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第10部分（第1页）

法空皱眉道：“师叔祖如今正在坐禅，早已不见红尘中人，梁施主还是请回吧。”

梁云暗道这慈行已逝，而苦难犹在，不知道年纪已多大了。而今来此，线索已断，却不知这苦难大师是否知道当年发生的事情。当下道：“不知苦难大师坐禅至何时？”

法空眉头越皱越深，不悦道：“我师叔祖已坐禅十年，尘缘早已了断，梁施主还是归去吧。”

梁云道：“实不相瞒，事关五十年前数十条人命，需得苦难大师指点迷津。佛以慈悲为怀，还烦请师傅通传一声。”

法空道：“梁施主定要见苦难师叔祖？”

梁云道：“我亦知如此会打扰苦难大师清修，不过却别无他法。”

法空叹了口气道：“施主可知就是敝寺方丈到此，也不能见我师叔祖。如若施主定要如此，也不是不可，只不过达摩堂亦有达摩堂的规矩。”

第二十一章　　莲花阵

梁云奇道：“劳烦大师指引。”

法空到：“梁施主若是一意如此，便需过得达摩堂的莲花阵。贫僧虽年纪不大，不过辈分却高，这达摩堂的主贫僧确也做得，只要施主能闯过阵去，贫僧亦无话可说。”

梁云点了点头道：“区区见苦难大师之心已然牢固不破，便如大师所言，区区也好见识下大师们的法阵。”

法空望着梁云，摇了摇头道：“施主武功深不可测，不过要见师叔祖，就必须过莲花阵。施主可要小心了。”

法空说罢便领着梁云入得达摩堂，行得数十米，穿过几间精舍，便到得一空旷的坝子处，然后便叫梁云在一旁等着。法空走进旁边一内堂，约莫半展茶功夫，堂内便出来了十余人，大多为年长僧人。中年僧人亦只有二、三个，法空算是最年轻的了。这些人自是少林一派的一流高手了。

法空与另外三名老僧人行至坝子处道：“梁施主可要小心了，这三位均是我师兄，这位是法相，这位是法色，这位是法信。若要见苦难师叔祖，只要穿过我四人进得这道大门便行。”当下指了指众僧从堂内出得的那道大门，众僧均是一宣佛号。

法空与另外三名眉须皆白的老僧组成一朵莲花阵型，挡住梁云通往大门去处。

梁云一阵叹气，知是这关必须得硬闯了，否则当真见不着苦难大师。这四人俱是高手，更不用说四人组成的莲花阵。

梁云双足在地一点，双眼四处寻觅空隙，刹那间寻得法空处似有一空隙，便似离弦之箭一般朝大门激射，就在离门不到三尺的距离。法空已闪至梁云前面，左手化掌，一掌拍向梁云胸口，梁云以指作剑，一指点在法空掌心处。指掌相交的一瞬间，梁云借助着一退力，眼见右侧无人，当即左足一旋转奔向右侧，眼见就要入门，法相和法信又挡至身前，两人一拳一掌，分袭梁云右肩和面部。法相使得是正宗的少林伏虎拳，刚猛无比；法性的掌法却轻如拈花一般，看似软弱无力，梁云却深知这一掌的力道尽得迦叶尊者拈花精义。拳掌同时而至，梁云不再犹豫，展开步法，又似一缕青烟般向右飘开，避过这一拳一掌。可是无论梁云轻功何等厉害，却始终进不得大门。法空、法相等四人组成的阵法，恰似一朵莲花一般，任梁云闪躲腾挪，却始终出不得莲花阵，更勿论进得大门。

只见梁云如一缕青烟般游走于四僧之间，极少与四僧拳脚相交。不觉半个时辰已去，梁云心浮气躁，被迫硬接了一记伏虎拳，旋即法色龙爪手又至，避无可避，左肩部已吃了法色一记龙爪手，疼痛不已，当即后退两步平心静气。

法相、法空哪里会错过此等机会，双双攻至。梁云暗道这四位神僧好生厉害，今日怕是难以见到苦难大师了。就在法相、法空攻至的一刹那，梁云脑海突然浮现出地藏殿内地藏王菩萨右手九环锡仗、左手明珠的法相，顿时心灵空灵，*见性，左右手拟成相同法印，喝道：“唵，颇罗摩何德内，斯瓦哈！”“砰砰”两声，眼见要得手的法相、法空竟被震退数步，四人在无法组成阵型，梁云哪里会错过此等机会，直如青烟般晃过剩下的发色、法信，踏入大门。终于可以见到苦难大师了，梁云不禁暗道侥幸。。　最好的txt下载网

第二十二章　三摩地

不仅法空、法相等阵内四人，众僧人皆是大惊，不可思议地望着梁云，根本不相信梁云竟能瞬间疑结法印，口吐真言，直如神人一般，反败为胜。

“阿弥陀佛”。。。。。。。。。。。。。随着一声佛号，一个面色苍白，白眉白须的老和尚从门而出。老和尚面色苍白得竟毫无一丝血色，彷佛没有世间的感情一般。门外众僧都见到这老和尚出来，都是“阿弥陀佛”一宣佛号，然后恭敬地让开。

老和尚道：“老衲苦难，施主要寻得便是老僧么？”原来竟是苦难大师。

梁云道：“在下有一事需得向大师求证，万不得已才打扰大师清修。”

苦难大师仍是面无表情道：“法空、法相你们都退下吧。你们一生修佛，却始终不及施主一朝顿悟。”

“是”法空、法相应声而退。

众人听得梁云刚才疑结法印，口吐真言，似地藏王菩萨一般竟是顿悟，不由再度震惊，交头接耳。

苦难大师道：“昔日五祖弘忍座下弟子无数，不过得其髓者仅两人而已。其一为大通禅师神秀，主张渐修，后为我禅宗北宗；而另一位则是六组慧能，主张顿悟，便是直指人心、见性成佛之旨。施主刚才反败为胜之一击，确让老衲大开眼界，彷佛看见地藏王菩萨降世一般。”

梁云自是知晓这慧能和神秀的故事，昔闻当年禅宗五祖弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平。后来神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍大师却不以为然，以为未见本性，于是便未传衣法。惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人。

六祖慧能便是主张顿悟。虽然未必便能由此定得两位禅宗大师的高下，不过却传诵至今。

梁云当下道：“小子今日观过菩萨法相，略有所悟，由此为之。”

苦难大师道：“施主能*见性，也当真难得。”

梁云一观苦难大师脸色，满脸愧疚道：“叨扰了大师清修，实是梁云的罪过。”

苦难大师古井不波的脸动容道：“施主勿要愧疚，一切都是机缘。观施主脸色，竟似识得老衲所参的禅一般？”

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