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第九章 生死不息的循环（第2页）

按照修域的规则，修域者必修其意志，天地万物但凡有生有灵，其灵魂与意志都存在于一个永恒的，八域共生的循环之中。

这个循环，名为“莫遥河”，此“河”并非河流，而是一座无法感知，无法寻找的，由所有生灵的灵魂与意志共同构成的“集体意志灵魂海洋”。

“莫遥河”接受所有最本源状态的灵魂与意志的进入，又承载着所有尚未死亡泯灭的、具有自我属性的灵魂与意志。

在新生命被重新孕育的那一刻起，这片贯穿于八域所有生灵体内的“集体海洋”，就将被全部混合在一起的本源状态的灵魂与意志分出一份，给予新孕育的生命，使这生命具有灵魂与意志。

生灵死后，灵魂与意志又会重新归回，生死相接，循环永恒不止。

据说，八域之一的“凯旋”，拥有“圣地”之名，便是因为“莫遥河”的起源就是“凯旋”的某个紧忌之地。

在无比古老久远的年代，第一次“信息风暴”尚未来临之时，天地万物有灵而修域者，皆要前往凯旋圣地朝拜。

诸神万尊，皆尊“魔神”为至上神，天地万物皆尊“凯旋”为第一域！

而随着多次巨大灾变，魔神早已陨落，“凯旋圣地”虽仍为八域之一，却已封闭无数年岁，仅在一些特殊的时刻，通往凯旋圣地的各个“临道”才会被激活。

但是许多修域者，包括时节本身，也相信凯旋圣地之内必定隐藏着关于生死之间相互转换的某些巨大秘密。

而他如今通过“招魂”术法召唤出来的死灵世界的通道，这处特殊的空间存在，乃是“弃命宗”所信仰的事物。

该宗门与乃是八域中宗门的异类，“弃命宗”拒绝承认“启生海”还有“青冈”在八域之间的地位，他们所信仰的“死灵世界”，才是真真正正的承载生死转换的世界，“青冈”与“启生海”都曾经是“死灵世界”的下属分界。

在这世界之中，他们所信仰的神主“阿拉梅拉”沉眠不醒的原因，是“青冈”还有“启生海”背叛了神主，剥夺了祂的权柄，导致其陷入沉眠，而“死灵世界”也被分割，合并入了冈和启生海。

但只要神主“阿拉梅拉”苏醒，“死灵世界”就会重新复活，将青冈和启生海一起吞并，成为超越八域任何个世界的至高一界。

时节当然是并不相信他们所信奉的宗门教义和神主，作为少主城的少主，他太清楚每一界的力量究竟有多么的恐怖，光是一位超越了三道途的修域者，就可以把“弃命宗”全体团灭！

更何况，“弃命宗”由于过度疯狂的邪异的所作所为，早已被判定入“清剿名单”。

但是对于使用他们的术法来完成现在的目的，时节毫无心理负担，术法没有好坏，只看用来做什么。

不论怎么说，时节不得不承认“招魂”术法打开死灵世界通道的方式，对于修炼序纹的域法修行者来说，实在是一招非常强大的辅助。

随着这些思绪在时节在意识中流过，他的离体灵魂携带着栖神花也穿过了被他提前在教堂内构织好的通道。

在穿过了一片死气和迷雾的死灵世界，他来到了教堂之中。

死灵世界的穿梭之法虽说好用，但是需要准备和谨慎注意的点也相当的多，毕竟这片世界是属于在少主城都被判为邪教的宗门的信仰，其中诡异和不合常理之处，恐怕也就只有“弃命宗”内部才会有所知晓。

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