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法空皱眉道:“师叔祖如今正在坐禅,早已不见红尘中人,梁施主还是请回吧。”
梁云暗道这慈行已逝,而苦难犹在,不知道年纪已多大了。而今来此,线索已断,却不知这苦难大师是否知道当年发生的事情。当下道:“不知苦难大师坐禅至何时?”
法空眉头越皱越深,不悦道:“我师叔祖已坐禅十年,尘缘早已了断,梁施主还是归去吧。”
梁云道:“实不相瞒,事关五十年前数十条人命,需得苦难大师指点迷津。佛以慈悲为怀,还烦请师傅通传一声。”
法空道:“梁施主定要见苦难师叔祖?”
梁云道:“我亦知如此会打扰苦难大师清修,不过却别无他法。”
法空叹了口气道:“施主可知就是敝寺方丈到此,也不能见我师叔祖。如若施主定要如此,也不是不可,只不过达摩堂亦有达摩堂的规矩。”
第二十一章 莲花阵
梁云奇道:“劳烦大师指引。”
法空到:“梁施主若是一意如此,便需过得达摩堂的莲花阵。贫僧虽年纪不大,不过辈分却高,这达摩堂的主贫僧确也做得,只要施主能闯过阵去,贫僧亦无话可说。”
梁云点了点头道:“区区见苦难大师之心已然牢固不破,便如大师所言,区区也好见识下大师们的法阵。”
法空望着梁云,摇了摇头道:“施主武功深不可测,不过要见师叔祖,就必须过莲花阵。施主可要小心了。”
法空说罢便领着梁云入得达摩堂,行得数十米,穿过几间精舍,便到得一空旷的坝子处,然后便叫梁云在一旁等着。法空走进旁边一内堂,约莫半展茶功夫,堂内便出来了十余人,大多为年长僧人。中年僧人亦只有二、三个,法空算是最年轻的了。这些人自是少林一派的一流高手了。
法空与另外三名老僧人行至坝子处道:“梁施主可要小心了,这三位均是我师兄,这位是法相,这位是法色,这位是法信。若要见苦难师叔祖,只要穿过我四人进得这道大门便行。”当下指了指众僧从堂内出得的那道大门,众僧均是一宣佛号。
法空与另外三名眉须皆白的老僧组成一朵莲花阵型,挡住梁云通往大门去处。
梁云一阵叹气,知是这关必须得硬闯了,否则当真见不着苦难大师。这四人俱是高手,更不用说四人组成的莲花阵。
梁云双足在地一点,双眼四处寻觅空隙,刹那间寻得法空处似有一空隙,便似离弦之箭一般朝大门激射,就在离门不到三尺的距离。法空已闪至梁云前面,左手化掌,一掌拍向梁云胸口,梁云以指作剑,一指点在法空掌心处。指掌相交的一瞬间,梁云借助着一退力,眼见右侧无人,当即左足一旋转奔向右侧,眼见就要入门,法相和法信又挡至身前,两人一拳一掌,分袭梁云右肩和面部。法相使得是正宗的少林伏虎拳,刚猛无比;法性的掌法却轻如拈花一般,看似软弱无力,梁云却深知这一掌的力道尽得迦叶尊者拈花精义。拳掌同时而至,梁云不再犹豫,展开步法,又似一缕青烟般向右飘开,避过这一拳一掌。可是无论梁云轻功何等厉害,却始终进不得大门。法空、法相等四人组成的阵法,恰似一朵莲花一般,任梁云闪躲腾挪,却始终出不得莲花阵,更勿论进得大门。
只见梁云如一缕青烟般游走于四僧之间,极少与四僧拳脚相交。不觉半个时辰已去,梁云心浮气躁,被迫硬接了一记伏虎拳,旋即法色龙爪手又至,避无可避,左肩部已吃了法色一记龙爪手,疼痛不已,当即后退两步平心静气。
法相、法空哪里会错过此等机会,双双攻至。梁云暗道这四位神僧好生厉害,今日怕是难以见到苦难大师了。就在法相、法空攻至的一刹那,梁云脑海突然浮现出地藏殿内地藏王菩萨右手九环锡仗、左手明珠的法相,顿时心灵空灵,*见性,左右手拟成相同法印,喝道:“唵,颇罗摩何德内,斯瓦哈!”“砰砰”两声,眼见要得手的法相、法空竟被震退数步,四人在无法组成阵型,梁云哪里会错过此等机会,直如青烟般晃过剩下的发色、法信,踏入大门。终于可以见到苦难大师了,梁云不禁暗道侥幸。。 最好的txt下载网
第二十二章 三摩地
不仅法空、法相等阵内四人,众僧人皆是大惊,不可思议地望着梁云,根本不相信梁云竟能瞬间疑结法印,口吐真言,直如神人一般,反败为胜。
“阿弥陀佛”。。。。。。。。。。。。。随着一声佛号,一个面色苍白,白眉白须的老和尚从门而出。老和尚面色苍白得竟毫无一丝血色,彷佛没有世间的感情一般。门外众僧都见到这老和尚出来,都是“阿弥陀佛”一宣佛号,然后恭敬地让开。
老和尚道:“老衲苦难,施主要寻得便是老僧么?”原来竟是苦难大师。
梁云道:“在下有一事需得向大师求证,万不得已才打扰大师清修。”
苦难大师仍是面无表情道:“法空、法相你们都退下吧。你们一生修佛,却始终不及施主一朝顿悟。”
“是”法空、法相应声而退。
众人听得梁云刚才疑结法印,口吐真言,似地藏王菩萨一般竟是顿悟,不由再度震惊,交头接耳。
苦难大师道:“昔日五祖弘忍座下弟子无数,不过得其髓者仅两人而已。其一为大通禅师神秀,主张渐修,后为我禅宗北宗;而另一位则是六组慧能,主张顿悟,便是直指人心、见性成佛之旨。施主刚才反败为胜之一击,确让老衲大开眼界,彷佛看见地藏王菩萨降世一般。”
梁云自是知晓这慧能和神秀的故事,昔闻当年禅宗五祖弘忍年事已高,急于传付衣法,遂命弟子作偈以呈,以检验他们的修炼水平。后来神秀上座呈偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”弘忍大师却不以为然,以为未见本性,于是便未传衣法。惠能听后亦诵一偈,请人代劳题于壁上:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”弘忍见后,招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》,并传衣钵,定为传人。
六祖慧能便是主张顿悟。虽然未必便能由此定得两位禅宗大师的高下,不过却传诵至今。
梁云当下道:“小子今日观过菩萨法相,略有所悟,由此为之。”
苦难大师道:“施主能*见性,也当真难得。”
梁云一观苦难大师脸色,满脸愧疚道:“叨扰了大师清修,实是梁云的罪过。”
苦难大师古井不波的脸动容道:“施主勿要愧疚,一切都是机缘。观施主脸色,竟似识得老衲所参的禅一般?”
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