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第九十八章 神秘人竟然是他（第1页）

封神榜上写姓名，这是最难抉择的时刻。三位至圣商量再三，决定由门人自发性的上榜。于是他们纷纷召集门徒，将封神稳固天地的重要性说明，那是第一次纪元更迭。

第一次封神榜上署名是小范围的，几乎没惊动天下。就跟义务捐献差不多，有许多因果难消，自知超脱无望的三教门徒，纷纷愿意自己封神稳固宇宙。

但真说起来，人数最多的当属截教。因为当时的阐教以上古大神为主，普通门徒很少，这些上古大神又都是成为至圣的希望，所以阐教基本没什么损失。

人教的虽然比阐教多，但和截教封神的比起来，简直是九牛一毛。截教门徒因为有教无类的教义，认为整个宇宙都是命运共同体。他们发现了人类得天独厚，认为他们是众生一起逃脱牢笼的关键。

在这样的想法下，三百六十位封神席位中，有二百大多是截教门徒。但是他们当时却没反应过来，有教无类众生平等，这只是截教一厢情愿，其余两教并不是这么想的。

封神之后经过商议，三清决定以后每个纪元的天道大势，由三教轮流执掌，直到出现新的至圣，破开牢笼不必再造神为止。

那是阐教门人虽精，大部分是上古大神，但门人太少。执掌天道需在人教与截教之间选定，通天认为众生平等，谁来治理六道都是一样的。而老君又以人类刚刚起步，潜力无限，需要一个纪元时间追赶为由，使得最终那个纪元天道由人教执掌。

人王伏羲主持建立上古天庭，黄帝公孙轩辕做第一任天帝。那个时候天庭级别还不那么清晰，后来四海龙王所负责的天地降水点数，那个时候由雨师赤松子所管。与火神祝融，火神共工，战神刑天等等的地位一般无二。

除了天帝是天庭最高管理者这个共识以外，其余位置没有大小，全都是为众生服务。

由于那个纪元天道由人教掌管，所以气运所向人道当兴。他们认为上古大神们是人类的祖先，为众生造福，所以人类是特殊的。殊不知，上古大神们先天所生，除了长得像以外，与人类没有任何共同点。

这次封神换来了三千六百年的繁荣，人类在这个过程中迅速繁衍。虽然其余五类已经存在了无数万年，但却在短短的万八千年中，被人类赶超，足显气运的重要性。

随着人类族落甚至王朝的出现，他们非但没有感激当初截教的舍己奉献，甚至吾我贡高之心愈发炽烈。

在此之前是没有妖的说法的，众生修行全部称呼为仙。直到人类的出现，仙这个称呼开始被人类霸占，意思是人类翻越了一座座难以企及之高山。

而妖这个称呼，是为了讽刺其余五类的修行者。妖字拆分开为女夭，暗指它们非人非鬼，羸弱如同妇人，终难逃脱寿元限制，最后夭折。

始终坚持有教无类众生平等的通天教主，为了完成自己与凤凰之志。同样也为了避免各类产生分歧，始终告诫门人不要与人阐两教门徒起冲突。

这方天地的命运共同体是指所有众生，合则冲破牢笼获得自由，分则相互敌视，陷入无边征伐。从数量上来说，那时的人类根本不占优势，甚至说相当单薄劣势。

如果通天教主允许的话，截教门徒完全可以将两教灭绝。正是因为通天教主的教令，教徒们即使与人类有小规模冲突，却也始终都在克制。

截教的克制，让人阐两教门徒更以为人类是秉持天地气运的，其余各类全都是奴仆。这个过程一直到三千六百年后，第二次气运更迭开始了，当时正处于人类商朝时期。

有了第一次的教训，再提封神事宜之时，通天教主不再同意自愿上榜。自己门徒为了众生，甘愿奉献自己换来的是什么？是三千六百年中，截教被歧视。连带着，普通人类也在开始大肆屠戮披毛戴角，湿化卵生的动物。

眼见通天教主不再妥协，原因就在于人教上个纪元的作为。一番商量之后，人教与截教之间，由阐教做缓冲。封神榜放在元始天尊手里，一切凭借命运。

在气运更迭开始后，视三教门徒因果而定。遭了劫的上榜，这样公平公正。

殊不知，三清虽然心中秉持公正，但三教门徒积怨已深。人阐两教门徒私下联合，共同对付截教门徒，最后发展到了水火不相容的地步。

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