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第9部分(第2页)

梅边之石宜古

【原文】

梅边之石宜古,松下之石宜拙,竹傍之石宜瘦,盆内之石宜巧。

【原评】

周星远曰:论石至此,直可作九品中正。

释中洲曰:位置相当,足见胸次。

【译文】

梅树旁的石头应该是古雅的,松树下面的石头应该是粗拙,翠竹旁的石头应该是很清瘦的,盆景内的石头应该是很精巧。

【评析】

自然界什么都和谐,那么才能创作出美来。同样园林造景作为一门艺术,也要求和谐。园林艺术其极致是体现出自然景观与人工创造的完美交融。这就要求造景者的审美见解、艺术才能极高,这样才能达到完美的境界。

就这则文字所举景观言,梅、松、竹、盆景各有独自的神韵、风骨,石头也时各具风格,但是要把这些独具风格的失误搭配在一起,并且达到最佳状态,就要看造境者能否准确把握它们不同的内涵,并巧妙配置。

造境者各具他们各自不同的风致将他们巧妙的融合:梅,独具神韵,应以古雅之石相配;松,傲岸苍劲,与粗拙之石相配,更显朴实;竹,修长清瘦,和瘦剥的石头相搭配,其清奇潇洒的风姿尽显眼前;盆景人工雕琢痕迹明显,石头要精巧,才会显示盆景的别致。

美在和谐。只有事物的外在形式与内在精神达到和谐、统一,才会出现最佳的审美效果。

律己宜带秋气

【原文】

律己宜带秋气,处世宜带春气。

【原评】

孙松楸曰:君子所以有矜群而无争党也。

胡静夫曰:合夷、惠为一人,吾愿亲炙之。

尤悔庵曰:皮里春秋。

【译文】

要求自己应该要有秋天的严厉,对待别人要有春天般暖融融的精神。

【评析】

;“严于律己,宽以待人”为君子处世为人之道。人生在世总会有欲望,于是在欲望的驱使之下,就对自己要求不严,放纵自我,贪图享受,得过且过,于是就养成一种惰性,经受不住痛苦、挫折的打击,所以也不会有所建树的。这就要求我们在生活中,要严格要求自己,发奋努力,就像秋天的天气一样。事实证明只有严格要求自己的人才会成就大事业。

和谐的人际关系是人生活幸福、事业成功的前提与保障。而人与人交往时,宽于待人,胸襟豁达,个人修养良好,这样才能得到别人的尊重。

“律己宜带秋气,处世宜带春气”可作为人们为人处世的箴言。如果人人都能够严格要求自己,为人处事和善,那我们世界将变成最美好的人间。

厌催租之败意

【原文】

厌催租之败意,亟宜早早完粮;喜老衲之谈禅,难免常常布施。

【原评】

释中洲曰:居士辈之实情,吾僧家之私冀,直被一笔写出矣。

瞎尊者曰:我不会谈禅,亦不敢妄求布施,惟闲写青山卖耳。

【译文】

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