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第192章 迷途灯笼与预言骰子（第3页）

倒不是他认同范子爵的理念，只是勉强可以理解对方在冥界使者的立场上看待事物的方式。

“所以，你找我合作的内容和森尔一样？”

马修问道。

范子爵点了点头：

“我希望你能替我打击主物质界日益猖獗的「灵魂盗窃」或「灵魂滞留」的现象。”

“灵魂盗窃？”

马修有点诧异。

这玩意儿听上去和死灵法师的专业对口，但硬要说的话，死灵法师不就是最大的灵魂盗窃犯？

毕竟幽魂是需要灵体转化的。

他不解地看着范子爵。

后者解释说：

“我知道你或许会觉得诧异，但灵魂盗窃其实不是你想象中的那样。

我们知道，冥界是众生死后的归宿。

在正常情况下人死之后的灵魂必定会在冥界的吸引下渡过冥河，抵达冥城。

除了三种情况。

第一种，虔诚并得到神明庇佑的信徒。

这些信徒在死后其灵魂有一定几率进入诸神的国度。

他们会被转化成「祈并者」。

其实成为祈并者未必会比魂归冥界好多少，但这是死神大人和诸神在启蒙时代定下的契约，我也不方便多做评价。

第二种，生前和魔鬼、恶魔、邪灵等生物签订了契约的家伙。

最典型的例子就是邪术师。

他们死后灵魂也不会前往冥界，而是会被他们的宗主收走。

这一类灵魂的下场会比诸神的「祈并者」更凄惨。

祈并者运气好还能在神明的国度里过上几年好日子，如果是不好战的神明的话，他们的自我意识甚至能存续千百年。

可灵魂一旦到了邪魔们的手里，只会迅速地沦为可口的食粮。

当然，冥界也极少和这些人讨要灵魂，理由和诸神类似。

第三种就是被你们死灵法师转化成了幽魂。

这一类灵体理论上我们是要定期向你们讨要的。

但考虑到死灵法师的数量其实并不多，冥界也就一直睁一只眼闭一只眼。

而我说的「灵魂盗窃」行为是指在以上三种情况之外，出现在主物质界的、较为猖獗的、不符合冥界法则的灵魂私自拘束行为。

据我观察。

近百年以来，南方大地理应进入冥界的灵魂只有预期中的十分之一。

这一现象的背后意味着有人在恶意阻碍灵魂进入冥界！”

马修眉头一皱：

“你希望我能找到盗窃冥界灵魂的幕后黑手？”

范子爵摇了摇头：

“如果可以的话那自然是最好，但对方非常狡猾，我们灵触会堂追踪了数十年都没有找到具体的人选，只是依稀确定幕后黑手和近年来在东海岸崛起的「冥神教」有关。”

“冥神教在南方各个据点都有不小的规模，数年前，他们举办了一个邪恶的仪式，彻底切断了冥界对灵体的呼唤。”

“本来人死之后，灵魂自然而然就会回归冥界，可现在不是了，大量灵魂感受不到冥界的召唤，他们被迫在物质界滞留，有的转化成了幽魂，有的凭空散去连烙印都没能留下。”

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