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第九十七章 放水准则（第1页）

“行，简单说一下即可，因为时间也不多了。”

得到同意后，凌旭简单地整理了一下思路，说道：

“发物，可以说并非是中医传承下来的字，而是从中医的理解中‘创’出来的，中医相关的有叫：辛散、生发。”

“前面‘辛’，这个比较好理解。就是含味辛的药或者食物。辛，虽能行气，也能耗气，产妇的‘气’本来就少了，所以不建议多服用。但好多食物都有这个，所以只要不是辛散地太厉害或者太多，还是可以服用的。如果有疾病需要用到这类药物，还是以治疗疾病为主。”

“而食物里，带有‘辛’的，一般是会带有较为刺激、特殊的味道。可以联想一下‘辛香料’。当然，辣也是在这个范畴，所以就辣食就不需要讲了。”

“而后者‘生发’，或者可以叫‘升发’。这个词的意思，即是一切拥有快速生长升高或将要快速生长的食物。例如，竹笋、所有的蛋类，菌菇类、所有动植物的幼年阶段；还有阳性过烈的食物，它的升发之气都很足。”

“这一类‘辛、发’类食物，多数偏于阳性，食用过多，除了会发散身体的‘气’之外，还会有多余的‘阳’在集聚，形成阳毒，造成各种疾病。”

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随后凌旭乖巧地坐在自己的椅子上……“我讲完了，请问有没有什么问题吗？”

“……没问题，通过。”

三位考官沉默了一下，反应过来后就立刻通过了。虽然凌旭的回答，说不上完美，但是准确的，也在点子上，又没有什么差错，在这个年纪有这样的想法，是挺不错的了。

“既然没问题，那第一关第三个提问是什么呢？”

考官们面面相觑，第一第二个问题已经超纲了，凌旭都能回答德出来，第三个问题，还继续问超纲的么？

‘要不问点简单的吧？’

‘我觉得可以，就问点简单的吧……’

“咳咳，前面两个问题的回答，都比较满意、出色，第三个问题，就不考你那么难了……”

“你觉得，作为一个医者，应该保持什么样的心境或准则去行走世间。”

这问题一出，后面的四人又炸起了锅……

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“我丢？有没有搞错啊！你这根本不是问考核的东西！”

“就是嘛！哪有这样子考核的，比考政治、律法还麻烦！”

侯伟丰转过头，很认真地对着身后的人说道：“这是考核的问题，我个人认为这也是医者最重要的问题，比知识更加重！”

“名医，医者均可有机达到；但明医，不是谁人都能做到。前者，或许有一身本领，但或许也害人不浅；后者，或许本领不高，但受人爱戴，量力而行，不夸不抗，尊重生命，此为上医，大医。”

e…这可把凌旭难住了，保持什么样的心境行走世间？

这可是没学过、也没听过的东西。难道这关要崩了？

难道是回答‘药王·孙思邈’《备急千金要方》里的经典字词？？

又或者《刘昉·幼幼新书》的：业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。？

还是《小儿卫生总微论方·医工论》的：凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔？

《龚廷贤·万病回春》的勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二；《喻昌·医门法律》里的句子？

塔读-小读！

除了自身的，还要回答关于治病用药的:《李中梓·医宗必读》望闻问切宜详，补泻寒温宜辨？

可是相关的太多了太多了，根本不知道回答哪个……也不知道自己是属于哪个。

如果师傅在这里，他老人家会怎么回答？他老人家又会不会回答？

跟着师傅那么久，知道师傅是个真性情的人，对待医学，就想对待自己情人一样。平时总是很清闲，什么都不在乎，除了自己的医学受到挑衅时，才会多说几句，定要争个是非，但过程一直都是有理有据，心思缜密，而且从容不迫。

纵然自己有大能力，却一直说自己老了，学不完中医了，但技术却盛过凌旭所遇到的所有人，在凌旭看来，黄義已经是精通了，而他却说只是皮毛，路还很长。

跟着师傅到这小城市，他老人家并没有因为自己的治病能力高而低看、远离周围的人，相反却很合群，上至百岁老人、下至幼年儿童、左至达官贵人、右至落魄之人，均无一例外，被他治好的人，都让对方不要宣扬，自己暂时想清净清净，暂时不想劳累奔波，患者也很听从，除了疾病重病。

既然对方都这样问，肯定不是让我回答医籍里的，是想听取我自己的想法……

然而我是跟随我师傅的脚步，那就依照师傅对我的影响来回答吧！

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