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嫂嫂逐出这安童也是若是这安童暗暗苟合不使人知岂不把闺门都（第1页）

庞文英偶梦神人告知：婚姻良偶，该在看金榜之日。科试放榜之日，文英记事中秋之梦，便邀两同窗密友上街看榜，偶遇戊午科刘状元之女玉蓉，一见锺情，两相心系。玉蓉赠以玉鸳鸯约定九月中旬再会。归家后，文英日夜思念，寝食不安。至期，文英赴约刘府，两下成得美事。文英答应小姐央媒作伐，且又私通玉蓉丫鬟秋香。

玉蓉婢女春梅，与安童私会于芙蓉轩内，被秋香撞见并报知小姐、夫人，东窗事发。文英与小姐无法相见。玉蓉思念文英，积郁成疾。

文英之母李氏六十寿辰，李氏接其外甥女亦即文英之表姐桂萼至家。桂萼年轻美貌且又寡居，见到文英神魂已荡，文英见桂萼则缠绵不舍，十分怜爱。桂萼归，遣人接文英妹娇莲玩耍，娇莲思病不能前往。文英貌酷似娇莲，便央求母亲，男扮女装至桂萼家，与桂萼私通，被桂萼之小泵琼娥及丫鬟圣女发现，文英私通圣女且意欲通琼娥，琼娥虽已配于陈家，但见文英貌美年少，便两下成其好事。

琼娥嫁于陈次襄，被陈瞧出破绽，便道出实情。次襄有龙阳之好，便令琼娥设计招文英而至，琼娥以思念并教子为名，将文英招至。次襄备酒招待，醉而奸之。此后，文英以教子为名居于陈家，三人常同床淫乐。奸棍五二与次襄有隙，设计陷其入狱，琼娥、文英都各自回家。

文英归家，闻得玉蓉病重，便假扮医生入府探望。玉蓉见文英，病日见愈痊，刘夫人便将文英留至府中，如至亲相待。孰料，文英与玉蓉私会有情之事，被玉蓉之叔刘天表发现，天表本与文英不和，便状纸一张，送文英进官府。宗师怜爱才子佳人，非但不罚，反而判文英、玉蓉为夫妻，当晚成亲。科试，文英喜得一等第一名，而天表被宗师除名。天表因告官、科躇失意，怀恨在心，纠集五六十村夫，欲殴文英。文英求助于王乡宦，王设计以小轿将文英救出刘府，并勉励文英刻志攻书。至此，文英与同窗二友居于古寺内苦读，以备应试。

乡试中，文英中第二名亚元。天表遂奉承夫人及玉蓉小姐，遭其痛斥笑骂。

后，文英又捷报连连，状元及第，被选了翰林院编修。宰相方之杰欲将爱女许于文英，文英百般推却，却娶国色无双的美娘为妾。

文英衣锦还乡，省亲祭扫，又娶桂萼为妾。后得知次襄被陷系狱，文英遂救其出狱，次襄即将琼娥及家产赠于文英以报答其救命之恩。文英连娶三姬，玉蓉难免酸溜溜，文英发誓再娶秋香后，就心满意足了，王蓉只得答应，自此，文英一妻四妾，欢乐美满。

文英还朝后，被点了盛京主试，悉取少年英迈之才，颇合圣意，后来一直升至兵部尚书。最后，已经出家得道的陈次襄奉赤松道人之命，点化文英，文英顿悟，携二老夫人及一妻四妾告病还乡，皆入仙境，尽成地仙。

《闹花丛》整个作品写的便是庞文英与五个女子的恋爱婚姻、风流韵事。他与一妻四妾的爱情婚姻，皆是因貌生情，才貌结合，并未突破历来才子佳人小说的模式。庞文英对一妻四妾的恋情，犹如《莺莺传》中张生对莺莺生情一样，决非因为对方会吟「待月西厢」，而是见莺莺「颜色艳异，光辉动人」，才是如此痴狂。或有人说：文英对玉蓉的「情」，既因貌也因才，因为他对小姐的才气十分夸奖、欣赏。但是，文英只是赞赏小姐的才，而并未把「才」放入他的择妻标准中去，他只是要娶一个绝色妻房。对于「才」却并未做要求。

因貌生情，这个「情」字，并非为「爱情」，实为「性爱」。有人曾经讲过性爱是由「体态的美丽、亲密的交往、融洽的旨趣等等」所引起的异性间的欲求。

本书中的性爱，更多的是因貌美而引起的对异性的欲求，而「亲密的交往、融合的旨趣」是比较淡薄的。小说肯定了人的本能冲动，这种自然之理对于桎梏人的灵魂，压抑人的本能欲望的封建观念、制度等，无疑是一种无声的反抗和抵触。

但是，小说在具体的描写中，对男女的交观、性爱等。有过多的下流、肮脏之语，讲来并无给人以美的享受，也使小说中男男女女的性爱活动，泛为色情的描绘。

小说中，文英与小姐偶然相遇，便私定终身并成得美事，见桂萼美貌、风流，文英竟当着母亲、桂萼等人的面，说：「我要睡了，姊姊可同我睡。」并哭着恳求母亲，假扮其妹至桂萼家，与桂萼私通又与其丫鬟圣女，小泵琼娥私通。这些女子呢，又皆是欣然同意，毫无恐慌惊惧之感，男女之间的接触、交往、爱恋都十分自由，乃至于放荡；什么少女的矜持、处女的贞操，在那些女子眼中，都彷佛不复存在。

要知道，那是一个封建家长制度严厉、伦理道德观念十分强烈的时代，众美女纷至沓来，主动投入主人公的怀抱，实在是匪夷所思。更何况，这位主人公并非大富大贵之人，只是一介书生而已，之所以会出现如此美妙的场面，说白了，只是文人的一个白日梦、一次渲泄罢了。这些穷酸文人，在现实生活中很难得到物质与精神的满足，更难得到年轻美貌女子的青睐；在他们的观念上，又始终忘不掉「书中自有黄金屋，书中自有颜如玉」的古训。久而久之，这个仅有极少数人侥幸成功的良好愿望，竟成了流行的「格言」，竟被演化成文人的必然结局，夸大为普遍真理。庞文英的如此艳遇，就是这类落魄文人画夜的具体显现。

有趣的是，一个文人成功猎艳的数目，往往是个定数。数量最多的当数《浪史》中的梅素先，共拥有二十位美人。《杏花天》中的封悦生屈居其次，拥有十二房妻妾。《天缘奇遇》中祁羽狄、《空空幻》中花春梦都拥有十美。但是，最常见的似乎是「五美」。且不说《五美缘》、《五风吟》直接标以「五」之数目，即如《绣屏缘》赵宴客建五花楼储王美，《梦中缘》吴子玉聚五美以应梦兆，《金瓶梅》西门庆和《桃花影》魏玉卿皆一妻五妾，妻是摆摆样子充门面的，真正玩弄的是要，亦为「五美」。妻妾成群，众美集身，可以说是男子天然的欲求与美妙的梦幻，尤其是那些穷酸文人，生活中连一美都难得，便在小说中画饼充饥。

反正是涂鸦作文，聊以望梅止渴，自然是多多益善，以充分发泄压抑已久的情欲。

但是，五美竟成了一个相当常见的数字，应该说必有其理。中国传统文化中：「五」这个数字，一般代表「东、西、南、北、中」的全方位，从而「五」成了「全」的代名词，凡标举「全」，多用「五」。如五行、五方、五气、五毒、五味、五辛、五色、五彩、五音、五畜、五马、五谷、五仪、五德、五岳、五体、五脏等等。「五美」实质上也隐含「全」的意思，至少朦朦胧胧给人一种「全」

的感觉。因此，众多艳情小说，包括本书中的「五美」，也就不奇怪了。

本书虽有不少污秽之处，但也不乏诙谐生动之笔。文中，玉蓉小姐因相思而积郁成疾，请了许多医生，也难治愈，后请来一个瞎子并让其请神替小姐治病，那请神送神的场面描写，便是十分的生动有趣。「那瞎子打起油腔跪在神前祷告，聚人吹打响落一场，后来十供养中却念得可听，都是打觑的话」，以诙谐之笔写出整个请神场面。「这把剪刀，好像如今的生青毛，口快舌尖，两面刀」，「这只玉蟹，好像如今做戏的人，妆成八脚是为尊，两只眼睛高突起，烧某浇水就横行」，「这朵纸花儿，好像如今的老骚头……」打油腔似的口吻念着顺口溜一般的十供养，甚为滑稽可笑。本是一个十分肃穆，令人望而生畏的请神送神场面，经过作者的这一勺勒，读来非但毫无紧张，沉重之感，反甚觉幽默、轻松，作者似乎是用轻蔑，嘲弄之笔，描述封建社会令人敬畏的陈规陋俗，给人以轻松、快感。

小说以文英与王蓉小姐的爱情婚姻、曲折磨难为主轴，而以文英与桂萼、琼娥等的关系为副线，两者交叉并进，使整个故事在完整之余而又脉络分明、清晰。

小说在结构模式上，承袭了才子佳人小说的基本模式：相爱——波折——大团圆，从文英与小姐私定终身，到刘天表等人对两人爱情婚姻的干涉、扰乱，及至文英科举得名、状元及第、全家团圆。尽管小说最后是以庞文英等八人的成仙作为结束，但并未突破这一基本的格套。而这样的理想主义的典型结构，也是适应理想主义的主题而形成的。

然而，《闹花丛》的艺术性是不强的，作者在「自跋」中称：「今岁孟秋，友人有以庞刘事请予作传，予逐援笔草创而为句才就其事。」似真有其事，实则是抄袭《鼓掌绝尘》雪集之故事框架，丢弃其中的高雅志趣，而添上些枕席床第情节。书中不过将原主人公文荆卿与李若兰，改成庞文英与刘玉蓉，又加进桂萼、琼娥与美娘等人及后成地仙的事，地点由苏杭改为应天府上元县。由于抄袭并凑，破绽百出。另有文英乔装一节脱胎于《乔太守乱点鸳鸯谱》；文英与次襄、琼娥之关系明显受《桃花影》、《浪史》等小说人物的影响，全书拼凑之痕迹亦很明显。

由于本书颇多淫秽描写，所以在清朝期间屡遭禁毁，道光十八年、廿四年和同治七年江苏、浙江的禁毁书目中，均有《闹花丛》一书名列其中。古典色情小说《闹花丛》新镌小说闹花丛卷之一姑苏痴情士笔。

第一回　　　〈金榜天赐良缘　　　　抛情友诱入佳境

诗曰：

刘郎慢道入天台，处处桃花绕洞栽；贾午墙高香可窃，巫山云杏梦偏来。

诗因写意凭衷诉，户为寻欢待月开；多少风流说不尽，偶编新语莫疑猜。

说话明朝弘治年间，南京应天府上元县有一官家子弟，姓庞名国俊，字文英。

其父刺史公，名栋，号良材。伊家世拥簪缨，原系苏川府当熟人，年已逾艾，止生一男一女。男即国俊，年十四岁。女名娇莲，十三岁。

文英赋性聪明，凡所读之书，过目成诵。十二岁时，不但时文捉事立就，兼之诗词歌赋，下笔成章。亲眷朋友，谁不羡服他，父亲十分欢喜，以为吾家千里驹。

是年，文英十四岁，适遇宗师岁考，先行文县考，文英入场鞍考。是时，知县是个少年科甲，原籍嘉兴人，到了试期，入场出题甚晏。文英研墨濡毫，略不暇思，头刻做完，日色未斜便去交卷。

县尊看他貌美年少，文机敏捷，定要当堂面教。软展开细看，就啧啧称赞道：「文词冠冕，笔致秀丽，本县句当首荐。」遂取第一名送府，府又取第二名送道。喜得文英志高意满。

过了几日，又是宗师考。则文英进场做得两篇文字，如锦绣一般。候至发案，竟取第一名进了学。到簪花这日，一路迎来。只因人物标致，年纪又小，所以男妇大小无不拥挤观看，便有豪门嘻成许多来说媒的。

他自恃才貌双全，要娶一个绝色的妻房，只是憎长嫌短，不肯轻允，他父亲也只得听他。不料十五岁上，庞刺史染病身故，居官清正，遗产甚微。幸有母亲李氏主持家务，遂勉文英苦志攻书。若无正事，闭户不出。就有那同进学的朋友，见他父亲去世，哄诱他去做歹事的纷纷而来。

只因李氏治家严肃，不敢入队，止与同窗两个密友，一个名张子将，一个名任伯衢，朝夕伴读。那二子虽是肯读书，说到才貌二字，如何及得文英，偏是髭须满颊，黑面黄麻。

有时在街坊上同步，那些妇女看见张、任，无不掩面而笑，以为锺馗现世，及看文英，无不眼光四射，以为仙子临凡。不要说男子中没有这样俊俏，就是妇女中也寻不出这般丰姿，恨不得一口水吞在肚里去。那文英仪表生得：身躯袅娜，态度娉婷。鼻倚琼瑶，眸含秋水。眉不描而自绿，唇不抹而凝朱。生成秀发景盘，云髻一窝天与。娇姿最可爱，桃花两颊，假使试舞袖子，吴窝也应倾国。抑或曳长裾子，汉殿定室专房。红锦当中方有风流戏窟，白绫袜底何须随步金莲。

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