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第26部分（第2页）

只是，此时的曹cāo与窦辅都不知道，这一去，将会改变小青一生的命运。若事前知道，是定然不会让小青去的。在以后的岁月里，每每想起此事，曹cāo皆后悔不已。

当然，二人更不知道的是，也因为这一去，一个宿命中的女人，他们二人的人生轨迹从此将会慢慢偏离历史。最终这四个人的情感又会走向何方呢？｛大家现在知道这个女人是谁了吧？别说不知道啊！｝

蔡府门前，今rì是车水马龙，人声鼎沸。曹cāo窦辅与小青进门，见蔡邕红光满面，不停招呼宾客。

曹cāo领着二人前来向蔡邕见礼，道：“后辈小子曹cāo携家人前来拜访！恭候先生千金满月之喜！”

蔡邕见是曹cāo，笑道：“是孟德啊！好，好！今rì老夫怠慢，孟德请自便！”随后望了望曹cāo身旁的窦辅小青。心中疑惑：为何孟德不曾介绍身旁家人？不似平rì为人，莫非有隐情。

但是，今rì实在太忙，不及蔡邕细想，就又有朋友道贺。只得告罪离开。

窦辅这些年一直在山中，许久不曾见识此等情景。小青更是欣喜异常。而曹cāo则在一旁为其介绍来宾。

突然，门外有人喊道：“中常侍王甫，王常侍道贺！”

听闻此言，窦辅曹cāo小青皆大惊失sè！

到底王甫为什么回来呢？窦辅他们又能否躲过这一劫呢？而在蔡邕的宴会上，窦辅又会有怎样的遭遇呢？yù知后事如何，请看下回分解。

注：1。蔡邕：乃是蔡文姬之父。具体将会在泡饭三国之名臣篇介绍。

2。历史上记载文姬出生应该在公元175年。其实另有版本说是在174年。在本书中，因为故事情节，才用175年出生。

3．满月在东汉时期，还未大规模兴起，史书亦无记载。在之前红尘做过注解，此处在唠叨一句。

4。熹平石经：熹平石经东汉熹平年间（公元172年—公元178年）将儒学经典《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》、《chūn秋》刻石建于太学，隶书体，世称“熹平石经”。

中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。一称“汉石经”。其字体具为隶书，故又称“一体石经”。汉代立五经于学官，置十四博士。各家经文皆凭所见，并无供传习的官定经本。博士考试亦常因文字异同引起争端，甚至行贿改兰台漆书经字。

汉灵帝熹平四年（175），议郎蔡邕等奏求正定六经文字，得到灵帝许可。于是，参校诸体文字的经书，由蔡邕等书石，镌刻四十六碑，立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂（遗址在今河南偃师朱家圪垱村）前。碑高一丈许，广四尺。所刻经书有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《chūn秋》和《公羊传》、《论语》。除《论语》外，皆当时学官所立。石经以一家本为主而各有校记，备列学官所立诸家异同于后。

第卅八回　迷美色初见公路　现煞气鬼魅剑术

（）　　　　上回说道曹cāo带窦辅及小青到蔡邕府上祝贺其千金满月之喜。正当众人在闲谈时，忽然门外喊道：“中常侍王甫，王常侍道贺！”

听闻此言，窦辅曹cāo小青皆大惊失sè！

小青正yù上前带窦辅冲出去，这时却被曹cāo一把抓住，道：“躲在人群之中，静观其变！不可鲁莽！”

小青正要顶嘴，被窦辅制止：“小青！按孟德吩咐做！休要胡闹！”

小青见窦辅发话，便不再言语。突然发现，自己的手还在曹cāo手中，大羞道：“还不松手！”

曹cāo一直拉着她，以防其冲动。后又一直在注意王甫动向，故未察觉，见小青嗔怪，急忙松手，低声道：“姑娘勿怪！曹某一时不查，并非存心！”说完，就继续盯着王甫。

小青本想在训斥几句，见曹cāo一脸凝重的望着王甫。竟看的痴了，后面的话自然也就没有再讲。

而这时，王甫亦开口道：“圣上得知蔡议郎喜获千金，感念其忠心为国，不辞辛劳，修订六经。特赐玉珏两枚！”

蔡邕谢过王甫，虽然不喜宦官，但是还是按照礼仪留王甫饮宴。

王甫因走脱了窦辅等人，正在追捕，亦无心饮宴。更何况，见众人表情，知自己并不受欢迎，故而谢过蔡邕后，告辞离去。

只是在走时，向曹cāo等方向望了一眼。似乎方才见到一格熟悉身影，但转眼就不见。想来是自己受了惊吓了，有点草木皆兵了。他们怎么可能在蔡邕府上呢。遂摇摇头走了。