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第371部分（第2页）

当正教修道院表示激烈不满和反抗时，等待他们的是征收队极度野蛮的行为。

塞巴斯蒂安郊外山区圣三一修道院门前，三支征收队冲到了砖石做的院墙前，在宣读了“征收布告”后，带头的名士兵就举起了长柄月牙斧，“砰砰”几声斫击声，重门的木栓碎屑乱飞，当其发出了断裂开来的声音后，后面的两位士兵举着从辎车上卸下来的包铁横梁，“奉凯撒和大主保人的敕令，征收搜检无碍！”伴随这声口令，横梁猛地摇摆两下，砸在了重门上，门闩就此被砸脱，十数名士兵呐喊着推开毁坏掉的门板，一拥而入，他们用绳索将躲在厅堂当中的修道院各人给捆缚住，一溜摁住跪在长廊上，接着士兵们开始举着火把，劈开了地窖的板门，踏着幽暗的长梯，用手拖用胳膊夹，把银烛台、包金圣像画、器皿钱币等鱼贯着取了出来，到处是劈开打砸的声音，还有低着头的修道院人士吟唱的赞美歌声。

其余的士兵也携带着绳索，到处抓捕着圣三一修道院所属的农奴和牲畜。接着努力抬起头的修道院人士，视界里不断摇晃的毁坏重门间，忽然昂首阔步走入进来名骑士，是直接骑着马进来的，这位戴着顶翻边的貂皮帽子，上面插着根白色的鹭羽，脖子和手套围着锁子甲，脸上满是扭曲的疤痕，外面蒙着鲜艳的罩衣，肩带上挂着火镰、契丹雪纸筒、短剑，下身穿着库曼式的马裤，膝盖下套着羊绒裤套，用绳索扎住，后面名扈从举着根极长的骑矛，稍微倾倒些才从门阍处跟入进来。

“我是新受到圣三一修道院叙任的执事长，我叫西格玛，现在和这座修道院无关的人物都给我滚出去罢！”这骑士粗犷地大喊到，接着将指环和权杖展示给在场的人观看。

说完后，他的扈从们就喊叫着冲上长廊，把原本被捆着的修道院各位神职人员的绳索给割断，然后用长矛戳用铁棍砸，驱赶他们离开这处修道院，“因为新的执事长已上任”，原本的神职人员丧失了继续留此的资格。

就此越来越多修道院被鸠占鹊巢，被高文军队里粗蛮的军人所占据。

原本属于修道院的人力，包括许多石工、细木工、大木工、车夫在内，也都被强行从原本的供职处剥离出来，这里面很多人原本已发誓将生涯全奉献给主，坚决不会为染满鲜血和肮脏的士兵服务，现在他们为了躲避来自军队的劳役，甚至开始自残：割掉手指，割掉耳朵、刺伤舌头等等。但根本无济于事，一队队征收的士兵还是提着绳索找到他们——手指被割掉的去拉纤绳，耳朵没有的去搬运砖石和木材，舌头被刺伤的去赶车。并且高文严厉下令，“若技艺在身者胆敢自残，那便要刺瞎双目，让其残得更加彻底。”

不久在梅利泰内城外的旷野处，竖起了木台，二十名依旧违背命令自残割掉手指的修道院劳工，当着众多人们，包括挖运河的新月教徒在内，被士兵砍下了头颅，根本没有什么“刺双目”的升级惩罚，而是直接一步到位。

在这样疯狂的压迫和动员下，首先一道横亘埃尔比斯坦的道路被瞬间铺设出来，连接了凯撒利亚和梅利泰内间的交通，而后原本高文规划的七座堡垒也都修葺规整，每座堡垒都修起了核心的兵站粮仓，占据了要隘和水源地，形成了高原的防御网。至于最北方的塞巴斯蒂安城，保罗派信徒们、武装移民们，外加被强征来的人力，将其城墙加固加高，并且绕着城池构筑了很多多面形的兵砦。

留在此处的，是组建起来的四十支边民军百人队，其中十二支驻防在塞巴斯蒂安，十四支分散驻防在七座堡垒当中，六支驻防在梅利泰内城内，其余八支骑兵百人队被分配到奥森的哥哥哈勒姆手里，充当机动兵力。高文和圣妹商议了番后，还嫌戍守的军力不足，“反正不是用来远征的，一旦有战事，征发来守卫城市和堡垒的人员多多益善。”这样，圣妹立刻颁布了执政官命令——三万名保罗派信徒在边境有警后，老弱妇孺全部入各处堡垒自守，精壮男丁大约六千人则入塞巴斯蒂安城协防。

而更多被编组起来的新月教武装团，则被“安置”在萨努斯河的河岸地区，入营自处，每隔段时间会从梅利泰内发送批车辆运送粮食来供应他们，如果胆敢逃跑或反抗，根本不用军队出动，周围数十里的荒原高地，就能直接把他们给饿死。（未完待续。）

第47章　扬帆西进

在沙盘上，高文举起银马头权杖在地图上比划着，说出了未来高原布防的总体态势，“塞巴斯蒂安是个独立设防的区域，哪怕是西奥多罗和梅里克同时来攻，也要凭依着城墙和外围堡垒给我守卫住，这样敌人就被我们扼守在北境之外了。。。。。。假如西奥多罗迂回深入怎么办？阿马西亚到埃尔比斯坦间，都是高耸的荒原，缺少水源，大部队难以机动，况且我设立的七座堡垒，有四座是在北侧保护埃尔比斯坦道路的，其余三座位于梅利泰内和塞巴斯蒂安间，互用烽燧联络，这样能在正面和侧面对敌人同时构成威胁——到时堡垒里的边民百人队迟滞敌人，而卡帕多西亚大边塞区、奇里乞亚门边塞区的边民军则随时可以越境来增援攻击敌人，骚扰驱逐他们，甚至切断他们的补给线，歼灭敌人。”

在这里很明显，高文苦心孤诣，动员胁迫了高原上如此多的民力，构筑堡垒体系，就是要敞开个大荒原的无人区摆出来：“西奥多罗。加布亚斯，若是你对皇帝助纣为虐，那么无外乎两条路线给你，一条是强攻设防重重的塞巴斯蒂安，还有一条是带领军队在缺乏补给和饮水的情况下穿过无人区，遭到梅利泰内和凯撒利亚两面的夹击。”

不过到了如此地步，高文也没有放弃和西奥多罗的外交交涉，他不断送交密信给驻特拉布宗的商团们，不管是塔尔苏斯商人，还是阿马尔菲、热腊鸭的，都轮番去秘密游说老将军，“和塔尔苏斯共存共荣才是符合所有人利益的，而跟在皇帝的身后，假如高文国灭的话，为将商路和土地完全握在手中，皇帝也是会收归查尔迪亚和特拉布宗军政和财务人员的叙任权的。我们是无所谓，换个主顾照样去寻求财富金钱，但将军您呢？”

说实话，西奥多罗还真的处在了焦灼和犹豫当中，现在在眼前的也无非是两条道路：一条是跟着皇帝打高文，捍卫正教徒的信仰；还有一条是实践自己的野心，联络格鲁吉亚、阿兰尼亚、罗斯的力量，和高文议和乃至联手，掀起对君士坦丁堡的狂飙叛乱。

前面的路比较稳妥，但未来加布亚斯家族的结局，未必为善，可能真的如高文和商会所言那样，落得个兔死狗烹的下场。

后面的道路比较冒险，但一旦功成，把步步紧逼的帝国中枢皇权给打碎，进可问鼎皇都御座，退也可割据一方。

资本和收益间的矛盾纠结，让老将军颇为不安。

而暗藏在特拉布宗和阿马西亚两地，皇帝的暗探密使，也在以各种身份的掩护，不间断地顺着海洋与陆路朝布拉赫纳宫提供各种各样的情报，和高原上骤起的秋风一样，密密地让人透不过气。

又过去半个月，红手旅团、骑兵团和掷火兵已陆续朝着凯撒利亚城进发，高文则还留在梅利泰内继续震慑掌握着局面，“大主保人殿下，请用餐饭。”就在高文伏在案几上，举着芦管笔，握着印章，在许多文牍卷宗间披阅时，陪睡衣橱官温若明娜端着餐盘，在迪姆和木扎非阿丁的注视监察下，走了进来。

餐饭比较简易，蔬菜乳酪汤，一盘坚果、橄榄，外加甘蓝和烤肉，但却经过陪睡官精心烹饪，显得色香味俱全。

因为圣妹前往塞巴斯蒂安一带去动员组织信徒了，故而起居又重新交到了温若明娜及一干伴随她同来的内廷使女手里，这群女子不但要照顾高文的生活，还将起居给严格记录下来，其暗含的意思就是“充当凯撒的耳目，监察可能出现的妖艳贱货干扰大主保人生活”。

不过温若明娜明白，凯撒眼睛里最大的危险是她

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