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第470章 建立操盘的哲学体系(第1页)

收盘后,张万牛来到超大财富会议室继续接受培训。今天的葛晓兰穿着一身黑色职业装,浑圆的臀与紧紧的细腰既显得性感妖娆,又是那样的成熟妩媚,再看那精致的鹅蛋脸,既温婉大气,又精明干练;张万牛暗自想道如此珠圆玉润的轻熟女,不知道迷倒多少渣男。

张万牛正想入非非,只听葛晓兰道:“前几天王大伟同学给大家讲述了做庄的基本思路,基本策略和基本步骤;但要成为一个成功的庄家光有思路和方法是远远不够的,前面我讲过,一个成功的庄家就该是炒股技术的集大成者,而怎么才能成为集大成者呢?就是不能有明显的短板,可没有谁是全能的,那么怎么避免短板被人利用呢?就是要构建系统,构建操盘的哲学体系。

至于如何建立操盘的哲学体系;首先就要了解哲学,同学们?什么是哲学?谁来回答一下?”

牛一飞道:“哲学是理论化,系统化的世界观;是关于自然知识,社会知识和思维知识的概况与总结,是一种特殊的社会意识形态。”

葛晓兰听完点点头道:“牛一飞同学大学毕业这么多年,概念还记得这么准确,确实是个优秀的学生。哲学是理论化,系统化的世界观,同样的,操盘哲学同样要理论化,系统化?怎么理论化,怎么系统化?这就要解决几个基本问题,这几个基本问题就是哲学的基本问题,哲学的基本问题是什么?”

张奕接口道:“哲学的基本问题就是思维与存在,也即精神与物质的关系问题;包括两个方面,一个是思维与存在何者为第一性,何者为第二性问题;认为物质是第一性的就是唯物主义,认为思维是第一性的就是唯心主义。第二个方面就是思维和物质有无同一性的问题,即意识能不能反映物质,世界是不是可以认识的问题;认为思维和存在具有同一性,是可以认识的是为可知论,反之为不可知论。”

葛晓兰鼓掌道:“我们超大财富人才济济呀,张奕同学回答的非常好;现在我要把哲学的基本问题引申开来,炒股的基本问题是什么?有人说炒股的基本问题不就是怎么赚钱么?怎么更快的赚钱么!我想告诉大家的是,如果一个股民总是盯着钱看,往往是赚不到钱的,只盯着钱,就说明你的眼界你的格局不够,你的目的性也太强,就很容易被人利用。”

“所以说人为什么要开眼看世界,因为只有当你洞察天下的运行规则后,方能不为眼前的利益所迷惑,方能不固步自封,方能稳定心神;

如果你只是一个小散,只盯着钱看确实问题不大,反而可以说是目标坚定;但庄家不行,散户目标小,赚点还是亏点碎银子没几个人关注,可庄家的一举一动是有无数的眼睛盯着的,如果因为一丁点利润就暴露了目标,暴露了实力,暴露了底牌,整个计划就会落空。

就如战乱时代的军阀首脑如果只看到武装力量和所占的地盘,而不懂得如何收拢人心,如何让下属信服,是不可能成大事的;是很容易被对手击垮的;能成事的都需要有严密的组织,长远的计划,强大的执行力,更需要一个众望所归的集大成者的领导人。

同样的,一个成功的操盘手如果只盯着眼前的利益,而没有通盘的打算,是做不好庄家的,因此作于一个庄家,必须建立类似世界观的股票观。”

牛一飞轻叹道:“什么是股票观呀,这可是新名词呢?”

葛晓兰反问道:“一飞同学,你说说你的世界观是什么?”

牛一飞道:“我的世界观比较悲观,我认为人类和动物并没有本质的区别,人类和动物追求的都是两样东西,一个是生存,一个是控制;人类比动物高明的地方无非就是学会了分类和贮存,尤其是文字的发明,让人类的历史经验不断积累到相当高度,从而控制了地球;可本质上还是控制,无非是控制的东西更多,时间更长而已。可尽管如此,人类和人类文明也不是永恒的,也逃脱不了自然法则,也终究要灭亡。”

葛晓兰道:“个人,乃至世界的归宿谁都知道,看透了看开了也就不必悲观;结果都一样么,有什么好悲观的,反而这是世界最大的公平。但一飞同学讲了两个要点,就是生存与控制!我可以告诉大家,散户追求的是生存,庄家就要讲究控制,如果一个庄家不能有效的控制股票的走势,就是失败的庄家;怎么控制一只股票的走势呢?”

王大伟道:“我补充一点啊,刚刚葛总讲的控制有两种,一种是绝对控制,一种是相对控制;而实际上,我们要做庄只能相对控制,绝对控制是不现实的;就如世界只能处于相对平衡一般,或者说动态平衡一般,绝对平衡是不可能存在的。”

葛晓兰看了看王大伟又接着说道:“控制的核心在于知和行,知是什么,简单点讲就预测,行是什么?就是实际走势;在座的各位都是唯物主义者,都认可市场永远是对的,所以知和行的关系问题不必多言,最关键的是第二个问题,即市场是可以预测的,还是不可预测的?”

张万牛道:“从长远来看,市场是可以预测的,但是却毫无意义;短期来讲,没有谁能百分百预测明天的走势,只能预测大致的方向,具体的走势谁都预测不了。”

王大伟道:“如果让谁准确画出第二天的K线图,没有谁可以做的到,要求能准确画出第二天的走势图才能算预测到就有点钻牛角尖了,这就犯了机械的片面的教条主义错误了,我们的预测宜粗不宜细,只需知道大致的方向趋势就够了。”

葛晓兰道:“哲学中的可知论也不是要知道明天世界具体会发生什么?比如什么自然灾害,还有什么战争或者和平?还有什么政治事件等等具体而微的事情,哲学的可知论也是粗线条的,比如太阳的起起落落,人的生老病死,王朝的更替等等;本质上也就是周期问题,规律问题,引用哲学术语就是世界观问题。”

“股票的预测同样如此,长远来看,所有的股票都有退市的那一天,人类乃至人类文明文明终将消失况股票乎?但讨论这个对现在的我们没有意义,因为我们的生命是有限的,很多股票的退市是不会出现在我们的生命旅程中的;所以说,所有的股票都将退市是股票哲学体系的可知论,可股票的第二天走势是不可预知的,至少是不能完全预知的;而这就是操作的机会和空间。”

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