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1。
一条由照惠庙底庵而起的古官道,穿越历史,从一千多年前的宋代,经20多公里的艰难跋涉,延续到永春东关桥。历史,就是这样走来的,它穿越过五台山,而五台山的故事,又让历史包容在群山峻岭之中
唐高宗年间,四川祖籍的云南团练副使李元溥,为逃避战乱弃官隐居于此。他行医积善,扶助乡民,修行二十余载后,突有一天,听到天上隐隐仙乐之声,遂羽化归去。后来,乡人念其恩德,为他塑身立庙,称通远王,又叫福佑帝君。
故昭惠庙也就成为泉州最早的“海丝”保护神,1300多年前,李元溥早在妈祖之神还没确立前,就已肩负海神的责任。故此,乡人都说,这昭惠庙,可比九日山的昭惠庙还早啊!当然,这其中的说法,还得史家鉴证!
2。
古官道的源头,是从昭惠庙的底庵开始的。绵绵长长20多公里,从这里起步并翻山越岭,直奔东关桥。无须招呼,自然成就一份虔诚!
所以有人问我,这古官道有没有什么好的风景名胜?我笑了:“这只是一条平常不过的山间石路,1米多宽,它和我们平常走过的山石路没有什么区别。但它的历史以及它的完整性,却是值得我们走上一走,挖掘一挖掘的,并为子孙后代,永久留存!”
从这条古官道拾级而上,是一条土生土长的山石路,最宽的地方约2-3米,窄的地方1米左右。至今,已有一千多年历史的它——从宋代,一直延伸到我们脚下!作为当代人,我们有机会承接这种重任,并期望它继续保存,看起来还是任重道远的。已是深秋时分,这里的天气有些微凉,尽管还能透露些许阳光,但古道两旁的树木,已渐渐褪去往日华彩,山路,因布满青苔,开始略显得有些深沉。
自宋以来,由泉州通往永春、福州的这条古官道,一直是最重要的交通枢纽,一千多年以来,有多少达官显贵、学儒商贾、平民布衣由此而过,留下无数兴衰成败、喜怒哀乐的脚步声。他们的跫音,由远而近,由近而远,慢慢消失在丛林之中。
一路而来,我们在古官道的脚底和两边的石头上,发现一些莫名其妙的东西:有形似脚掌的,奇状怪异的仙脚印;有刻画在石上的,没人读懂的藏宝图;有古代驿站的遗址,及相隔3-4米就有一个的栓马石;甚至,还几方不知年月的摩崖石刻
自然,五台山的海拔都在1000米以上,登高山而望日出,当然是一种奇妙神往,故在这条古官道上,有一处人们可以向往的“观日台”一览气势磅礴的辉煌日出。
据当地人说,最让人羡慕的,是之前常常有乡人在古官道两侧的山林里,刨出许多金银财宝。故此,那幅莫名的藏宝图,更给人神奇和幻想了,许多传说应景而生。
3。
据说古时候,有一巨富书生上京赶考,他老子为他准备许多金银财宝让书童挑着。路上,他遇见一生意人,生意人和保镖押着一匹小马,马上也驮满做生意的钱。也是情投意合,书生和生意人成了朋友,结伴而行。
他们来到五台山下,觉得口干舌燥,便走进一农家想讨口水喝。不想这户农家有位貌若天仙的村姑,书生和生意人都被迷住了。因各有心思,决定在此留宿!第二天早上,村姑在她门前发现两封书信,打开一看,是书生和生意人的求爱信。村姑顿时脸上发红,她对两个冒失的年轻人都深怀好意,不好拒绝谁。
就这样,村姑遇上两位帅哥时,都只是羞涩一笑,不言不语,让两位年轻人更是心慌意乱,不能自己,谁也没有想走的意思。
既然心照不宣,他们当即决定瞒着书童和保镖,把钱财埋藏起来,并在路边的山石上刻上半边藏宝图,同时又在另一张白布上画半边藏宝图,再把那张白布一分为二,每人各取半边。他们约定,谁得到那姑娘,就把手中的半张藏宝图赠给对方。
二人埋好财宝之后,各把半张藏宝图收入怀中。当天晚上,为了表达诚意,他们先后把自己的藏宝图装入信封,从村姑的门缝中塞了进去。村姑收到藏宝图后,更是感动得不知如何是好,她不敢伤害这两颗真诚的心,把藏宝图收藏好后,却不敢做声。
不想书童和保镖急了,他们探知财宝埋入深山,商量着如何把这批财宝挖出,私分逃走。是夜,他们潜入主人卧室,威逼主人拿出藏宝图。谁知一番争执,书童和保镖各自把主人给害了。他们找了一阵也没找到藏宝图,便从主人的房间出来。两个心术不正的人都怀疑对方隐瞒,一阵口角之后又动起刀子,捅死对方。
第二天,村姑家人看见四具尸体,一阵惊吓后报了官。只有村姑心里明白,她一个人躲入房中哭泣,把书生和生意人给的半张藏宝图合二为一,烧了。后来,村姑终生不嫁,守着这两个亡灵。多少年后,没人看懂石壁上的图形和文字,只留下一个传说。
4。
顺着这条古官道往上行走,我们登上五台山。这里,就是“昭惠庙”的顶庵了。五座大山分东、西、南、北、中五台环列,昭惠庙的顶痷就在其中。
据传,五台山昭惠祖庙始建于唐开元年间,其历史悠远,但由于某种原因,古址上的五台庙宇不知所终,实乃一大憾事。而相传泉州诸多名人如朱熹、蔡襄、张瑞图、李光地等,都曾来过古官道和昭惠庙,但这终究也只是传说,无从考究。
又因这五台山与山西五台山同为佛家圣地,故南安五台山被游客称之为“南五台”在这上面,除了一块元代保存下来据说是钱宗显所书的“五台”石碑和清代文人所题的“霓羽仙坛”石碑之外,还有朱相公墓和五伯僧墓塔。
朱相公原名朱庆云,系五代后唐年间福宁人(公元934-988年),于后唐未宋初年间统兵歼剿泉州匪寇,死后葬于五台山的乐山。五伯僧墓塔是五个住持僧人的墓塔,于宋淳熙八年(公元1181年)重建,至今也有一千多年的历史了。其它旧址则因年代久远,已荡然无存!而我们所见的,是近年在旧址上重新修建的“昭惠庙顶庵大殿”其殿坐北朝南,气势不凡,再现了当年的壮观与庄重。
许多古迹都会随着岁月而慢慢消失,但人为的破坏和不重视文物所造成的缺憾,却是令人心痛的。据乡人说,五台山之前有不少名胜古迹,都是数十年前遭人为破坏的。翻开历史,我们看到某些不应该发生的悲剧,值得后人深思!
从昭惠庙的底痷到顶庵,这段古道被一分为二:一段叫“跬步千里”一段叫“平步青云”乡人说:当年从泉州通往福州,这是一条必经之路,也是秀才们进京赶考之路,要想‘平步青云’,就必须先‘跬步千里’,正如荀子?劝学所云:不积跬步,无以至千里。”
路是服务于人的,故不管多少岁月,依旧在这片土地上横亘着。古官道从宋至今,从昭惠庙到东关桥,这20多公里的沧桑岁月,见证了它留存下来的难能可贵。历史,一直在行进中刷新文明,许多故事将永世流传,但同样也会模糊视线
我们并没有顺着这条古道继续往前,但这条古道,却照样延伸到东关桥。历史,让我们望见古人也望见来者,虽然有些路终将被取代,但曾经承载历史的记忆,却是永存的!
5。
从五台山昭惠庙的顶庵往下行走,我们寻访到一株千年古榕。据说这是一棵“神树”已有1000多年的历史,其树冠之大,是相机无法拍全的。
离开“神树”我们来到杏田村南面的“凤聚塔”史载“凤聚塔”建于清乾隆年间,因建塔时有百鸟齐舞的壮丽景观,故名“凤聚塔”!
塔上有诗:“天开胜概地钟灵,毓秀发祥凤聚名;塔耸凌云镇谷口,预知奕转起文明。”此诗谁写,无从考究,但其中所言,也就是百姓祈盼的国泰民安、风调雨顺、兴旺发达之意,这就是先民们代代传承的梦想吧!
正如这条千年古官道,曾载负多少梦想,如一部历史,穿越五台山
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