峨挺立，屹立不倒，为孩子遮风挡雨，让孩子的心灵有一处安放之地，

良好的家风，会让孩子如沐春风。

父亲在家中没有大男子作风，尊重母亲、呵护子女，父母和睦，良好的家风会让孩子感到家庭温暖。

在这种良好家风下成长的孩子，会有一种如沐春风的感觉，他们的内心是阳光的，心地是善良的，善良的人该具备的品质他们都会具备。

做一个纯粹的好人难，但是教会孩子做一个善良的人，懂得自我保护，不难。父母只要用自己的实际行动，影响孩子，那你的孩子，即便不能取得辉煌成就，那也会安稳地度过一生。

所以，一个父亲在家庭中所起的作用很重要，只要父亲慈祥善良，言传身教，子女就会成为一个善良与孝顺的人。

所以，谁可以替小助理原谅她的父母亲人？谁有这个资格呢？

况且，小助理又不是选择“弃养”父母，只不过是在保证自己不伤心、不受伤前提下，按照国家和法律规定的标准，她会一分不少的给钱，她也会定期探望，更会在他们生病的时候出钱，只不过，父母想要时刻绕膝陪伴，或者让她做一个“扶弟魔”，那她也是万万做不到的。

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也许有人会说她自私，也许有人会批判她不孝，可是，人活着，又不是活在别人的嘴里，日子过得好不好，只有自己知道，她没有自虐倾向，不会主动让人家“抽打”自己的身体，更不会让对方伤害自己那颗已经千疮百孔的心。

余生，她不想取悦那些不值得的任何人，只想活出属于自己的快乐。

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