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第8章 道安剑之灵机世界（第1页）

观想一“神剑”。

陈永安此生未见，惟忆前世神话。

首推“轩辕剑”，上古十剑之首，华夏“圣道之剑”。

众神采首山铜铸，剑身金黄，贵且神。

黄帝又取女娲补天石注之。

剑刻日月星辰、山川草木于正反，剑柄书农畜养术与四海一统策。

内蕴无尽之力，妖魔克星。

上古十大神剑，有“湛卢”之“仁道”，“赤霄”之“帝道”，“太阿”之“威道”，不一而足。

小说神剑，如“诛仙”“盘古”“紫青”，威力惊天，因果甚大。

上古神剑故事，多涉帝王将相，关乎苍生社稷。

小说神剑，名“诛仙”，闻之悚然，以“仙”之力，恐有大祸。

余能越界而来，彼“神剑”安不能至？

观想是否会沾上因果？

父亲曾言吾命格极端，福缘浅薄，易招大祸，恐瞬间万劫不复。

宁信其有，勿信其无。

好不容易过上几日安生日子，还是谨慎为妙。

念及此，陈永安已绝前世“神剑”之念。

又思之，书中所载“神剑”，未言其详。

灵光忽现，何不凭空构“神剑”，如此不沾因果。

思虑良久，陈永安决用“轩辕剑”之设计理念。

先是材料，“轩辕剑”用首山之铜，后注补天之石。

苍澜界传，“九彩仙光”有“创世”之能，念及自身亦梦入潜意识之映照世界，同见九彩甘露。

故而自DIY之剑，以“九彩仙石”为材。

“九彩仙石”者，寓意无限之可能。

“轩辕剑”正反刻日月星辰、山川草木，以示世间万物。

自所观想之“神剑”，则以两仪四象八卦替之。

“轩辕剑”剑柄刻农畜养术及四海一统策。

自以“灵文”之术及家庭安康幸福之策代之。

此“神剑”之设计，意在执掌天地万物之道，获长久之安宁，故名曰“道安剑”。

小智助之，陈永安据《剑元》之书指引，打坐调息，放松心情，摒弃杂念，始观想“道安剑”。

时光荏苒，日西渐斜，当其将最后一抹昏黄无私洒于人间后，遂消失于地平线之下。

酉戍之间，陈虎已自学堂归，乖巧地为袁氏端饭菜于厅中。

袁氏轻言唤陈永安晚饭，见其无应，心大惊，忆其昔日病殃之状，遂与陈虎急趋二楼视之。

但见陈永安端坐木床，身直而放松，双手轻置膝上，掌心朝上。

其足平放床上，脚心朝上，与席平。

其首微垂，颔微内收，脊直，肩松而沉。

双目微闭，清秀之颜无悲无喜，若老僧入定。

此乃五心朝天之势，用以观想入定，非身有异样。

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