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第四十六章 吃人(第1页)

他质朴节俭,不嗜酒色财利;他视富贵如浮云,不以自身荣辱进退为意;他好学深思,深通经术,成一家之学。他是宰相王安石,而击败的他则是一个小官吏,又或者是天下万民。

王安石想让百姓过上好生活,然而,事不遂人愿,从熙宁六年秋开始,天下大旱,十个月滴雨未下,麦苗焦枯。一个叫郑侠的小官,他负责看守安上门,每天在城门上看到为变法所苦的贫民扶携塞道,质妻鬻子,斩桑拆屋,就连他的妻女也每日和他抱怨,于是郑侠将这些图景绘下来。

天无滴雨,路尽饿殍,饥民流离失所,纷纷流入京城,这样的情形不能继续下去了。他像中书省上奏“延万姓垂死之命。十日不雨,乞斩臣宣德门外,以正欺君之罪”。要求废除害民之法,但是却被王安石压了下来。

王安石坚信这只是变法需要付出的小小代价而已,变法不能被这些阻止,在看到郑侠的上奏后说道:“祈寒暑雨,民犹怨咨,此无庸恤。”

郑侠曾经很崇拜王安石,因为王安石很多诗作都表达了对百姓疾苦生活的同情。但如今的王安石已经成了一名“政客”在这里,政侠看不到那个在诗文词章中体恤民疾、赈济困乏的王安石的影子了。

这位中国历史上惟一不愿让人抬、不坐轿的宰相,拒奢华、拒纳妾的宰相,也是惟一死后无任何遗产的宰相,一个本来应该大写的儒者,对平民百姓的利益居然如此视如无睹,郑侠看着灾民,心中感到了莫大的悲哀!

再好的变法,也不能以牺牲普通百姓的生存为代价。情急之下,郑侠顶着欺君的罪名,把自己的见闻《流民图》假冒成边关急报交给银台司,直接呈送宋神宗。

神宗打开一看,不由得倒吸一口凉气,图中所画的,乃是无数的流民,流民携儿牵女,身无完衣。在一片阴沉沉的风沙尘雾里,有的啼饥、有的号寒、有的嚼草根、有的茹木实、有的卖娇儿、有的杀爱女;有的妊瘠不堪,还是披枷带锁,负瓦揭木,卖钱偿官,奄毙沟壑,累累不绝。酷吏威逼恫吓,怒目追索……

神宗不禁为之潸然:以王安石如此能臣,一场富国强兵的大变法怎么会搞得百姓如此凄惨,民不聊生呢?神宗将《流民图》放在衣袖内,反复观看,面色凝重。四月初六,神宗在度过一个不眠之夜后,下诏暂停青苗、免役、方田、保甲等八项新法。诏下,天降大雨,旱情解除。

苏轼公然反对王安石,被流放。而芝麻级人物郑侠以生命一搏绘制的《流民图》,却成功停止了变法。王安石心有不甘,仍旧和神宗禁言,而神宗再也没召王安石进过金殿,一副流民图,让他们原本的想法都消逝了。

元丰八年,宋神宗去世。宋哲宗即位初,高太后垂帘听政,起用司马光为宰相。司马光成为宰相以后,朝中便再也没了王安石容身之所。

在没有王安石变法之前,司马光也是改革派。见变法如此苛峻,也成为了“保守派”了。而政治上缺乏雅量的王安石更将这些“保守派”一一逐走,司马光上位后,嫉恨王安石,王安石的地被甚至连当初的郑侠都比不上。

王安石一直不理解,为什么变法会失败。不在是政客的他,重新开始写诗:

伊吕两衰翁,历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。

汤武偶相遇,风虎云龙,兴王只在笑谈中。直至如今千载后,谁与争功。

王安石不是宰相后,原本支持他的人见风使舵纷纷离开,就连家人早已貌合神离,这个时候他想起了苏轼,他们曾经多次商讨国家大事,却在后来的党派争斗中被自己陷害,但是王安石心中并不后悔,他只是恨变法有始无终,没有成功。元祐元年,王安石病逝于钟山

接引王安石魂魄的是范无,直到被带到孽镜地狱前,王安石还在高喊:“我一生为民,孽情台前又能奈我何!”范无最讨厌自已为事情的人,他将王安石带到了孽镜前,范无冷冷的说道“为民?你自己看个清楚”

变法造成了严重的社会饥荒,人们为了生存而被迫,最后竟然以同类为食。饥饿激了人心底最深处的兽性,且不说什么树皮草根,就连塑土地爷神像的粘土都吃光了。许多吃了观音土的百姓因为无法消化腹中的泥土,腹中胀痛难忍不得不用手不停的揉搓着腹部,直到腹中被胃酸浸泡硬的泥块磨的肠穿肚烂时才在痛苦中慢慢死去。

孽镜中出现了一个小女孩,被饿了很多天的她已经连动都很艰难了,这个时候她的母亲进来了,她母亲温柔的对她说:“二丫,今天母亲带你去吃东西”二丫听到后很开心,和她母亲走了,只是她再也没有回来,而她的母亲领会来另一个小女孩。

“她去哪里了?”王安石问道,范无没有回答,而是冷冷的盯着王安石。镜中画面一转,那母亲竟然在炖肉,而之前领会来的小女孩却不见了踪影,那母亲一边吃一般痛哭着:“二丫,母亲对不起你……”

王安石一震,难道!不可能!王安石不相信自己的猜测,他不敢在看孽镜,整个人站都站不稳。然而旁边的鬼卒则按着他,让王安石继续观看孽镜。

面对着赤地千里的绝境,饥肠辘辘的人们不得不放弃了做人尊严和什么礼仪道德孝道伦理。饿的眼睛蓝的父母把目光盯向了还在地上玩耍而不知愁的孩子身上,易子相食,二丫就是其中一个。还有一丝力气的灾民们结帮成对四处流窜,杀掉那些被饿的没有反抗力气的灾民然后吃掉充饥。

王安石已经彻底崩溃,不敢相信眼前的一切。人食人,人间和地狱还有什么区别。王安石在孽镜中,不断的看着所有饥民生的事情,遭受着内心的煎熬。

还好,轮回转世一次,在这次在孽镜中,他看到的不像从前那么残酷,看到的只是一碗母亲做给儿子的阳春面。范无离开了孽镜地狱,和毕安回合,手中的玉简又增添了一道花纹,范无摸了摸玉简,感叹道,看来用不了多久,玉简便会布满花纹。

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