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第11部分(第2页)

23 如果你爱他,让他玩游戏吧,因为玩游戏可以启智;如果你恨他,还是让他玩游戏吧,因为玩游戏可以丧志。

24 制造一场浪漫,很简单,一束鲜花一枚戒指,就可以浪漫满屋;制造一场幸福,很困难,整个人一颗心一辈子,也不见得能触摸到幸福的衣襟。

25 八一班某些同学的信条:学校是监狱,教室是囚笼,书本是桎梏,作业是镣铐,老师,自然就是讨厌的狱警!书包 网 。 想看书来

鬼话(2)

1       有个伟人(好像是羔儿鸡)说:除去工作和学习,人的三分之二的时间,是在床上度过。恐怕不止——未出生前,你生活在在妈妈的肚子里,那叫温柔之床;离开人世,你躺在大地的怀抱里,那叫长眠之床。其间,你为了能够生存能够生存的滋润,不倦的学习,勤奋的工作,思想忍受煎熬,身体忍受疲累,心脏忍受折磨,你虽然没躺在床上,其实你奔波在床上——那叫生活之床。

2       应该这样看待男人:你首先得把他看成原始动物,然后再把他看作有思想的人。而对于女人应该这样看待:你首先得把她看作有思想的人,然后再把她看作原始动物。

3       人生有如钟摆,逡巡在无聊与痛苦之间。这是叔本华说的话。外国人大多无聊,无聊到不穿裤子也可以上街;中国人大多痛苦,痛苦到穿了裤子在别人眼里也是*——这是典型的中外之别。

4       为子之道,就是让父母为自己付房租;为生之道,就是让老师为自己受煎熬;为夫之道,就是让老婆为自己挣钞票;为父之道,就是让子女榨油;为师之道,就是让学生揪心;为妻之道,就是让老公出轨。为人之道,就是把自己放到弹簧上;为兽之道,就是把别人放进油锅里。

5       小三和二奶有区别吗?当然有。单从字面上看,小三就不如二奶。小三是不速之客,是情人,是暂住;二奶乃有心之人,是“夫妻”,是久居。男人待小三,有如主人对小狗,招——你来,挥——你去;男人待二奶,却似食客对鸡头,食——有味,丢——不可惜!

6       世界上最虚伪最无耻、最无情最无聊的不是其它动物,是人。嘴里面叫着善良的,对一只流浪猫痛爱有加像母亲对待婴孩,却看着垂死的流浪汉无动于衷;嘴里面叫着高尚的,衣冠楚楚,人前一本正经,高不可攀,人后不是男盗,就是女娼。手里拿着红旗,口里喊着口号,要保护动物,牙齿却在咀嚼动物的残躯;墙上写着标语,书中写着文字,要爱护自然,机器却在摧残自然的身体。

7       保护自然的最佳方式:不要钱吧!因为钱造自树木。

8       什么是歪理?歪理就是歪着脖子说话,说的是鬼话;什么叫真理?真理就是睁着眼睛放屁,放的是狗屁。

9       男人之于女人,是挣钱机器,管它黑钱白钱;女人之于男人,是泄愤工具,不止公愤私愤。所以,女人要捞钱,就得找男人;男人要“发愤”,就得找女人。

10    欠钱买房的,叫“房奴”;借钱买车的,叫“车奴”;刷卡“超钱”消费的,叫“卡奴”;贷款结婚的,叫“婚奴”——我看不如叫“昏奴”!

11    女人赚钱为消费,男人捞钱为消肺——消灭自己的良心善肺。

12    *,是因为寂寞;裸陪,是因为求财。女人征服男人,往往不是靠她的智慧,而是靠她的肉体。

13    喊着寂寞的,也许真的很寂寞;说着痛苦的,也许真的很痛苦;吟着浪漫的,也许真的很浪漫;讲着厌世的,也许真的很厌世。叫着无聊的,嘿,你真无聊!

14    猪朝前拱,鸡往后刨。人呢?哪里有钱哪里拱,何处糜烂何处刨。

15    心比天高,命比纸薄。人生最大的痛苦,莫过于吃着碗里的,想着锅里的——还是人家的锅。

16    树倒猢狲散,人走茶就凉,这是人们在感叹世态炎凉。其实这倒不是一种悲哀。悲哀的是:树未倒,猢狲就散;人未走,茶就已凉。

17    人生有这几大乐事:上网,聊天,听音乐;唱歌,跳舞,晒太阳;感冒,嗑药,翻虱子!

18    我很想颓废一把,于是就在木床上叼着烟,吸一口,喷烟圈,嘟唇,眯眼,吸气,拍照,配上文字,于是我很颓废;我很想寂寞一把,于是就在深夜中拿着书,翻一页,嗅墨香,闭嘴,敛目,凝神,静心,放飞思绪,于是我很寂寞;我很想浪漫一把,于是就在农场里种着花,闻一下,摸花瓣,扇鼻,咂嘴,除草,杀虫,收进仓库,于是我很浪漫。

19    一个人过日子,是月下洞箫独奏,抑扬顿挫,全由自己掌握,自由是自由,但有几分清冷凄迷;两个人过日子,是林中琴瑟和鸣,婉转悠扬,得由两人斟酌,动听是动听,可有几分无奈无聊。

20    恋爱,我所欲也;闹着玩,亦我所欲也。二者不可得兼,舍恋爱而取闹着玩者也。老婆,我所欲也;二奶,亦我所欲也,二者不可得兼,舍老婆而取二奶者也。找情人,我所欲也;不离婚,亦我所欲也。二者不可得兼,舍不离婚而取找情人者也——某些男人!

21    士为知己者死,女为悦已者容。这种境界,可称为仙境。既然是仙境,当然就是虚无缥缈的玩艺。现在,仙境也变了味,沾了点人气,有了实质内容:士死,为财;女容,为财!

22    常在水边走,哪能不湿鞋——贪官污吏如是说。这当然是托词。莲花尚且能出淤泥而不染,你何况只是在水边走走?

23    艺术这东西,谁也说不清楚。反正在这年头,只要你喜欢,什么玩艺都可称为艺术——裤子一脱,床上一躺,把原始*展现在众人面前,这叫电影艺术,也叫表演艺术;要么摆个姿势,露出私密几点,快门一按,把白花花的肉体做成展览品,这叫摄影艺术,又叫人体艺术。

24    在咱们中国有这一传统,不论你如何的无能、如何的窝囊、如何的银样蜡枪头,口号一喊,咸鱼翻身,狗熊生翅,王八的绿豆眼戴上镶金眼镜,还能添光彩增气势。

25    内衣外穿,这没什么稀奇;稀奇的是,有人把*当做帽子戴,还自吹自擂,说是皮尔·卡丹牌子的。。 最好的txt下载网

是摘,还是偷?

想不到一个小游戏,竟然搅起了大水掀起了波浪——网民们所热衷的“农场”游戏,有人痛批这是“在消磨自己的时间和意志”,也有人大声疾呼“是应该停止的时候了”。网上吵吵嚷嚷,七嘴八舌,热闹之至。对于这种游戏,人人有自己的看法,意见不同,这是很正常的。所谓“萝卜白菜,各有所爱”是也。兴趣的差异,必然造成态度的不同。情趣有雅俗之分,可什么是雅什么是俗,现在也不好定位。整日吟诗作画的,也不见得为人好到哪里去;整日插科打诨的,为人并不见得就有多低劣。品行的高尚与否,与兴趣爱好的“雅俗”,并无多大的关联。有个哲人说“存在的就是合理的”,这自然有它的道理。“农场游戏”既然能够存在,并且得到众人的追捧,也有它合理的一面——除了能够舒缓一下快节奏的紧张情绪紧张生活,让人在忙碌之时享受“归隐田园”的乐趣,也能让一些处在低层整日做梦的人满足一下虚荣心:玩农场,有成就感,也很容易成为“百万富翁”!既然如此,网民们在网上吵闹一下,叫嚣几句,调侃或是挖苦,也是玩玩而已,没什么大不了的。但是,现在政府站了出来,相关部门站了出来,要对“农场游戏”进行监管——理由无它,只不过是这游戏的一个词汇有点不妥:“偷菜”!政府和相关部门认为一个“偷”字误导人民,很容易对未成年人产生不良影响,必须改“偷”为“摘”,“偷菜”也就成了“摘菜”。这么一改,就不会对未成年人产生不良影响了。果真如此吗?

我看未必。

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我与造物有个约  北大向左,清华向右  综韩剧丽贝卡-坏不可言  我和我的东方兄  勇战盗墓贼:古玩之战国黄金面具  种草还是种药  网游之杀出地球  译林 创刊30周年外国小说巡展(上)  心动盛宴  我是巨兽  神算天师Ⅱ乾坤定  生灭轮回  我的超能力列表  混乱时段世界  扭曲的视界  亡命逃兵  在修仙世界当战地记者  朝夏  视频观影:开局十剑士闯塔  爱在何方 100-150  

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