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二五七 百年遐思（第1页）

时间一晃，便是百年。

周易自己也未曾想到，有朝一日，他居然可以苟这么久。

百年岁月，莫说是在这个副本世界，即便是现实中也是数月时间。

期间，他自然是存档回归过不止一次。

只不过大多数时候，都是解决一番生理需求，便再次续档。

修行有时候是需要有连贯性的，要保持专注，一旦退出那种状态，再想进入，就千难万难。

这一情况，也使得周易不得不面对一个非常现实的问题。那就是他在现实中的躯壳，能不能支撑他在副本世界长久闭关。

经过反复测试和检验，答案是：不能跨两个等阶。

也就是说，他在现实中是筑基期的等阶，那么在副本中，就无法支撑元婴阶的修行所需。

根据他的推测，元婴阶修行，闭关动辄以年计算。

一次闭关，几年就过去了。

若是副本跟现实的时间流速差较大还好，若是象这个监狱世界这般，那他很可能副本中一次闭关，现实中的躯壳就因空置时间太长而出了问题。

这种问题，可不单纯是生理上的饥渴、排泄，还包括能否成功苏醒，入梦太深，是有可能醒不过来，变成植物人的。

还有一个概念，也需要特别指出。

虽然这个概念没有得到证实，而只是推测分析的结果，但周易仍旧坚信他的分析没毛病。

那就是‘仙凡有别’。

这里的仙凡，指的是思维认知上的。

那么怎样定位思维认知上的仙和凡呢？

也简单，两个等阶。

在练气期修士的眼中，金丹修士的很多手段，就堪称玄奥，只能看个表皮效果，而无法通过现象，梳理出其背后的脉络和本质。

相应的，筑基看元婴，金丹看化神，也是如此。

一旦出现这种情况，就算是思维认知上的仙凡有别了。

仙道技艺可以说是一种感性向的知识，一旦共情能力不足，那么就无法理解。

就像有的人就不能理解另一些人因为小动物死而哭的眼泪吧嚓。

当然，两个等阶的共情鸿沟，远比这种更夸张。

在这样的背景下，周易怀疑，即便灵魂同源，两者也是不兼容的。强行融合，有害无益。

也就是说，假如他下副本的时候，本尊状态是法灵，而在副本中，升阶为真灵，那么回归后，要么通过结算系统以另类的方式获得成果，要么就是一堆乱码，现实中的灵魂根本无法识别这些记忆信息。

这个现象，换个角度讲，也算是避免了一个系统bug，并且保护了诸天投影系统的使用者。

试想，如果在某个副本中，一直从练气苟成了仙人，那回归后，本尊立地成仙？听起来好像很棒，但主次怎么分？

从质量角度，必然是当初剥离出去那份灵魂质地更高。

融合后，就会反客为主，弄假成真，副本经历反而成了真正的经历，现实经历则是一场梦。

这样好吗？

周易觉得，无论从哪个角度分析，出现这样的结果都是祸非福。

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