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第6部分（第3页）

而曹操到底亦是两难，到死都坚守了最后的底限，没有替汉成王，依然以汉臣的身份终结。

只是等他儿子曹丕继位后，才追封父亲为魏武帝。这个儿子为了自己成帝而玷污了父亲之志：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”

无此千里之志的曹丕终究一手促成，中国真的分裂而成了三块。

——步其后尘，刘备和孙权在曹操死后望曹丕立国之风而立国，当时，三国鼎立才终于名副其实。

曹操在生前即便自己再逾权而奸，终究还是守住了为臣的忠。

到底，他的心思还是一心向着匡复汉室。天下当是一个完整的大汉的，但大汉不能是昏君的，他找不到出路，所以只好以这样一种尴尬的身份终结。

曹操不称帝，当是远见，那时再乱，也是家乱，大家依然是一家人。忠和奸是一种标准。

而曹丕称帝，三国鼎立，天下的乱，是国乱，大家已然成了不共戴天的仇人。忠和奸又是另外一种标准。

所以，明代的钟惺说曹操：“老瞒生汉末，无坐而臣人之理，就其发念起手，亦自以仁人忠臣自负，不肯便认作奸雄。如‘瞻彼洛城廓，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话，不得概以‘奸’之一字抹杀之”。

所以曹操是奸雄或是英雄，众说纷纭，不能断论，但唯一大家可以共识的是，他亦是一个诗人。

他对酒当歌把自己为君的理想化为诗，这理想不是如何君临天下，而是如何为民：

“对酒歌，太平时，吏不呼门。

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。

咸礼让，民无所争讼。

三年耕有九年储，仓谷满盈。

斑白不负载。

雨泽如此，百谷用成。

却走马，以粪其土田。

爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。

子养有若父与兄。

犯礼法，轻重随其刑。

路无拾遗之私。

囹圄空虚，冬节不断。

人耄耋，皆得以寿终。

恩德广及草木昆虫。”

他为臣而有君心如此，有君权而有抱负如此，只是可惜这天下，只有三分之一是他可以掌控的，而且还名不正言不顺，所以他的一生都随时上马挥剑与人斗，他“恩德广及草木昆虫”的明志也仅只能表现在他在马踏了农田而割发代首的心痛。

所以，曹操对酒当歌，叹人生几何的时候，自己所处的位置，依然只是渺小如石仰头望山，引颈望海，而叹“山不厌高，海不厌深”再叹“天地何长久！人道居之短。”

因为此做人臣之心的小，所以曹操迟疑落笔的江山，于他的眼里不是山而只是石，他也没有什么身份可以让他大笔一挥成山影，但由石而目极的视野里却是白浪滔天的沧海。

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东临碣石，以观沧海——曹操（2）

见海的诗不多，而最著名的却是曹操这首《观沧海》：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

——曹操的低调让东汉的留白因石而成海而非因山而成江。所以东汉的结尾结得好一个惊涛骇浪，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。

我也曾如曹操一般东临碣石，以观沧海，所看的景致，隔了一千多年，依然与诗?

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